馬可福音六14-29 施洗約翰之死

馬可福音六14-29

施洗約翰之死

前言

在2015年時，牧師曾去參加法國泰澤祈禱，領隊的馬約翰牧師也帶著我們去羅浮宮，裡面許多的藝術品、琳琅滿目的畫作，有一幅畫吸引著我的目光，仔細一看就是希羅底砍下施洗約翰的頭顱，這是義大利畫家伯納迪諾·盧伊尼（Bernardino Luini）的作品，很震撼的景象，上帝的僕人竟然是如此下場，邪惡好像暫時勝利，可是真的是這樣嗎？上帝透過施洗約翰的死，要給我們什麼啟示？願我們一起聆聽上帝的話語。

人心黑暗邪惡導致施洗約翰的死

馬可是所有福音書中最短的一卷福音書，原因是馬可在紀錄事件上面，都非常簡單描述，唯獨幾件事情例外，像今天的經文，其他的福音書簡單帶過的事件，馬可卻花了很長的篇幅在描述施洗約翰死亡的故事，這段經文難得沒有將焦點圍繞在耶穌身上，反而帶著我們去看了一則血腥的歷史事件，施洗約翰不幸的遭遇、希律的優柔寡斷、希羅底的殘暴狠毒。這是馬可福音的特色，對馬可來說，有些事情看似好像不重要，為什麼還要特別寫下來？就像今天沒有看到耶穌的事蹟，但是馬可詳細地記錄希律殺害約翰的始末和細節，可見這件事情對馬可來說至關重要，他必須將約翰的死交待清楚，就馬可的角度而言，這是一條通往福音的路，帶著我們看見耶穌的救恩，因為施洗約翰的使命是為了預備主的道，他在曠野裡傳悔改的信息，大聲疾呼要人認罪的道理，提醒人們有關上帝的審判及耶穌的拯救。

只有馬可福音提到希律懼怕施洗約翰，這是一個很有趣的部分，希律知道約翰是義人、是聖人，他驚畏約翰，卻抓住他並且關在監牢裡面，把他關起來有個好處，就是不會亂講話，同時又保護他不被希羅底殺害，因為殺害施洗約翰，會讓自己的名聲變得更臭，明明施洗約翰的講道帶給希律困擾，卻又樂意聽他的話。只有馬可忠實的報導整件事情的經過，因為希羅底的女兒在希律的生日宴會上跳舞，賓客盡興又盡歡，希律為此感到大悅，便對希羅底的女兒承諾說：「你隨意向我求甚麼，我必給你。」（v.22）希律太過高興、可能也帶著幾分醉意，於是誇下海口，甚至許諾就算是要求國土的一半，也都通通賞賜給你。希律完全沒有想過，希羅底母女會趁此機會要求施洗約翰的頭顱，希律聽到他們的請求之後，內心非常憂愁，但是馬可說這是場盛大的生日派對，席中有大臣、千夫長和加利利的領袖、富豪、仕紳名流，希律必須說到做到，不然就是在這些人面前食言、反悔，他可不願丟盡這個顏面，只好硬著頭皮允諾這份要求。

希律可能是個矛盾的人，我們看經文會覺得他對約翰又愛又恨，他有權力可以釋放約翰，但卻做不到，因為害怕自己的妻子希羅底；他有能力保護約翰的性命，卻礙於自己面子，只好犧牲約翰成就自己的誠信。馬可呈現了希律的心路歷程，也揭露希羅底的幽暗邪惡。不過其實希律也並不是什麼好人，在路加福音十三章32節，耶穌曾以「狐狸」來稱呼希律，暗示著希律心機重、城府深，是個陰險狡猾之人，或許他所做的一切，都是想讓別人對他有讚許的好名聲。因為希律十足是個敗類，和自己親兄弟腓力的妻子不倫，他誘騙希羅底和腓力離婚，讓希羅底改嫁給自己。根據摩西律法，如果兄弟沒有過世，就不能娶兄弟的妻子，這正是施洗約翰強力譴責希律不合法的地方，很明顯這威脅到希律的聲譽，可見希律可能是個偽善的人，同時希羅底會離開原本的先生，正是貪戀權力和慾望，因為希律掌握更大的實權，比較起來是更有權勢的，所以選擇奔向希律的懷抱。

福音書並沒有正向、積極和光明的讓我們看見一切都很美好，我們想像裡面，福音書寫的應該是上帝要賞賜給全人類的福祉，結果我們驚訝地發現，福音並沒有避諱去描繪人的邪惡，福音要讓我們正視事實，人的確是很糟糕的，在舊約聖經耶利米書十七章9節，先知就斬釘截鐵、清楚明白地告訴我們：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」先知耶利米的意思是，沒有完全的人，我們都不會是好人，每個人的心中都藏有罪惡、生命都有著黑暗，正因為如此，我們才需要福音，上帝成為我們的光明，耶穌救贖我們，我們的罪得以被洗清，因為意識到自己是個罪人，是惡貫滿盈的大壞蛋，我們無法靠自己成聖，我們需要上帝幫助我們。

我們內心的黑暗邪惡看不到良善

我們可能會在希律和希羅底的身上，發現了自己的身影。意識到自己的矛盾、偽善，驚覺自己內心隱藏的邪惡，原來我們離罪惡的距離如此的接近。我們的心中既有良善，同時存著歹毒，我們時常在內心拉扯，「好的我」與「壞的我」在角力，好的我提醒我們不要犯罪，要有基督的樣式；壞的我告訴我們犯一點點小惡，沒有關係。我們就在內心常有掙扎的聲音出現，這是我們人生真實的寫照，我們許多人希望自己有健康的身心靈、有正確的信仰、有永生的盼望，卻又不認真追求上帝、讓自己沈淪在物質的慾望、權力和金錢、掌聲和地位裡面，好像我們活在兩個世界中間，一隻腳踏在上帝國，另外一隻腳放在世界，想要同時擁有，即想要進入上帝國的永生，卻又捨不得放棄世界的價值、想要追尋真理的價值，但最後又總是在心中壓抑改變的聲音，結果就是越來越無奈和矛盾。

這並不是基督徒特有的專利和煩惱，其實矛盾存在於我們每個人的心中，甚至就出現在現今的台灣社會，就在我們現在的處境裡面，每天正在真實的上演，我們一方面說「台灣最美的風景是人」，但另外一方面，卻在互相攻擊謾罵、相互詆毀，好像我們有著純樸善良的美德，可是同時也有逞兇鬥狠的劣根性。這個禮拜看到一則新聞在流傳，覺得很有意思，有一位派駐在台灣的日本記者矢板明夫，某次在電視節目上說出對於台灣的社會觀察和自己的感受，他稱讚台灣在防疫上的表現，實在是非常厲害，硬是比別的國家多守了500多天，就算疫情失守，在兩個月的時間裡，就將原本每天幾百個感染確診數降到三十左右，他覺得自己見證了奇蹟，但同時他也說自己見證了另一件台灣奇蹟，他說沒有見過比台灣還要撕裂的社會，但前線還在努力打仗的時候，後方沒有給予支持，反而一直扯後腿，前方努力防疫，後面卻每天以最惡毒的語言攻擊前方、甚至妖魔化自已國家的產品，這是讓他匪夷所思的地方。

仔細認真去想矢板明夫所講的話，的確頗有值得思考反省的部分，當我們在講團結，卻還是有人想要撕裂、分裂團體。撕裂，就是一種「別人都有問題，就我自己沒有問題。」的心態，「我才是對的！」、「我比別人好！」、「我比別人厲害！」的想法，讓我們帶著異樣的眼光看其他人，後果就是我們心中充滿歹毒、邪惡，最近也有一則小小的新聞，一個女孩子穿著日本的衣服跳舞錄影上傳到網路，結果被一群仇恨日本的人罵說「辱華」，本來是一件單純的事件，但是在我們的心中卻產生仇恨的種子，我們以為自己是良善的人，事實上，我們只是不願意承認自己有問題，不願意正視自己的問題，就像希律和希羅底，知道自己的問題，卻不願意悔改，還將指出他們錯誤的聲音通通關掉。他們聽過真理，卻不願意活出真理；他們認識律法，卻恨惡律法，他們無視上帝，眼裡只有自己想要的，敵對那些心中有上帝、有真理的人，他們會以暴力的方式對待那些與他們價值不符的人，像是今天的經文，希羅底以身體的暴力對待施洗約翰，甚至毀滅了約翰的生命，雖然現在的台灣不似過去，這種身體的暴力已經減少許多，但現在暴力以不同的形式出現，我們在言語上的暴力，雖然不會使別人的身體受到傷害，卻同樣能讓別人心中留下無法抹滅的痕跡。

上帝藉著施洗約翰的死讓我們看見光明的盼望

權勢時常遺落公義、聖潔；慾望時常遺忘憐憫、慈愛，而且會以暴力展現出來，因為他們要的是面子與利益，暴力正好能夠打壓那些公義、自由之聲。雖然暴力很可怕、人性很黑暗，但是因著上帝，卻可以勇敢面對、無所畏懼，如果施洗約翰知道因為宣揚真理會失去性命，追隨上帝需要付出代價，被人關在監牢裡、受到別人記恨，他會不會看到罪惡的事情就噤聲？當然不會！因為施洗約翰心中有上帝，他願意在曠野聲嘶力竭呼喊要人離開惡路、走向上帝的正道，這是他一生的召命，他願意為了上帝講出真理，即便會被人討厭、即使要付出生命的代價，他也在所不惜、甘願犧牲。

馬可強調施洗約翰的死，同時是預告耶穌的受苦和受死，他們做同樣的事情，宣揚上帝的國度，這是強調「公義」、「和平」的國度，以脆弱、微小的姿態出現，他們同樣面對的是權勢、利益、仇恨，同樣死在政治人物的手中，同樣是他們的門徒來為他們收屍、安葬。但是我們可以知道他們是為了真理而死，不畏懼強權，而在他們死後，竟然有人會站出來，承認跟他們有關係、並且安葬他們的遺體，他們無法從耶穌或是施洗約翰身上得到好處、也不是他們的至親，但是他們受到自己老師宣揚的上帝國所感動，從他們的身上看見看到能使人生命改變的福音，認同真理的價值，願意跟隨他們，雖然經文的結束是施洗約翰的死作，但反而讓我們看見新的生命正要開始，我們看見信仰的傳承。這些門徒開始不害怕，因為他們做這些事，可能會因此受到牽連，他們的老師被殺害，自己身為門徒當然有不小的機率同樣招來殺身之禍，這時候切割關係就能明哲保身，我們記得彼得在耶穌被捉的夜裡，三次否認自己認識耶穌，就是因為害怕，想要保住小命。但是後來這些門徒他們沒有退縮、逃跑，勇敢承接使命，為真理犧牲，成為宣揚福音的人。

耶穌和施洗約翰因為太過相似，被希律當成是施洗約翰，馬可從這裡切入描述耶穌與施洗約翰的連結，上帝藉著施洗約翰的死，讓我們可以看見福音之路，當我們了解施洗約翰死亡事件的來龍去脈，使我們明白人性之惡，而且我們真的無法憑著自己的努力變成好人，只有耶穌基督是我們唯一的拯救，相信基督並跟隨祂的腳步，走在真理的道路之中，我們還是會遇到掙扎，可是我們知道要選擇生命最寶貴的禮物，就是福音，能幫助我們勇敢面對問題，用良善的心看待每件事物，以謙卑的態度對待每個人，不是去宣揚仇恨、而是擁抱愛與饒恕，只有基督能幫助我們生命得到轉變。

結論

希律、希羅底和施洗約翰，你想成為哪一種人？答案應該很明顯，那些會過去的、短暫的、會朽壞的，都不是我們應該追求的，唯獨永生的盼望，才是我們要傾注心力追尋的，真理的價值勝過世上一切其他的價值。詩篇廿五篇4-5節會是我們的禱告：「耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的上帝。我終日等候你。」我們願意照上帝的真理而活，將上帝的良善放在心中，敬畏上帝、時刻仰望上帝，不懼怕世上強權，我們堅持站在真理上，走在合乎上帝旨意的路上，因為我們知道自己屬於上帝。