馬可福音六35-44 耶穌，請祢餵飽我們

馬可福音六35-44

耶穌，請祢餵飽我們

前言

四本福音都有記載「五餅二魚」的故事，可見這是非常重要的信息，如果進天國要有考試，這絕對是必考題，因此我們有必要來了解，耶穌透過這次神蹟要告訴我們什麼？願上帝幫助我們看見經文當中的意義。

我們將重點放在限制和缺乏

許多人帶著自己的需要來找耶穌，期待祂伸手醫治，耶穌看見這一大群的人而心生憐憫，但是耶穌並沒有做醫治的動作，反而是站在他們中間開始教導真理，馬可沒有詳細記載耶穌到底說了什麼，當然也沒有記錄聽眾的反應，不過倒是讓我們知道耶穌講道非常久，已經到黃昏還沒結束，在一旁的門徒看到這個情形，心中都不禁擔憂，充滿許多煩惱，那時候可不像現在如此方便，晚上有電燈、來不及煮飯還有便利商店，門徒們擔憂著耶穌講道若不早點結束，這些群眾回家不止危險、還會挨餓，於是，他們走到耶穌旁邊，提醒耶穌，這裡是曠野、是很偏僻的地方，而且天色已經很晚，太陽就快下山，老師，請祢解散眾人，讓他們能夠趕快回家，也好去附近的鄉鎮村莊裡買些晚餐吃。

耶穌聽到門徒們的建議，沒有第一時間叫眾人回家，反而向門徒提出一個強人所難的要求，耶穌要他們張羅所有人的晚餐，不難想像當耶穌說：「你們給他們吃吧。」（v.37），門徒聽到之後內心絕對很複雜，簡直哭笑不得，覺得自己的老師是有什麼毛病，門徒怎麼可能解決這個問題？這些門徒又不是有錢人，就算將所有門徒的錢全部拿出來湊在一起，也沒有辦法解決在場所有人肚子餓的問題、沒有辦法餵飽所有的人，儘管門徒心中對耶穌頗有微詞，他們還是客氣地回應耶穌，不過看得出來門徒在回話裡暗暗地酸了耶穌一番，門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」（v.37）這句話講白話一些，門徒是對耶穌說不然我們用錢去買給大家吃吧，不過這個意思背後藏著不滿的情緒，有對耶穌的嘲諷、質疑和抗議，門徒就是透過反面的說法對耶穌說：「我們不可能讓所有人都吃飽，我們口袋裡面也根本沒有那麼多錢，可以購買足夠的食物。」

門徒衡量的是自己的能力，將重點放在限制上面，耶穌反倒問了一個問題，將他們從困境中拉回來，讓他們看見不同的可能性、看見上帝的作為。或許這讓我們有不同角度來看耶穌，祂不會馬上改變，或是立刻施展能力，祂先以問題的方式，讓我們沒有停留在困境之上，而且透過問題思考，得以看見上帝的轉變，有些問題看似不重要，卻能帶領人見到上帝的神蹟。耶穌問他們現在有多少餅？門徒手邊只有五塊餅、兩條魚，這是他們手上僅有的資源，給自己吃都不夠了，根本無法讓所有人都吃到。耶穌似乎沒有為缺乏資源而擔心，反倒是吩咐門徒去叫眾人一組一組、排列坐在地上，而且是「青草地」，一般來說，坐在地上不用特別描述，但是馬可特別寫進這個小細節，對照馬可福音第六章34節，耶穌憐憫眾人，因為這些人就像是羊卻沒有牧者一樣，馬可呼應上帝的應許，就是我們熟悉的詩篇23篇1-2a節裡面，告訴我們：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏，他使我躺臥在青草地上。」馬可記錄耶穌的作為，來加強這神聖的恩典，我們若有承認上帝是牧者，我們就不會匱乏，而且祂要使我們享受平安。

我們的缺乏忘記上帝的豐盛

門徒的困境同時是我們的困境，我們看到的往往都是限制，換句話說，就是我們時常只看見「缺乏」，當然這不是問題，真正的問題是我們忘記上帝的豐富，我們認為需要靠自己的努力、付出才能得著上帝的恩典，而耶穌剛好就透過五餅二魚的神蹟，揭露出人性的一種失敗，這段經文對我們的啟示，不在於外在的豐盛，因為我們現在大部分人外在條件其實不差，雖然不會是家財萬貫，但至少也不會是挨餓受凍，因此經文更指出我們現在的困境是心靈的缺乏，我們外在富足，但是內心卻像是乞丐，不信任上帝的恩典，內心無法得到滿足，永遠都覺得自己有所缺乏，有些人無法理解上帝的豐盛，而我們會發現這些人是有信耶穌的，也就是說，他們雖然相信耶穌，但卻無法體會上帝的應許，他們仍舊活在缺乏當中，想要以自己的方式賺取上帝恩典，是以妄求企圖獲得上帝恩典。

在網路裡有一種基督教社團，牧師稱它為「許願社團」，它成立的宗旨就是你可以說出自己的需要，所以裡面有很多人會在這個地方，提出自己的缺乏，有趣的是，還真的會有其他人來完成你的願望，譬如說，如果你現在缺一台洗衣機，你就在這個社團說你有這個需要，真的就有人會送給你，牧師真的在這類型的網站上看到有人得到一台車。我相信這種類型的社團一開始立意是好的，透過分享彼此現在用不到的物品、用交換的概念讓有需要的人能夠得到滿足，但是人的貪心或者是不信任上帝豐盛的心態，就會讓原本好的事情變質，開始有人就會說上帝的豐盛是要全新的、最好的，於是就看到有人要求新電腦、新手機，不想要用二手貨，另外一方面，即使沒有這種社團，我們也可以看到越來越多人在自己網路社群平台上，發出類似的訊息，自己的缺乏、想要什麼樣物件等等，期待有人來滿足他們，或許我們可以來想看看，透過這樣的方式得到自己想要的物品，真的是上帝豐盛的恩典嗎？還是我們只是在利用上帝？

獲得恩典的途徑若是如此便利、迅速，我們難道不會想到耶穌受到魔鬼的三個試探裡，魔鬼讓耶穌看到的麵包、權力、富貴、榮耀，只要向魔鬼屈膝、伏拜，也能馬上得到這些，或許這是另外一個我們需要好好思考的部分，唾手可得的東西真的是來自於上帝豐盛的恩典嗎？這也是提醒我們祈求上帝的恩典時，我們願不願意等候？是否以上帝的方式來看自己的需要？以上帝的話來滿足我們的需要，說穿了，想要馬上獲得滿足的人，可能不相信上帝的帶領，還是老話一句，這樣的人想要以自己的方式和時間來得到上帝的恩典，忘記上帝的主權。

耶穌會餵飽我們並且得到豐盛

我們將上帝恩典物化，簡單來說恩典以外在形式展現，比如說，我們現在缺錢，那恩典就要以錢的形式出現，來補足我們的缺乏，但是如果我們重新從信仰的角度出發，上帝的恩典是為了使我們內在生命有豐盛、得飽足。讓我們繼續來看豐盛上帝的作為，耶穌手拿著僅有的五塊餅、二條魚，仰望著天祝福之後，把餅擘開遞給門徒，也把魚分給眾人，我們能夠想像那幅畫面嗎？門徒拿到餅再擘開遞給下一個人、拿到餅的人又擘開遞給下一個人，這個過程應該花了不少時間，但是每個人手上都拿到了食物，就這樣每個人都吃到了餅和魚，而且不只吃到一些，是全部人都有吃飽，甚至還有剩餘，馬可告訴我們光是在場的男人就有五千，這數字還不包括婦女和小孩，到底確切人數是多少，我們無法得知，但是我們可以知道若要在當天餵飽這麼多人，憑門徒的能力絕對無法做到，因為他們口袋裡沒有錢，就算有錢也無法在短時間內，購買如此大量的食物，這是門徒和我們無法明白的神蹟，我們從未準備什麼？也不知道怎麼準備？我們跟門徒一樣，根本無法拿出什麼可以舉辦這場宴席，但是我們能夠一起參與在這個宴席，因為耶穌就是宴席的主人。

耶穌邀請我們參與在上帝豐盛神蹟裡面，祂透過這樣的行動承諾會餵飽我們，更特別的是，祂提到自己就是宴席中的食物，在約翰福音六章35節裡，耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」我們發現耶穌的宴席是從人的需要開始，沒東西吃、沒錢買食物，不斷看見人的實況，我們有缺乏的時候，在耶穌基督裡，缺乏變成彰顯上帝作為的時刻，五餅二魚象徵的意義就是我們生命中的飢渴得到飽足，這是上帝透過耶穌送給我們的禮物，當我們打開經文，看到上帝預備的豐盛，我們體會到自己活在豐富的恩典裡面。

拿起、祝謝、擘開、分享

我們注意到耶穌的動作，拿起、祝謝、擘開和遞出去，就像在每次守聖餐時，我們看到的畫面一樣，領受上帝恩典，我們從缺乏中得到解放，我們可能仍舊會像門徒一樣，關注不足的部分，但是同時我們被提醒，我們手上僅有的資源，雖然微小卻能夠體會上帝恩典，我們需要先獻給耶穌，在耶穌手中，不足缺乏都能變成足夠有餘。我們和門徒一樣無法餵飽所有人，體認到自己的渺小、意識到自己的有限，因此，我們需要倚靠耶穌基督，而耶穌四個的動作，拿起、祝謝、擘開和遞出去，就是幫助我們學習對抗將上帝恩典物化的危險，避免走向貪婪，「拿起」就是感受上帝在我們生活中賜下的各樣恩惠。「祝謝」是為此知足感謝上帝，知道我們沒有能力獲得這一切，這完全是出於上帝的主權。「擘開」是我們的禱告，使我們不會淪為飢餓的奴隸，知道我們不會為生命的飲食憂慮，甘心樂意接受上帝所賜給我們的，不去抱怨和嫌棄，擘餅最能體驗上帝恩典同在，因為同時經歷憂傷和喜樂，擘代表我們要打開自己有限的資源，有時候我們並不願意，但是只有打破，才會看到上帝透過基督顯明的愛，體驗上帝的無限豐富，如果門徒沒有讓出自己的資源供耶穌擘開，就永遠不會發現餅擘成兩半，不是只有剩下一半，而是成為兩倍。「遞出去」就是受到差遣，分享恩典出去，邀請別人來到耶穌主辦的宴席裡，如果我們拿到餅，沒有擘開傳給下一個人，恩典就受到損害，我們也失去見證上帝奇妙作為的機會，也就是說，當我們分享恩典出去的時候，我們已經參與在豐盛的宴席當中，因為上帝的恩典要給每個人都吃飽。

結論

當我們祈求耶穌，請祢餵飽我們時，那是因為我們知道生命中的缺乏，而缺乏正是我們生命中會出現的試探，讓我們想以自己的方式和時間來獲得滿足，但是上帝的恩典沒有捷徑，而耶穌透過五餅二魚的事蹟，讓我們看到祂帶來的奇妙作為，拯救我們脫離缺乏和不足，給予我們豐富，我們得以飽足。