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馬太福音廿八1-10 與基督一同復活

前言 一年當中,基督徒被罵最慘的日子,大概就是受難週,我們既是逃跑的門徒,也是三次不認主的彼得,偶爾扮演出賣耶穌的猶大,也經常客串不相信復活的多馬。然而,在復活節這天,不論我們抱持多少猶豫和懷疑,復活的敘事呈現出一幅景象,烏雲散去,光明將至。我們跟門徒一樣有著人性的軟弱,但也因此而被基督擁抱,我們知道自己不配,但也因此會有基督的憐憫,願我們一同在敘事裡遇見復活的基督,讓我們得著盼望。 上帝在哪裡? 受難週(聖週;Holy week)我們被邀請進入福音書的關鍵時刻,參與基督受難事件,劇情緊湊,耶穌剛與門徒聚餐完,突然間就被逮補,接著送進公會審判,在缺乏人證及物證的情況下,立刻被定罪,甚至沒有判決書,也沒有上訴機會,等於是宣判後立即執行死刑,這是真正的司法不公,但耶穌的確不像其他人一般,大喊自己受到冤枉、沒有為自己辯護,更何況我們知道祂真的沒有犯罪,最令人匪夷所思的狀況是祂沒有逃跑,或是做些什麼事情來扭轉困境,畢竟祂能行出神蹟,也肯定能救祂脫離十字架的命運。耶穌是自願且坦然接受即將遭受的痛苦,不過,在此之前祂曾經迫切祈禱,既憂愁又憂傷,身為上帝的兒子在面對痛苦時,也跟我們一樣充滿煎熬: 「我父啊,如果可能,求你使這杯離開我。」 (馬太福音廿六39),苦杯形容無法承受的劇烈悲痛,但最後耶穌的祈禱順服上帝: 「 我父啊,這杯若不能離開我,必須我喝,就願你的旨意成全。」 (馬太福音廿六42)。耶穌知道自己會被出賣、被釘十架,祂知道自己的犧牲能使萬人得到救贖、祂也會復活,即便如此,在絕望面前,祂就如同我們一樣會猶豫和恐懼。 在馬太的受難敘事,耶穌沒有激烈地回應問題,在被毒打、被羞辱的時候,也不是抗議及憤怒,幾乎全程不出聲,面對死亡的耶穌,展現真實人性,沒有刻意營造自己威嚴、勇敢的形象。若重新進入受難事件的脈絡,會注意到耶穌呈現出來的態勢,並非是毫無畏懼,而是平靜,祂並沒有妖魔化那些要置他於死地的敵人。但我們也注意到馬太與其它福音書關注的點不一樣,十架上的耶穌幾乎沒有半句話,祂也如同我們一樣,在極度痛苦裡,出於內心質問上帝在哪裡?馬太記錄這場受難事件時,這個問題正是耶穌的遺言,沒有來自上帝的聲音,只剩下混雜的人聲,與一團混亂的情形。馬太描繪的,正是世上現實的處境,這個世界沒有因著基督的死而暫停,時間不斷向前走,有人在耶穌死後經歷超過常人能理解的事,而感到非常害怕,卻也...

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