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使徒行傳十34-48 成為尋求上帝的人

有尋求的動作不等於尋求的心靈 彼得行醫治和復活的神蹟,有許多人因而相信耶穌,而彼得也繼續留在約帕一段時間,暫時住在硝皮匠西門家中,這是路加特地記錄的細節,因為在猶太人的傳統,硝皮匠並不是一份潔淨的職業,因為處理毛皮,必然會觸摸動物屍體,一般人會盡量不去接觸這些工人。彼得確實像老師耶穌一樣,走入被拒絕的族群當中,罪犯、不潔淨的人,與他們一起吃飯、生活,也使人看見福音沒有限制條件、階級,恩典並非侷限在某一群人身上。當然因為彼得過去身為討海人,所以他更能將心比心,不會計較或嫌棄不潔淨的行業。敘事也表明福音是所有人只要有心想尋求,就能夠得著。那麼「相信」就相當重要,也可以說,「信心」就是尋求上帝的燃料,這不僅是指無條件、單純的相信而已,更是指渴望上帝。有個外邦軍官哥尼流,他不是猶太人,卻敬畏上帝,在日常展現虔誠的行動,賙濟百姓、也有祈禱。若從敘事裡看起來他是渴望上帝的,他相信上帝。不過,他可能沒有聽過耶穌的信息。他在祈禱中獲得異象,上帝指示他去找彼得;另外一邊的彼得也同樣在祈禱中看見異象,卻讓彼得很驚慌和納悶,因為上帝指示他把不潔淨的食物吃下肚。當彼得見到哥尼流,原本的疑惑因著上帝的指示而消散,彼得必須要敞開心胸接納外邦人,並將上帝的話傳講給他們,他們見面的第一件事是聆聽上帝的話: 「現在我們都在上帝面前,要聽主吩咐你的一切話。」 (使徒行傳十33)。 因此,彼得講道前發出極深的讚嘆: 「我真的看出上帝是不偏待人的。不但如此,在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。」 (v.34-35),然後彼得就開始講起上帝藉著耶穌基督將福音傳遍全地,耶穌受上帝差遣,帶有聖靈的能力讓人體會上帝國,讓被奴役的人得到解放,不論是身體疾病、心靈痛苦,或各種生命裡的掙扎、困境,都像刑具(或像是彼得所說的魔鬼)一樣禁錮我們,然而,耶穌宣揚福音就是要讓人看見上帝話語的實現,祂要來宣布上帝的作為: 「被擄的得釋放,失明的得看見,受壓迫的得自由」 (路加福音四18),耶穌使人經歷上帝的大能及恩惠,可是人性卻拒絕耶穌的拯救,為什麼呢?若是從宗教的現象來看,聖殿裡的祭司、文士,或法利賽人,他們也都敬虔尋求上帝,但是他們卻沒有容讓上帝的話進入他們心中,也就是說,他們在尋求上帝是表面的行動,卻沒有內在的反省,不願讓上帝的話改變他們的生命。有尋求上帝的動作,卻沒有尋求上帝的心靈,這個情形就是「心口不一」,...

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