默認爸日誌

蒙上陰影的教會 彼得和約翰被釋放之後，更加放膽傳講信息，他們倚靠上帝並奉基督之名行神蹟，每次聚會、祈禱都被聖靈充滿，這是當時教會經歷恩典的紀錄，而我們也在使徒行傳的敘事脈絡中發現聖靈降臨時，上帝的話語就被傳揚，許多人在聽見之後，生命得到轉變，而且會具體展現在生活上面，在第四章結尾處描繪當時教會的景況，許多信徒拿出自己的財產，甚至還變賣家產來建造教會，樂意奉獻並分享給弟兄姊妹，使得教會沒有缺乏，這並非指教會突然變得富有或有資產，而是實踐基督的精神，對照路加福音十八章的故事，有個富足的官去找耶穌想尋求永生的答案，耶穌要求他變賣一切分給窮人，並且來跟隨祂，結果這位官員垂頭喪氣、失望又憂愁地離開，因為官員捨不得放棄財產，路加的敘事手法彷彿也在質問我們如何看待投資？有些人具有商業頭腦，把錢投資在事業上，能錢滾錢、賺大錢，但永恆也需要投資，卻無法立即看到成效，而我們可能會有一個概念，「累積財寶在天上」，然而，上帝國的投資卻不是講求回報，而是期待上帝國的臨到，也就是說，在基督信仰裡，不是被要求口袋裡的錢都要掏出來奉獻，而是願意成為分享者，不讓自私、貪婪腐蝕自己的心靈，也是詢問我們是將眼光放在上帝？還是眼目都注視金錢？初代教會清楚知道自己建立在基督的使命之上，讓有需要的人得到幫助。 由此可知，聖靈帶領的不僅是宣講上主的話，更是實際活出上主的話，「凡物公用」是初代教會的特色，藉著彼此分享而讓上主的話具體顯現在世上，沒有人會侵佔別人的東西，這正是神蹟的展現，有慷慨、互助和慈愛的生命。路加在奉獻這件事上的描述是他們主動且願意的，避免讓這種良善的行爲被教會制定為規定。路加特別提到約瑟，被人稱為巴拿巴的一位利未人，有可能是第一個行動的人，也有學者認為他的名字裡有「一個先知的兒子」的含義，因此，巴拿巴有勸勉、安慰的職份，作為延續先知傳統的人，他當然要像先知一樣成為楷模，遵照上帝的話實行。不過，就在我們以為初代教會奉行上主的話，建立基督的團契，那幅美好的景象，卻在第五章一開始被打破，教會依然受到罪惡的影響，讓人聯想到創世記裡和諧美好的世界，卻因著人性的敗壞而走樣，亞當和夏娃因著不誠實而被趕出伊甸園。教會有一對夫妻，叫做亞拿尼亞和撒非喇，他們也變賣自己的田產，也同樣把錢拿到教會，但不知道是什麼原因，他們私自留了一部分。這當然沒有問題，因為奉獻是要甘心樂意，不能是強迫的，然而，彼得卻用非常嚴...