默認爸日誌

每個人都同樣重要 俗話說，「有人的地方就有是非。」教會也不例外，每個人想法不同，也時常會在溝通上產生誤會，若是沒有妥善處理，就會衍生成爭執。初代教會在發展的過程裡，一開始就要面對棘手的問題，雖然人數一直增長，但嫌隙也越來越大，明明都是猶太人，卻因為語言而有隔閡，有些人習慣講希臘話，有些人習慣講希伯來話，這種情形就近似於今日台灣教會，在語言上也分為兩派，有人為了母語在努力，有人則覺得用華語最方便，價值觀不同會影響事工的決策，語言是媒介，讓我們能建立彼此的橋樑，但問題是有人認為自己是遭受打壓的弱勢，也認為自己才是站在「真理」的一方，我們注意到初代教會的問題，跟靈性一點關係都沒有，神蹟也並不能解決衝突，使徒行傳的敘事打破我們心中對於教會生活的浪漫想像，教會生活並非只有弟兄姊妹的相愛扶持，不是期待每個人背後都有神聖光環，相反的，教會生活其實期待的是真實，對誰有意見、對誰有抱怨，這才是正常的反應，路加筆下的教會並沒有用濾鏡美化自己，讓世人覺得這個大家庭彼此相愛，這個屬於基督的團體雖然強調信仰的價值，生活模式與眾不同，但某些部分依然跟世界一樣，當時教會就為資源分配在抱怨，寡婦受到不公平的待遇。路加的文字透露教會也只是有限且有罪的人所組成，我們不會因著信仰而變得神聖或無所不能。 但衝突反而幫助教會發展出肢體的神學，教會並非光憑一個人或一些人就能運作，教會被迫思考自己並非扮演全能者的角色，教會是在世界傳遞上帝的話，也必須身體力行上帝的話。使徒不像聖殿裡的領袖，打壓提出問題的人，要那些不同意見的人噤聲，從經文描述可以看出初代教會的特質並非著重能力或魅力，而是正視問題和衝突，教會領袖願意承認自己的不足和欠缺，而且願意聆聽、對話和處理，他們招集全會眾一起開會，要所有人在會議中選出七位管理雜事、飯食的同工，這個職務也演變成執事，使徒定下的標準是 「有好名聲、滿有聖靈和智慧。」 （v.3），使徒提出解決辦法，說明這些管理飯食、雜事等等的事奉與教導、祈禱同樣重要，不然就用指派或輪流的方式就好，也根本不用訂出標準，因此，我們知道在使徒眼裡，服事並沒有大小之分，並非專注於祈禱和傳道的事奉就比較屬靈，連一般的服事也需要敬虔之心，被選出來的執事需要具備溝通的能力，要會協調、管理，也不會有所偏頗，以確保每個人都能得到公平的分享。教會順利地選出七位執事，他們的名字被記錄下來，也都是希臘的名字，也就...