馬可福音六30-34、53-56 耶穌，請祢憐憫我們

馬可福音六30-34、53-56

耶穌，請祢憐憫我們

眾人因著自己的需要來找耶穌

前兩個禮拜的經文，如果我們還有印象，是停留在耶穌差派門徒們出去宣教，然後中間插入施洗約翰的故事，今天馬可又回來到敘述門徒們傳道旅程結束，回來向自己的老師「述職」，報告過程和結果，把自己所遇到、一路上發生的事件經過，全部匯報給耶穌知道。耶穌聽完之後，明白他們的辛勞，便邀請門徒們和祂一同前往曠野去安靜、休息，耶穌會提這樣的意見，主要是他們現在待著的地方，人實在太多，時常來找他們，讓他們連吃飯的時間都沒有，已經到了筋疲力盡的程度，耶穌想要安排和門徒們來一次「避靜」，這是耶穌自己的習慣，總是在服事前後，有一段空白的時間，為了自己的需要，除了讓自己從忙碌的服事裡跳脫出來休息、恢復體力之外，更是在這段時間內親近上帝、獨自祈禱，藉著默想及反省使靈性成長，耶穌想讓門徒學習安息的意義，特意帶著大家要去到沒人打擾的曠野。

他們計畫是靜悄悄地移動，不驚動其他人，沒想到還是被人發現，眾人看見他們，就從城裡出來，一路尾隨耶穌一行人，馬可輕輕帶過的文字，卻讓我們有一點點聯想，耶穌發現他們在追隨，開始加快速度，用跑的想要甩開後面的群眾，而群眾看到耶穌他們用跑的，也開始邁開腳步追了上去，跑得比耶穌一行人還要快，甚至快到比耶穌他們還要早到達目的地。這些群眾這麼急切追尋耶穌，為的是什麼？其實答案不難理解，當我們仔細去看福音書，就會發現而且明白群眾追尋耶穌，就是因為自身的需要，各樣病痛、邪靈附身、生活艱難、心靈困苦，他們期望的就是耶穌能夠滿足他們的需要、解決他們的困難。

耶穌沒有滿足大家的需要

耶穌看到這一大群人，就憐憫他們，但是耶穌並沒有做醫治或趕鬼的動作，祂開始站在眾人當中講道，教導他們有關信仰的事，馬可沒有紀錄耶穌的講道內容，也沒有提到這些群眾的反應，不知道他們是得到激勵或是覺得失望，會不會他們千里迢迢來找耶穌，希望得到祂的醫治，不是想來聽祂講道，而且耶穌還講到太陽下山，意思是耶穌講道非常長的時間，看起來耶穌並沒有滿足他們的需要，為他們醫好病痛的身體、趕出可惡的邪靈，但是耶穌似乎在做一件事，調整眾人的眼光及焦點，讓他們不再聚焦於外在的神蹟，而是更重要的事情，耶穌帶著大家重新回到上帝的話，專注在上帝的話語，只有上帝的話能幫助我們看見祂的恩典、祂的拯救。

我們也需要耶穌來滿足自己的需要

我們也像這些人一樣，需要耶穌憐憫，不管我們是身體病痛需要得到醫治還是心靈痛苦需要得到解放，我們都期待著耶穌做一點什麼事，好讓情形得到改善、問題獲得解決，我們都是帶著自己的需要來尋找耶穌，希望耶穌可以為我們帶來滿足，可是今天耶穌做的事，正好點醒我們，什麼才是我們真正的需要，首要條件是回到上帝面前，聆聽上帝所說的話，而我們對於上帝的期待和願望，不是我們聚集到上帝面前的唯一目標，上帝不是滿足我們需要的神明，我們是來到上帝面前，敬拜祂、事奉祂。今天的經文讓我們看見，我們來到上帝面前，是否有願意「聽教訓」、安靜聆聽耶穌的話。我們現在所遇到的任何事情，都考驗著我們對於上帝的信心、對上帝的愛以及如何活出上帝的教導。

時常會聽到有人說：「難過是一天，開心是一天，你要選擇難過還是開心，當然是讓自己開心。」牧師覺得信仰好像類似這樣，卻又不太一樣，信仰不是讓我們迴避痛苦，而是讓我們在每件痛苦的事情裡面，尋找上帝的旨意，並發現上帝在當中的恩典，體會上帝的平安、喜樂，這並不簡單。就以這兩個月來說，從開始三級警戒，暫停實體聚會以來，對牧師而言是非常痛苦，卻也同時深刻經歷上帝恩典，還記得暫停實體聚會的第一個主日，準備要張開嘴巴講道、吐出第一個字的時候，說出「弟兄姊妹大家平安」時，其實差一點就要哭出來，因為面對從未遇過的狀況、不知道將來會怎樣的那種心境，徬徨無措的無力感湧上心頭。在月初線上長執會時，牧師也和同工透露希望早日恢復實體聚會，因為線上直播禮拜令人心累，不止擔心器材設備會不會出狀況、還要煩惱直播時，網路會不會突然斷掉，沒辦法享受在敬拜上帝的過程，分心的結果導致自己無法專注在上帝的話，心中產生許多掛慮。

知道凡事都要交託給上帝，但是仍然不免會有許多負面的想法，這次疫情，事工都無法進行，教會原本預定的營會一個又一個取消，看著三級警戒一延再延時，心都涼了大半，無法聚會代表沒有辦法推展福音事工、甚至連教會造就的課程都被迫暫停，心中覺得失望、難過、無奈。看到經文時，突然驚覺，自己就像那些需要耶穌憐憫的人一樣，想要耶穌滿足自己的需要，而且越多越好，我們喜歡上帝的加法，力上加力、恩上加恩，覺得這才是上帝的賜福，但是我們卻在這次疫情中，學會看見上帝的減法裡，同樣藏有上帝的恩典，事工一項一項地減少，我們被要求學習簡樸的服事、回歸到單純的信仰體會，用另外一種方式安靜到上帝面前，為上帝多留一些時間、空間，透過這次疫情，反而讓我們重新回到上帝的話，其他的都是其次，此刻我們要做的是專注在上帝的話。

耶穌，請祢憐憫我們

耶穌在這些人的等待中，行了奇妙的事，讓五千人吃飽、在門徒面前再次平息風浪，耶穌在過程裡，仍然堅持照自己的習慣去到山上獨自禱告。接著，祂與門徒們坐船去到名叫「革尼撒勒」的地方，剛下船就被認出來，人潮又開始聚集，簇擁著要到耶穌面前，跑遍那個地區要尋求祂的幫助。這次不同的部分在於許多人不是為了自己的需要來找耶穌，而是將有需要、生病的親人朋友、左鄰右舍，帶來到耶穌面前，希望耶穌能夠醫治他們。這些人在耶穌會經過的路途中等待，將生病的人放在地上，耶穌走過去，一定會碰到或躺或坐在地上的病人，然而他們卻沒有央求耶穌停下來醫治，或許他們並不想麻煩耶穌，造成耶穌一行人的困擾，只祈求耶穌容許他們可以伸手摸到耶穌的衣服就好。對比那些耶穌家鄉的人，他們拒絕相信耶穌的能力，結果反而沒有機會得到醫治，而相信耶穌的人能得到醫治，甚至不敢奢求與耶穌講話、不敢麻煩耶穌伸手，只要耶穌施捨一些憐憫，施展一下能力，他們便可痊癒。

還記得那位患血漏的婦女嗎？她也是不敢驚動耶穌，只在心中想說：「我只要摸到耶穌的衣裳，我的病就會好起來。」耶穌如此回應這位婦人：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」（馬可福音五34）馬可的記述並不是教導我們追求神蹟、看見神奇的魔法，而是讓我們看見信心，信心幫助我們看見新的觀點，能夠勇敢面對問題，而且在這些問題背後看見上帝的恩典，問題並不會為生命帶來困難、阻礙，而是讓我們有全新的信仰體會，讓我們的信仰在考驗之下，仍有活潑的盼望，這樣的信仰就不會淪為枯燥的宗教信仰，只做做表面功夫、無法觸及自己內心。真正的信仰與我們的生命是有連結的，讓我們有越來越健全的心態，從自私、哀怨的人生觀，轉變成為願意付出、讚美的上帝觀。上帝的工作彰顯在有需要的人身上，生病成為顯明上帝榮光的記號，我們會得到醫治，只不過不是照著我們的期待，上帝不是滿足我們需要的神明，並不受我們控制，我們也要將主權交給上帝，深信祂的每一個安排都是對我們最好的，但是我們還是必須學習一件事，專注在上帝的話。

耶穌以上帝的話醫治我們

耶穌沒有要滿足人的需要，即便有人病痛需要醫治，但是耶穌的作為無疑要我們知道，上帝知道我們的需要，當然也會讓我們獲得滿足，只是我們要先學會接受上帝的真理。人的需要如果想要得著即時的滿足，這是交易、利益交換，不是信仰、生命改變，如果我們期待上帝迅速改變我們的問題、即刻滿足我們的需要，那我們需要反省自己是否將上帝當成便利商店。我們祈求耶穌的憐憫，祂所啟示給我們的道理，讓我們明白若是將上帝當成便利商店，無論上帝給予什麼幫助，我們都只會客訴、不滿而已，換個簡單的說法，就是不能利用上帝。從養育小孩的角度來看，如果身為父母一直不斷去滿足自己的小孩，可能會培養出一個驕縱的孩子，不僅不聽話，可能價值觀還會偏差，以自我為中心，不懂得尊重別人，到最後甚至將上帝當成是自己工具，目中無人也無上帝，為了避免這種情形，我們需要不斷將上帝的話放在心裡。

結論

上帝的話將幫助我們辨明，在我們的需要裡獲得滿足，究竟是我們的慾望？還是我們想看見上帝的作為。經文中出現的人跟你我一樣，是平凡又普通的人，但是不論是什麼人，皆有一個共通的部分，就是我們都有自己想要被滿足的需要，信心驅使我們來尋找耶穌，期待耶穌的憐憫，我們有共同的呼聲：「耶穌，請祢憐憫我們。」而耶穌會憐憫我們，祂帶給我們的第一項禮物，就是上帝的話，在那當中有對我們的挑戰、鼓勵、安慰、責備，因此我們不是靜態地閱讀聖經，不只在安靜的時刻，默想上帝的話，我們更要將上帝的話帶到我們生活之中，上帝的話成為我們的指引和道路，不是我們可以叫上帝來，而是我們自己先走向上帝。在早期的一些修道院中，有一個觀念，上帝的話就是靈魂的醫治之處。原來當耶穌站在眾人面前宣講上帝的話，祂並非沒有行醫治，而是透過上帝的話邀請我們一起進入上帝的醫治，願我們一起在上帝的話裡得到醫治。

初鹿教會