當記念安息日

安息日是基督宗派信仰謹守的本分，這是強調「休息」的日子，引經據典的根源出自聖經《出埃及記》第二十章8-11節，上帝藉著摩西頒布十條誡命的其中一條。

「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你的上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日就安息了；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」

如果先瞥除宗教信仰的元素，單就這條誡命本身來看，可能是最早為了勞工發聲的條文之一，或許是猶太人最早的「勞基法」。照顧並且尊重勞力付出者，在辛苦工作之後，必須給予休息的權益。

不過頑固的人類總是不喜歡聽上帝的話，「要我休息？我偏不要，我就是要工作！」現今世界塑造一種價值觀，而且不斷洗腦我們，「努力工作就會是成功的關鍵。」那背後隱含另外一種意思，「休息」是「羞恥」的行為。

而在這條坑殺休息的路上，基督徒可能都不自覺地推了一把。宗教改革之後，新教頌揚的美德是努力工作，以此來榮耀上帝，反面的意思代表教會厭棄怠惰，因為有能力工作是上帝對一個人的饋贈，因此如果沒有去工作，就是愧對上帝。人類怎麼可以糟蹋上帝的禮物？新教承襲著舊教對於罪的七種論述，其中一項就是懶惰，為了不犯罪而拼命工作的結果，就是不小心將「休息」與「懶惰」當成同義詞。

台灣長老教會剛好在這脈絡底下，最近北部教會大肆慶祝、宣揚馬偕牧師來台150週年，他是台灣神學院第一任院長，相信有拜訪過台神的人，都曾經看過一塊匾額，上面刻有八個閃著金光的大字「寧願燒壞、不願銹壞。」這是馬偕其中一個座右銘，標榜「努力工作、榮耀上帝」的象徵。

馬偕本人帶有非常濃厚的維多利亞思想，雖然他是加拿大人，但卻是有著蘇格蘭血統的移民，而蘇格蘭又與英格蘭之間，有著數不清的愛恨情仇，在摻和了錯綜複雜的歷史、文化，甚至宗教觀之下，形成馬偕背後的龐大網絡。不過照這個支線談下去，就沒辦法收尾了，還是將主軸拉回到馬偕對於工作的看法，單就以蘇格蘭人被大清洗、被迫遷移的歷史，以及蘇格蘭人的性格而言，工作意味著更多收入、改善地位和生活，這種對於工作的熱情與執著，跟著馬偕進入到台灣教會。

馬偕最後死於喉癌，某個程度上來說，可能算是過勞產生的後果，因為從來沒有停下腳步好好休養，說是「過勞死」應該不為過。強調努力工作就會有回報，加深工作讓我們感到有價值的信念，根深蒂固地儲存在我們的腦海裡面。一種錯誤的聲音悄然而現，「只要我夠努力，一切都會改善，一切都能照我所想的前進。」努力工作就可以換取更好的生活品質、努力工作就能照我想的計畫實現，謊言讓我們陷入工作的泥沼中無法自拔。

我們越是對工作上癮就越害怕休息，在我們內在深處的焦慮，害怕被冠上「懶惰」的冠冕，或是與「無能」劃上等號，失去自我價值。從另外一個角度來說，不願意休息，也可能是想得到別人尊重的目光和稱讚，只有不斷地勤奮努力，一年工作365天，最好無時無刻都在工作，才配稱為忠心、良善的「好」僕人，或是藉著讓人看見自己勤勞工作，來免除失去工作的風險、被人評斷為「懶蟲」的懼怕，所以我們總是喜歡將「我很忙」掛在嘴邊，最好將自己弄得很忙，否則我們就是廢物。

上帝賦予工作神聖的價值，但是當我們過度高舉工作的意義時，殊不知已經走向極端，甚至吹捧「過勞死」的精神，失去工作帶來的滿足。幾個世紀以前的工時並不像現在如此漫長和緊湊，工業革命之後，慢慢增長工時，加上現在世界流行文化的節奏，商業、購物模式的改變，我們需要工作填滿自己的生活，怪不得耶穌會說出那句至理名言：「人就是賺得全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，有甚麼益處呢？」（路加福音九25）

其實這是一篇對於最近閱讀書籍的反思，剛好套用在大齋節期的默想。過去在教會界裡時常聽聞一句「越服事越甘甜」但現況是許多在教會服事的同工心靈卻是「越服事越像乾田」，不盡然是教會事工太多的緣故，而是我們現在身處在複雜的環境裡面，面對各方壓力，我們打從心底爆發出「倦怠」（Burnout），但這不等於疲憊（Exhaustion），兩者很相似，疲憊是指身體疲勞的症狀；倦怠則是傾向於心理狀況，不過都是長時間累積下來的狀態，倦怠是每當完成一件艱鉅的任務之後，心中並不會有滿足感、甚至沒有喜樂，而且時不時就出現強烈的挫折感。

現在遠比以前的生活更加便利，卻又異常複雜，我們不只單純面對工作而已，還有冰山下隱形的忙碌，以前可能只需要專注一件事，現在卻要在好幾件事上同時投注心力，耗費我們更大量的時間和精神，往往事倍功半，需要更高度的努力、卻只能換得低成就感，而我們的能量是有限的，一旦消耗殆盡，隨之而來的只是精疲力盡，卻還是無法擺脫繼續前進的緊張情緒。這種隱藏的感受、隱約的疲憊，即使有睡眠和度假，都不會真正消失，因為我們會在休閒時間，拿出手機拼命「辦公」（追劇）；因為唯有燃燒完自己才能消除罪疚感，我們鞭策自己馬不停蹄的工作，甚至嚮往迷人的夜晚，享受深夜工作的寧靜和靈感，卻反而陷入一種惡行循環，「熬夜」結果造成身體更加疲勞，而疲累造成副作用已經有很多醫學資料佐證，就是伴隨一大堆疾病，反而讓工作效率更差。

安息日的教導是一盞明燈，為了讓我們停止對工作瘋狂的崇拜，照亮我們對於工作的盲目，特別在大齋節期，是一個需要慢下來的時間，趁著這段安靜的空檔，思考如何調整安息的節奏，知道安息需要刻意安排。安息日，是為了讓我們更親近上帝。安息日不是要我們近乎病態似地不做任何事，安息，是為了讓我們得到充分的放鬆、休息，回到工作崗位上才有機會獲得喜樂和滿足。安息，讓我們知道自己不需要透過工作證明自己的價值。安息，讓我們有機會檢視自己的焦慮，尋找自己真正的需要。如果我們已經都懂「休息是為了走更遠的路」的道理，那我們還必須知道一件事，休息，是為了讓我們知道誰才是生命中的老大。「你們要休息，要知道我是上帝！」（詩篇四十六10)

請對自己說，我會好好休息。

初鹿教會