逾越節晚餐

最近，流行起一股「逾越節晚餐」的風潮，在受難週效仿耶穌與門徒們的最後一餐。

我個人頗不以為然，若是作為體驗，我能接受，但將其當作噱頭，實在無法苟同。

小組體驗的氛圍或分享，在我看來都較為深入，確實有沈浸式的體會；但是大型群體的用餐，可能會更像觀光團的參訪，到此一遊、拍照留念。

文化淪為展示商品，供人消費，表面上是多元體驗，實則剝奪了我們的信仰感知，因為我們無法真正建立與文化的連結。

逾越節晚餐是奠定聖餐的基礎，若沒有引人專注於聖餐，只會是建立一種信仰裡的新花樣，好玩、新奇，但如何與基督信仰產生連結和意義，可能才是我們需要思索的難題。

若沒有以聖餐作為橋樑，只會是變了形態的錫安主義者而已，強調舊約生活，就會像如今還有人拿號角來吹一樣。就說一句，要就學全套，麻煩去行割禮。

說實在的，真的不用把逾越節晚餐拿來大肆宣傳啦，就算它再重要，也不是基督信仰的核心。

若沒有聖餐，靈性只會被關乎耶穌的概念所支配，而不是從基督那裡領受真理，只在意聖經知識，而非生命的重塑。

若真的要探討逾越節，背景是上帝的作為使被埃及王國禁錮的猶太人得到釋放。換句話說，逾越節晚餐本身即有強烈的政治性，在上帝的力量之下，所有權力都會被瓦解。

逾越是跨過的意思，強權會被上帝踩踏，軟弱者則會被越過，獲得憐憫，或許逾越節的晚餐正是邀請我們在用餐時，記得自己是個弱者，手握權力並非用來宰制別人，而是服侍他者。

其概念應用於當代，台灣近日政治上演各種為權力而違法，惡人告狀、偷換概念、抹黑造謠的政黨為權力，不惜說謊、包庇，有錯不認，還堅持自己是對的。在逾越節晚餐的政治意涵底下，為我們指明方向，喜愛權力之人，也將會被權力所吞噬；不斷說謊之人，最後會活在謊言編織的世界，失去光明的真相照耀。

到最後逾越節的晚餐不會帶來飽足，而是審判。

沒有逾越節晚餐的照片，但有太太煮的愛心料理。