馬可福音三20-25 行上帝的旨意

馬可福音三20-35

行上帝的旨意

前言

今天是我們第四個禮拜暫停實體聚會，實在難以相信，一個微小的病毒能夠影響如此巨大，改變我們敬拜上帝的方式，但是我們還是能透過不同的形式，來領受上帝的話，我們為此獻上感恩，也願上帝幫助我們，讓我們在得到餵養之後，以行動來行上帝的旨意。邀請我們一起來學習。

經文困境

耶穌每到一個地方，都會有許多人聚集在祂身邊，有些人真的有求於祂，大家都聽聞祂能夠醫好各種疑難雜症，又有權柄教訓人，因此聚集的人都想要得到醫治和聽祂講道；不過也有一些人純粹是來看熱鬧，想要看耶穌長什麼樣子，想要一窺究竟，耶穌到底是何方神聖。這次也是，更誇張的是人群多到耶穌連一頓飯都不能好好地吃，祂和門徒們連吃飯的時間都沒有。當耶穌的家人聽見耶穌廢寢忘食地工作，便出門要去阻止耶穌，因為他們聽到有人說耶穌癲狂，他們信以為真，認為耶穌真的發瘋，所以要去阻止祂、並拉祂回家。耶穌會被人誤傳為癲狂，可能是耶穌非常投入服事的緣故，因為原文的意思是一個人不顧一切、已經到了不合理的地步，不過耶穌到底在做什麼樣的事奉，經文沒有特別寫出來，但根據接下來經文的發展，祂很有可能正在趕鬼的服事裡面。很有意思的地方在於，有從耶路撒冷來的經學教師，應該是來巡視、探查地方傳聞耶穌的能力是否屬實，可見當時耶穌已經引起宗教中心的注意，他們害怕耶穌將帶來動盪，當他們看到耶穌正在服事，便說耶穌是被別西卜附身，又說祂是靠鬼王趕鬼。這些所謂的經學教師專門研讀聖經，深知上帝的律法，卻不曉得站在他們面前的耶穌就是上帝的應許。

經學教師質疑耶穌，而耶穌則與他們展開激烈的對話。在耶穌的時代，猶太人使用不同的名字稱呼撒但，別西卜就是其中一個，意思是「巴力王子」，就是「蒼蠅王子」、「蒼蠅之王」，據說可以藉著蒼蠅在人耳邊說話，向人傳達啟示，當時的猶太人嘲諷外邦人的神明，他們在原文中多加入一個字母，讀音都一樣，但意思卻變成了「糞便之王」，也就是說，經學教師不單只是污衊耶穌，更是揶揄祂所做的事跟外邦人的神明一樣，不認為耶穌的能力出自於上帝手中。他們當著眾人的面，公開說耶穌的能力來自鬼王，他們一切的行爲和言語，就是要令耶穌所行的事變得一文不值，將耶穌打成神棍、騙子，讓群眾不信任祂以及祂所行的事蹟。其實經學教師有著自己的政治動機，要鞏固自己的權威和地位，他們不容許自己的宗教專業遭受任何人的挑戰，而剛好耶穌的言行讓他們覺得受到威脅，他們的惡意要破壞耶穌帶給人的良善。耶穌以比喻來回應這些人，指出他們毫無理性、邏輯的無稽之談，魔鬼與魔鬼之間如果自相紛爭，那他們早就滅亡了，因為他們若是網內互打，要怎麼引誘人離棄上帝？由此可知，撒但只會互相合作，不會互相攻擊，因為自相殘殺、鬥爭的結果就是滅亡。耶穌的比喻實在淺顯易懂，卻讓這些經學教師各個啞口無言。

現代困境

今天的經文乍看之下，我們會以為耶穌跟自己家人的感情不好，因為他對家裡人非常冷漠，而耶穌自己又一頭鑽進事工當中，對家人不理不睬，甚至到了瘋狂的地步。耶穌的癲狂是祂專心投入上帝國的事工，看起來耶穌非常熱心、甚至可以說是一個工作狂，我們在看經文的同時，可能會想到很多人經常以忙碌作為藉口，忽略了自己家庭的需要，忘記照顧自己的家庭為優先。難道今天的經文是在說，耶穌同意為了上帝國的緣故，可以不顧自己的家人嗎？如果真的是這樣，那麼耶穌所提倡的「彼此相愛」就是矛盾的，耶穌的意思是彼此相愛不該只限於血緣，家庭當然要照顧，但不能只有在家庭才展現出相愛，要讓我們的周圍都能夠感受到上帝的愛。另外一方面，經文也提醒我們，不能忽視家庭成員的感受，這是對許多在教會服事的傳道人、長執同工的勸勉，有許多人成為熱心服事的人，在事工上也備受眾人肯定，結果卻沒有顧好自己的家庭，導致家庭失和、破裂，我們在教會界時常耳聞某些牧者、長執同工，明明都是敬虔追求信仰、願意投入服事的人，他們也是我們的楷模，卻在經營家庭中失敗，我們被上帝呼召成為基督徒、我們是上帝的兒女，我們也被邀請為上帝來服事，但並不是拋妻棄子，棄家庭於不顧，相反地，今天的經文反而讓我們看見服事是先從家庭開始的。

耶穌與經學教師之間的對話，同樣幫助我們去認清楚一件事實，就是我們生活在罪惡的世界裡面，有些人就是心懷惡意，只會攻擊、批評，耶穌所行的事是出於上帝的旨意，去醫治受傷、生病的人，去釋放被罪惡綑綁的人，去指引在黑暗中的人可以撇見上帝的光明，耶穌做正確的事，卻仍然被人抹黑和汙蔑，因此，我們可以看見罪惡包括了仇恨、嫉妒、貪婪和自私，我們活在罪惡的世界，藐視良善和慈愛，忘記上帝的力量，罪人最大的特徵就是驕傲、自以為是，可以很快看見問題，卻不會提出具有建設性的意見，這幾乎是人類社會的通病，不論在什麼時代、在什麼國家，這種人都不在少數，不管別人做的事是否正確，都只會先謾罵和攻訐，遇到別人有困難，不會先跳下來幫忙，反而是冷眼旁觀，再找機會落井下石，而在現代，我們為這種人取了一個代號「酸民」。看看這次的疫情，我們就會發現，許多人不是先約束自己、犧牲自己的自由，反倒是拼命數落政府的缺失，但我們要知道，在這個世界上，我們最不缺的就是抱怨、嘲諷，我們缺的是關懷與同理，我們需要的是共同努力，讓世界可以更好，但這真的很困難，因為經文讓我們知道，就算是同一種信仰，追求上帝的人，都還是不會彼此尊重，愛沒有我們想像中的簡單。

經文福音

耶穌對這些經學教師說到，世人一切的罪，不論是什麼，就算是講難聽的話，都能夠得到赦免，唯獨褻瀆聖靈的罪，永遠無法得到赦免。耶穌的意思是什麼？其實褻瀆聖靈的人永遠無法得到赦免，是很難理解的一段話，不過如果我們去稍微想看看耶穌的意思，祂要表達的是人無法得到赦免，是因為拒絕上帝和輕看上帝救贖的恩典。加上耶穌講這句話的背景，我們可以理解為褻瀆聖靈就是將上帝的工作說成是魔鬼撒但的作為，是胡亂顛倒上帝的旨意，刻意扭曲上帝的工作和主權。褻瀆聖靈本身就是頑固地抗拒上帝工作的生命，耶穌的意思就是那些看見上帝工作卻視而不見的人，他們明明知道只有聖靈能夠驅趕魔鬼，卻又故意說耶穌是靠鬼王的能力，他們將上帝的靈判斷為邪惡的靈，侮辱耶穌，將耶穌當成是惡鬼附身，幫魔鬼工作。所以褻瀆就是藐視上帝的神聖，包括假借上帝的名行惡事的行為，或是想以好行為或外在的敬虔控制上帝，因為人時常將自己當成上帝，或是看自己比上帝還偉大，殊不知我們將來都必須面對上帝的審判。

褻瀆聖靈就是明明嘴上說相信聖靈帶領，卻又想憑著自己的力量擺平事情，或是以上帝的旨意為名，卻站在邪惡統治者的一方，在政治上選邊站，但倘若要為褻瀆聖靈下一個定義，或許應該就是沒有「罪惡感」，不覺得自己得罪上帝，不覺得自己需要福音。換個角度來想，不褻瀆聖靈就代表我們相信上帝，不可能我們相信上帝卻又跑去拜神明。因此，耶穌雖然講的話很嚴厲，但卻對我們是一個提醒，就是我們的信心。保羅提出一個很重要的神學觀念「因信稱義」，這讓我們脫離褻瀆上帝的危險，通常我們對這句話的理解是，因為我們的信心，所以得已被上帝稱為義人，但不單只有這樣，最近聽到一個例子，一個生病很久的人，時常參加醫治特會，期待在特會裡得到醫治，但是都沒有得到上帝醫治，這是同行的人告訴患者，只要有信心就能得到醫治，這完全不是因信稱義的意思，如果因著我們的信心就能祈求上帝醫治，我們要小心，因為這很可能是利用信心來控制上帝。因信稱義是因為上帝的信實，我們得到救恩之後，相信上帝已經接納我們，並成為祂的兒女，是從罪人蛻變成為義人，換句話說，信心不能變成我們操控上帝的手段，「我有信心所以上帝祢要醫治我！」這不是正確的信仰，信心是我們知道自己已經在上帝手中，不論我們有沒有得到醫治，或祈求得到自己想要的，我們都知道上帝與我們同在，知道自己已經領受了救贖的恩典，我們的回應就是每日倚靠上帝，即便生活再苦，我們相信上帝每日都在照顧並供應著我們的需要。

現代福音

當耶穌講完話後，耶穌的親人總算抵達現場，卻被擋在門外進不來，只能站在外面，因為人實在太多，沒有辦法與耶穌直接交談，只能透過其他人傳話給耶穌。傳話的人走到耶穌旁邊，對他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」（v.32）耶穌聽到之後卻回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」（v.33）耶穌不是無情無義、對家人漠不關心的人，祂正好透過這次機會，愛是超越血緣、信仰是不分你我，當我們成為上帝的兒女，我們看每個人都不一樣，因為我們知道他們也都是上帝的兒女，是我們的兄弟、是我們的姐妹，要我們學習彼此相愛。如果將耶穌所說的話整段看下來，我們也得到一個有趣的方向，鬼跟鬼之間都會合作了，結果人類之間只會爭吵，甚至連教會與教會、基督徒與基督徒之間，都不像魔鬼一樣團結。

因此，耶穌的話不是要我們單打獨鬥，我們有團契、有弟兄姊妹，每個人是彼此的同工，互相服事；亦是彼此的夥伴，互相扶持。不過一家人就不會有爭吵？能夠和諧生活嗎？我們的經驗告訴我們，那是不可能的，連我們有血緣之間的家人都會如此，何況教會內的弟兄姊妹們，但是耶穌說：「凡遵行上帝旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」（v.35）這句話讓我們不由得去想，到底什麼是上帝的旨意？就是上帝拯救的愛！也就是說，一個真正愛上帝的人，也會將上帝的愛實踐出來。而上帝的旨意是我們一輩子要去追尋和遵守的，要明白上帝的旨意，就先從上帝的話語開始，可能有人會說：「我不會！」、「我不懂！」，但其實上帝就時常透過我們的禮拜提醒我們，還記得我們剛剛所讀的新的誡命怎麼說？「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」上帝的旨意其實很簡單，就是要我們彼此相愛，我們知道每個人都是上帝的兒女，我們就不會隨便評價、論斷和審判別人。學習愛的功課不簡單，我們在疫情的威脅裡面，生活也不輕鬆，想和大家分享尼布爾的祈禱文，幫助我們，雖然我們現在好像什麼都無法做、做不到，覺得自己力量卑微，但是上帝會幫助我們，能夠從我們開始，讓周圍感受到上帝的愛、喜樂、平安和力量。尼布爾祈禱文：「請賜我寧靜，去接受我無法改變的事；請賜我勇氣，去改變我能改變的事；請賜我智慧，以分辨二者的不同。」很多事情我們無法改變，但是祈求上帝賜給我們平靜安穩的心，去接納不可改變的現況、遇到的每一件事，都相信上帝有美好的旨意，讓我們勇敢去突破自己的心境，知道上帝與我們同在。被愛充滿的人，會不段開放自己來學習、願意改變，會以上帝的眼光判斷事物。

結論

當耶穌基督說「行上帝旨意的人」，就是祂的母親、兄弟、姊妹時，這就在說明基督信仰的價值，有愛的地方，就會彰顯上帝的同在。使我們同聲歌頌上帝救贖憐憫的恩典。耶穌要我們遵行上帝的旨意，活出上帝的愛，對於現在正處在焦慮、害怕的我們，是一劑安慰的藥方，上帝藉著基督讓我們知道，雖然邪惡的力量不容小覷，但是愛的能量能幫助我們堅持下去，活出良善，也有平安在我們心裡。上帝透過這次的疫情，讓我們學習的不是仇恨和對立，而是去愛、去分享。願我們一起學習彼此相愛、互相扶持的信仰價值，經營愛的團契。