默認爸日誌

想跟世界一樣 使徒行傳十二章描述教會遭受極大的迫害，教會領袖之一的雅各被殺害，而當時管理耶路撒冷的希律，發現當他「處置」基督徒，會令他的民調上升好幾個百分比，就二話不說就把彼得關進大牢，希望藉此能取悅猶太人，以收穫更多掌聲和名聲。因此，諷刺的是這裡的猶太人不再代表上帝的子民，而是拒絕上帝恩典的人，他們排斥基督徒，是因為基督宣揚的上帝國，與他們對於國度的想像是迴然不同。我們回想當時猶太人的選擇，就知道他們寧願要的是強盜巴拉巴（路加福音廿三18-19），因為至少巴拉巴看起來比較強壯，耶穌看起來如此軟弱，不可能是彌賽亞；他們用嘲諷的方式，讓耶穌帶著荊棘冠冕且穿著紫袍，拙劣地模仿羅馬皇帝（約翰福音十九2）。意思相當明顯，他們要上帝學像這個世界的君王，換句話說，若耶穌像這個世界的君王就不會死。猶太人身為上帝子民，理應堅定在世界與信仰之間做判斷，無論如何都要信靠上帝，然而，他們面對彼拉多的質詢時，毫不猶豫地說： 「除了凱撒，我們沒有王。」 （約翰福音十九15）。連門徒在耶穌將要離開他們時，他們的提問顯示目光依然放在地上的國度， 「 主啊，你就要在這時候復興 以色列 國嗎？」 （使徒行傳一6）。 因此，可以想見為什麼基督徒受到迫害，有些猶太人會如此歡喜的原因，因為他們無法想像一個不倚靠軍事建立的政權，而且耶穌的福音總是帶來顛覆，上帝國不是靠著武力宰制和控制，而是使人能因著真理得到釋放，耶穌挑戰的是人性把真理工具化的觀念，在有些人狹隘的思維裡，所謂的「真理」是要實用的、有功能的；信奉上帝就能改善生活品質，許多人對於信仰的期待是困境得以解決，最好是有神蹟作為證明，真理只能有一種聲音，大家只要乖乖遵照這個答案就能有平安，然而，這種真理不會帶來曉悟，反而引人跌入深淵。因為沒有期待自己的生命會獲得改變，不過，也有一個實際的問題，那要改變什麼？若從十二、十三章的敘事看下來，不難發現其實就是渴望聆聽上帝的話，並且對上帝的拯救有全新的想像。當時教會遭受打擊，日子被艱困包圍，但教會也在迫切祈禱中經歷上帝的手帶領，在獄中的彼得經歷上帝奇妙的作為，得以脫離綑綁，而希律因為把自己看作上帝，因此被上帝懲罰而斷氣，這似乎值得我們歡呼，因為壞人會受到報應，信靠上帝的人獲得勝利，這些靠著權勢開拓的國度終將煙消雲散。這情境令我們想起先知以賽亞的安慰， 「草必枯乾，花必凋謝，惟有我們上帝的話永遠立定。」 （...