使徒行傳五29-42 不受控制的福音
被神聖捆綁 初代教會的發展讓聖殿裡的大祭司和撒都該人眼紅，整個祭司團體都對使徒心懷忌恨，因為使徒的教導及行動，皆與撒都該人的神學天差地遠，他們拒絕復活的思想，而且使徒行醫治的神蹟，更讓祭司憤怒地跺腳，認為使徒是在破壞宗教的制度，他們的權威也被挑戰，因為竟然有人會在被威脅後，還膽敢繼續傳講福音，於是他們再次採取行動逮捕使徒。路加沒有透露哪幾位使徒被抓，但這次使徒在夜間有天使幫助他們走出監牢，而且交代他們一項任務，不是逃得越遠越好，而是站在聖殿宣揚生命的道。敘事表明福音無法被限制，當宗教領袖越不想讓人接觸生命的道，越會想盡辦法禁止，然而，有限的人類是無法阻擋上帝的話流傳，使徒站在聖殿傳講福音，證明了聖殿被那些宗教領袖霸佔，也限制百姓聽見上帝的話，他們有宗教的表現，卻沒有信仰的精神，簡單來說，他們沒有在上帝的話裡感受盼望，聖殿淪為展示權力的場所，無法使人在此經歷恩典。這些在聖殿裡的宗教領袖帶著怒火質詢使徒： 「 我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教導人嗎？看，你們倒把你們的道理充滿了 耶路撒冷 ，想要叫這人的血歸到我們身上！」 （使徒行傳五28），從他們問話的口氣中明顯感受到一股自大，也能體會他們平時就是如此行使權力，自認他們的權威可以震攝一般百姓，使人害怕而噤聲，上帝的話原本是使人自由，而他們卻利用上帝的話禁錮別人，值得注意的是他們根本不關心使徒怎麼逃獄的，只針對他們宣講的福音進行攻擊。路加透露惡會藏在於為上帝子民設立的宗教制度，而非所謂的偶像或邪靈，宗教領袖的心聲顯露靈魂的敗壞。 從祭司團體的聲明裡發現他們沒有擔當，不想承擔責任，也就是說，他們不覺得是自己害死耶穌，他們的邏輯很簡單，是羅馬政府判耶穌十字架酷刑，是羅馬人動手流耶穌的血。宗教領袖想要撇清關係，但想證明自己無辜的手法顯得拙劣，以為用恐嚇逼迫別人噤聲就能換取平靜，可見他們是被「神聖」綁架，他們自認是被上帝所揀選的子民，不容許存在污點和負評，為此他們討厭福音，使徒在宣講福音時總是提到他們殺害耶穌，但耶穌藉著自己的犧牲打破「神聖」，也就是說，神聖並非不可侵犯，不潔的人都要敬而遠之，神聖乃是參與在混亂當中帶來轉化，如果我們覺得神聖是指聖潔，那麼使徒被捕入監，絕對是令人羞愧的描述，然而，神學家羅雲的概念帶給我們對於神聖的另外一種視角：「神聖是走進人性的陰暗面。」也就是使人有重生的機會，神聖並不是外表的限制，而...
