使徒行傳八26-20 生命裡的需要
前言 這個禮拜，牧師深刻體會什麼是恩典，原來能夠睡好、吃飽，就是莫大的恩典，這週牧師遇到牙痛的問題，去了兩間診所、看了兩位醫生，問題才有改善，但沒有被治癒前，痛苦到無法吃飯、睡覺，原來生命裡的需要其實並非富足、心想事成，而是在無法跨越的事上倚靠上帝。 上帝的話被限制 福音在撒馬利亞地區得到迴響，雖然路加沒有記載使徒是否有在此建立教會，但已經有許多人洗禮，至少有形塑基督的團體，上帝的話持續宣揚，不僅是誦讀而已，也持續呼召人出去，上帝差遣腓利起來向南部走，即使腓利留在撒馬利亞可能可以做很好的事工，不過，上帝依然引導腓利朝著未知的道路前進，使人聯想創世記裡的亞伯拉罕，不知道目的地在哪裡，但最重要的是過程中與上帝同行。腓利走那條路通往曠野，也就是說，那絕對是危險的路程，然而，這或許是信仰的核心，全心信靠上帝，因此，腓利毅然地接受差遣，使人憶起耶穌在使徒行傳第一章留下應許： 「 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在 耶路撒冷 、 猶太 全地和 撒瑪利亞 ，直到地極，作我的見證。」 （使徒行傳一8），使徒行傳的敘事，一直關注於上帝的靈與上帝的話，聖靈帶來能力，是為了作見證，讓人聽見上帝的話；上帝的話則是要檢驗聖靈的工作，使人分辨能力的背後是來自於上帝，或是其他力量，因為撒馬利亞的西門擁有特殊能力，卻並非是聖靈的恩賜。 耶穌的應許也提醒我們不要被外在的能力所迷惑，即使一個人擁有再多、再大的才華，倘若不是為基督見證，恐怕都只會是彰顯自己的魅力而已。因此，不論是使徒、執事腓利，他們不會因著自身能力而誇口，他們知道自己不是敘事的主角，重點是聖靈的工作。基督徒不是因為能力而被上帝揀選，我喜歡舊約學者布魯格曼的詮釋，上帝揀選以色列人，並不是他們聽話、敬虔，而是因為他們軟弱，因此，被呼召的人不是因為多有才華、很會祈禱，而是因為我們軟弱，因而被上帝揀選，也才因此有能力，這也是保羅在哥林多後書的體會，他在軟弱時，上帝啟示他： 「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」 （哥林多後書十二9），當我們誇口自己的軟弱，是為了讓基督的能力覆庇我們，至少我們在腓利身上看見這股能力是順服和見證，他願意聽從上帝的召喚，進入到曠野裡，遇見埃塞俄比亞（衣索比亞）的太監，這個場景非常有意思，曠野是荒蕪之地，罕有生命出現，絕非生機盎然的所在；太監的身體有缺陷，他雖然握有權力，卻...
