路加福音廿四1-12 基督已經復活

聖詩：101、99、363、395、296

啟應：28

前言

一年當中最難準備的講章，絕對是復活節的講道。聖誕節還相對比較容易，因為我們有迎接新生命的經驗，卻沒有死而復生的經歷。復活的奧秘最難傳講，既然是奧秘，那就沒有答案可供參考，我們並沒有比當時的門徒懂得更多，我們只能祈求復活的基督向我們顯現，讓我們體會到復活的盼望。

美夢落空

耶穌被釘在十字架，門徒四散逃跑，所有的盼望隨著耶穌斷氣而消逝，棕樹主日有多麽熱鬧，現在就有多麽狼狽，剩下的只有噓唏和驚慌，耶穌沒有展現神蹟，讓自己免於苦難和死亡，所有人帶著失望和悲傷回家，他們曾經期待耶穌口中的上帝國，沒想到只是曇花一現而已，每個人搥胸喪氣離開十字架現場。敘事有提到耶穌的一位門徒，名叫約瑟，堅定相信耶穌口中的上帝國，福音書形容他是位善良、正義的猶太公會議員，他處理耶穌的後事、為祂安葬，有些婦女想要幫忙，依照傳統在遺體上抹香膏，不過剛好遇到安息日的時間，她們也只能先遵守誡命，回家等待安息日過去。（路加福音廿三50-56）

等待的黑夜總是特別漫長，那一晚可能有許多人無法安心睡覺，門徒擔憂生命安危，而婦女則是焦急地要讓耶穌能早點入土為安，有許多情緒，唯獨不見喜樂及盼望。我們很容易跳過等待的時刻，因為我們已經知曉「復活」的答案，甚至直接省略受難，把重心放在籌備和慶祝復活節，但福音書裡記載的人們，完全沒有經歷過復活節，在他們的處境中沒有復活這個選項。按照現代時間軸線而言，耶穌是在星期五受難、死在十架上；星期日早上復活，但往往沒有提起星期六，這天一般稱為「神聖星期六」，沒有什麼重大的事情發生，這天是受難第二天，是復活的前一天，敘事沒有多作描述，門徒被迫進入黑暗，此刻曾經期待上帝國臨到的人們，靈魂備受煎熬，他們寄託夢想在耶穌身上，但耶穌卻離他們而去，上帝國的美夢落空，一切都結束了！

耶穌躺在墳墓裡

基督信仰彷彿沒有帶來力量，什麼都沒有改變，期待後只有失落，邪惡依然橫行，受苦仍在繼續，焦慮佔據我們的生命。星期日清早基督復活的盼望，似乎沒有發生在我們身上，我們還停留在星期六晚上，跟門徒一樣，夢醒了、覺悟了，日子還是照樣要過。禱告交託，卻沒有得到任何回覆，一片寂靜。在禮拜五的受難與禮拜日的復活之間，我們停留在禮拜六晚上，這是個特別的時間，介於絕望與喜樂、困惑與明白、黑暗與光明之間，正是活在灰色地帶，在相信與不信之間，是個尷尬的時間，持續待在困境，原地踏步。

這幾年變化相當快速，令人無所適從，從疫情開始，就不斷改變我們的生活模式，接著AI問世，又快到我們追不上，國際間的戰爭、災難頻傳，或是國內負面消息，許多知名人物跌落神壇，政治局勢動盪不安。每一件事情都牽動著我們的生活，而且帶來不小衝擊，可能上一秒靠著股票賺到滿桶金，下一秒美國總統川普宣布加重關稅，許多人在股市輸到慘賠、破產。心情隨著媒體播報的新聞起起伏伏，就像一首歌的歌名《我不知明日將如何》，我們不知道下一刻會發生什麼事，為著未知的將來而憂慮。

如同門徒的心聲，當他們處於暗昧不明的星期六，根本不知道明天會發生什麼事，他們為了未知的明日煩惱，擔心羅馬政府會找他們算帳，也為了老師的死而憂傷；星期六是耶穌還在墳墓裡的時間，此刻所有人都沒有復活的盼望，心思集中於墳墓，門徒覺得那就是福音的結尾，婦女只想為耶穌作最後的入殮告別，我們雖然相信耶穌，卻也會在遭遇到困難時，納悶復活的基督在哪？換句話說，若尚未遇到復活的基督，只會認為耶穌還在躺在墳墓裡。

不要在死人當中找活人

在星期六晚上，充滿焦慮、懼怕，尚未有復活的喜悅及盼望，然而星期六卻是非常重要的日子，因為勝利的慾望、不切實際的妄想被粉碎。當我們急於跳進復活的喜樂，擺脫等待的不適，星期六只會淪為普通的日子，想用來享樂、賺錢和揮霍，即便我們由衷地相信耶穌已經帶來救贖，復活帶來榮耀，可是我們的心可能還在沉睡，因為不想要接受神聖的黑暗，拒絕寂靜，討厭絕望的感覺，瘋狂逃避空虛和焦慮。

星期六晚上是我們痛苦的高峰，而星期日早上拖著沈重步伐，到耶穌的墳墓前，可能也不知道要尋找什麼，或許那只是個儀式，早久以來的習慣，來到教會，根本沒有想過會遇到復活的基督。然而敘事中婦女發現異狀，耶穌的遺體並不在墳墓，祂不在那裡；我們也注意到，復活不是立即豁然開朗，婦女先是困惑，即便聽見天使傳達復活的訊息，她們沒有得到安慰，反而非常害怕，甚至軟腳跌坐在地上。不過天使點出我們的困境，「為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裏，已經復活了。」（v.5-6），我們在墳墓當中絕對找不到復活的基督，但我們卻常在死人裡找活人，意思是我們經常把盼望寄託於「人」身上，期待人扭轉糟糕的現況，耶穌用自己的失敗和死亡，打破我們的想像，將眼目從人的身上移開，定睛於上帝的作為。

天使引導婦女重新溫習耶穌的話，她們趕緊向門徒報告，有的門徒反應是不信，以為是婦女胡言亂語，只有彼得動身前往墳墓查證，看見空的墳墓。敘事也引導我們發現一件事，目前沒有人因著復活的信息而感動或是喜悅，沒有人因此而受到安慰，只有兩種情緒，害怕和驚訝。復活的早上，沒有人親眼見到基督的身影。路加無意向我們展示活生生的耶穌站在墳墓前招手示意，「你們看！我復活了！你們得救了！」，換句話說，復活的神蹟、救贖的恩典，沒有直接向所有人顯現，路加揭示面對復活的態度，重點仍是聆聽，而且不保證立刻有答案，復活的基督沒有解決門徒現實當中的困境，但是在我們心裡留下困惑，讓我們能夠去尋找，遇見基督。說明一件事實，我們無法用「看見」體驗復活，而是以「聆聽」以及「想起」基督的話，是在那一刻裡相信復活的盼望。

基督已經復活

我們環視經文的確也沒有看到基督出現，我們像是彼得一樣，只聽見關於復活的消息，當其他人無動於衷，彼得卻有起身尋找，不過彼得帶著什麼樣的心情來到墓穴？懊悔。雖然他有積極的行動，想要遇見復活的基督，但前不久他才剛三次否認自己與耶穌的關係，我們可以想像他帶著虧欠，知道自己做錯了，而且想祈求耶穌原諒、想得到救贖。耶穌沒有立即出現在他面前，也讓我們明白，復活的基督，不是人能控制的；復活信仰啟示我們，這不是感覺而已，更不是要滿足我們的需要或好奇、也不是要改善我們的生活；而是要放在心裡，即便心中有懷疑和害怕，依然能仰望上帝。

教導和解釋耶穌說的話，沒有那麼困難，但要聚焦在復活，卻沒有那麼簡單，因為理性使我們像其他門徒一樣以為這只是胡言亂語。然而我們卻必須像婦女一樣，聽見並想起耶穌的應許，「人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三天復活。」（v.7），耶穌為了我們的罪，犧牲祂自己，甚至我們就是那釘耶穌十字架的罪人，耶穌將祂自己交在我們手上，我們能否像彼得一樣？意識到自己做錯了，祈求耶穌的赦免、期待得到救贖。

或許我們能把焦點放在復活背後的意義，基督為了我們的罪，捨棄自己的身體，讓我們的靈魂不再執著於世上的一切，也不再在墳墓裡尋找盼望，而是倚靠基督而得生命的飽足；祂流出自己的血，讓我們滿身罪惡得到洗淨。我們無法探究復活的神蹟，可能還充滿疑惑，但我們依然可以保持信心。復活是我們無法把上帝化約成能掌握的知識，不是我們主動找到上帝，而是上帝朝向我們走來，我們需要時間消化、等待和交托。在路加的敘事，雖然復活的早晨沒有人見到基督，但門徒在逃難的以馬忤斯路上遇見復活的基督，基督是以陌生人的樣貌登場。兩位灰心的門徒，或許是被疑惑、害怕的眼淚遮蔽了雙眼，沒有當場發現眼前的正是基督，而是在聽見基督宣講、心裡火熱，爾後在晚餐擘餅的當下，「他們的眼睛開了，這才認出他來。」（路加福音廿四31）。這給予我們一幅圖像，有時我們不是在禮拜當場認出基督，而是聆聽聖經、想起應許之後，在聖餐中認出基督，祂的餅與杯，是祂復活的記號，藉著我們共同的領受，提醒我們已經被救贖。基督已經復活。我們不知明日將如何，但我們知道每一刻祂都掌權。

結論

基督的復活，不是那麼舒服的，是會挑戰我們的內心，因此也是招喚我們必須更加全神貫注，直盯著基督，延續神聖星期六的尷尬與不適，困惑與擔憂，在滿是焦慮和不信的處境裡，甚至是在逃跑的路上，我們意識到那其實是對上帝的信任與連結的瓦解、使我們疏離、四散。藉著基督的話、基督的動作，期盼聖靈打開我們的眼睛，能夠認出復活的基督，甚至藉著聖餐恢復我們對上帝的信心，那是聚集的力量，使我們成為基督的身體。基督此刻也與我們同在，在聖餐時我們遇見祂；祂藉著聖餐把自己交在我們手上，手上的餅是上帝的道，把上帝的話轉化為食物，使我們的靈魂飽足，手上的杯是救恩的泉源，滋潤我們枯乾的生命能湧出喜樂和盼望，我們是藉著聖餐重溫自己被拯救的敘事，體現上帝仁慈的同在。我們被邀請來見證基督的復活，基督已經復活，我們手中的聖餐就是記號，使我們能與基督相遇。

祈禱

慈愛與憐憫的基督，在復活的早晨，請祢來到我們當中，使我們能與祢相遇，藉著祢的餅與杯，讓我們獲得飽足，即便我們的信心是如此微小，依然充滿困惑、不安和懼怕，甚至仍活在星期六的晚上。願祢復活的信心，衝破我們內心黑暗、不信的雲霧，使我們看見祢的光明，讓我們心中有平安，喜樂和盼望。祈禱奉主耶穌基督之名，阿們。

復活節聖餐禮儀文

主耶穌說：「人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三天復活。」

－路加福音廿四7

主耶穌也說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」

－約翰福音六35

主禮者與會眾一同仰望上帝

祂的話即是應許，復活使我們生命的罪惡得到潔淨，有永生之盼望。全能上帝藉著基督邀請我們來到恩典的筵席，「貧窮的、殘疾的、失明的、瘸腿的」（路加福音十四13），都能成為筵席中的客人，得享安穩及飽足。當我們面對黑暗，得以通過基督所啟示的真理之光走向上帝國，不致在迷霧中迷失方向，因有上帝的話顯明，得以看見前方道路，讓我們有信心，不因憂慮而失去喜樂，當我們有所缺乏，亦會相信上帝的供應。上帝藉著基督顯明恩典，當我們遇到心靈的禁錮及身體的病痛，上帝藉著聖靈要提醒我們，祂的作為和應許，「會當佇上帝國飲食的人真有福氣！」（路加福音十四15）。在內心僵化之處轉變，重新仰望上帝，堅定勇敢跟隨基督腳蹤，內心滿溢盼望。我們生活在敗壞與光明之中，藉著領受聖餐，心靈得到滋潤和痊癒，明白自己活在恩典之中，使我們不再倚靠自己，而是將自己交託在上帝手中。現在我們在此舉行這稱頌和感謝的獻祭，慶祝我們得蒙救贖。當我們擘開基督的身體，這便是慈愛的記號，藉著基督破碎自己，我們擁有新的生命。

主禮者向會眾呼籲

請我們專注地來看！這是基督的身體與寶血，相信之人，生命必得飽足，永不乾渴。請我們預備心，享用上帝國的宴席─基督的聖體，這是拯救的宴席，充滿著盼望及喜樂，分享基督的宴席，讓我們記得上帝此時在我們當中，請同心仰望上帝的同在，請注意地看和聽，我們現在與復活的基督一同坐席。

請我們一同來祈禱：全能永生的上帝，我們衷心感謝讚美祢，因為祢藉著基督使我們得救。今天，祢向世人顯明救贖的奇妙恩典，就是祢永遠常存的道。食這餅、喝這杯，就近祢的永不會再飢餓，主基督，復活主，信靠祢的永不會再口渴。藉著祢道成肉身，我們得以有豐盛的永恆生命。主啊，求祢施恩憐憫，差遣聖靈降臨在我們當中，在餅和杯中感受祢的同在。當我們享受這份恩典的宴席，願祢使我們更加明白復活的奧秘，體會復活的力量。祈禱奉主耶穌基督之名。阿們。

「主耶穌講：『此個是我的身軀為著你們拍破的，你們著行按呢來紀念我。』」我們現在擘開這個餅，分享基督的身體。 

請服事的長老來捧餅。

「此個是基督的身軀為著咱拍破的，咱著行按呢來紀念祂。」請一同來領受。

「主耶穌講：『此個杯是新約，佇我的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念我。』」這是上帝賜給祂子民的禮物，我們應當憑著信心前來領受，紀念基督為我們捨棄生命流出寶血，我們心裏感謝。

 

請服事的長老來捧杯。

 

「此個杯是新約，佇耶穌基督的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念祂。」請一同來領受。

 

我們每次吃這餅、喝這杯，是要紀念祂的死，宣揚祂的復活，期待祂在榮耀中再臨。如此，我們便能藉著這救恩而慶祝基督的復活。願主耶穌基督的平安、恩典和盼望與你們同在。

 

我們一起來感謝：賞賜生命的上帝，祢為救贖人類，差遣祢的獨生子，為了我們被釘死在十架，如今又藉著祂榮耀的復活，使我們重生，並永遠活在祂復活的奧秘裏，釋放我們，拯救我們。求祢使所有信靠耶穌基督的人，常懷喜樂。懇求祢在我們身上，延續祢憐憫世人的救贖計劃，讓我們因著參與基督的宴席，有力量常在生活中虔誠事奉祢。同心祈禱奉復活的耶穌基督之名。阿們。

公禱

上主啊！我們向祢祈禱，為了每天所要面對的試煉，求主堅固我們的信心，求祢眷顧，我們不再憂慮，不再煩惱、驚慌，因為我們深知祢的同在與應許，我們不會有缺乏。求祢藉耶穌基督，賜予我們足夠的勇氣，教導我們不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，曉得凡事交託，祢必用手扶持我們。

上主啊！我們向祢祈禱，為我們的家庭、工作及服事生活：求祢親自照顧，並教導我們遠離怨恨的幼苗，虛榮的欲望和人性的驕傲，賜我們知識與節制，忍耐與敬虔，使我們有愛心，時刻反省自己，有敬畏之心及態度，不論在服事、家庭或工作，每一個我們所遇見的人面前，我們都能活出基督的模樣，實踐祢彼此相愛的誡命。

上主啊！我們向祢祈禱，讓我們尋求團契的生活，藉著聖靈引導，彼此連結，願意擔當彼此的重擔，能以謙卑的心，互相服侍，同心完成祢的聖工。

上主啊！我們向祢祈禱，因為祢尋找我們，亦使我們可以尋見祢，成為祢忠心的僕人，求祢透過聖餐，增加我們心靈能有遵行祢旨意的力量，差遣我們出去，為了這個時常看不見恩典的世界，常在黑暗、驚慌的世界。透過我們的行動傳遞良善、慈愛，也藉著祈禱，願祢的醫治每個傷口、安慰每個不安、受苦的心靈，消除疾病，驅逐飢饉，平息戰亂，願祢伸手拯救。因為一切都在祢復活的力量、恩典之中，願祢轉變我們，讓我們活在復活的福音裡面。

同心祈禱奉復活的耶穌基督的名。阿們。