詩篇廿七篇 聽候上帝，心著堅固

前言

現在已經是大齋節期，是預備受苦的日子，尤其今年的大齋節期中有更深的感觸，我們已經在受苦當中，戰爭、艱苦都使我們不安、害怕。願上帝透過祂的話，使我們得著幫助。

詩人的困境

詩篇廿七篇的作者，表達他對上帝的信心和倚靠，這是一首讚美的詩歌，從歌詞裡面能夠看到這是對上帝深切的祈禱，描述他曾體會上帝的拯救和慈愛，與上帝相遇的美好經驗深刻烙印在他心中，現在他再次祈求上帝的憐憫，我們不知道詩人遇到什麼樣的困難，他只有說到有敵人出現，至於這個敵人到底是誰？他沒有明確地表示？是活生生的人？或是棘手的事件？或是生活中的病痛煩惱？甚至有可能是他自己，不論是什麼，都使得詩人極其痛苦，他因為敵人的攻擊而恐懼、不安。

我們並不清楚詩人到底發生什麼事？不明白他的狀況和處境，可是我們能夠感受到他的心境，此刻既有煩惱憂愁又有痛苦恐懼，雖然這首詩歌有可能是大衛的作品，但是我們無法確定，我們不知道詩人真實的身份，但正因為如此，他可以是我們每一個人的代表，就算作者是大衛，也不會因為有君王的身份，就讓這首祈求的詩歌變得特殊，他跟你我一樣是普通人、一樣是上帝的子民、一樣會遇到生命中的難題。

我們的困境

我們從去年起遭逢疫情的影響，暫停聚會的期間內，時間似乎按下暫停鍵，那時候我們心中擔憂疫情的發展，等到疫情過去，狀況看似平穩下來，台灣沒有重大的災情，可是我們的生活卻開始發生重大的變化，無論我們有沒有發現，我們周遭充斥著變化帶來的影響，我們的健康可能因為注射疫苗產生變化、我們的行程因為之前的停滯而越來越忙碌，雖然疫情漸漸遠離，可是我們卻累積了更多煩惱、更多壓力，無形的敵人使我們更加心力交瘁，有形的敵人還能選擇逃避，但是無形的壓力、煩惱，讓我們不得不去承受，好像信仰裡所說的喜樂和平安，離我們越來越遠、感受不到。

我們發現自己的無能為力、什麼事都做不了，無法解決任何問題、無力排除任何困難，目前生活中有某些部分是一團亂，也許是我們心裡的掙扎、煩惱；也許是我們身體的病痛、倦怠，面對心煩意亂的時刻，我們有時候也會自己攻擊自己、責備自己、埋怨自己不夠好、不夠完全，我們心中會浮現聲音對自己說：「我這個人真的很糟糕。」甚至我們會告訴自己，一定是自己犯錯，才讓我們遇到這些問題，這是上帝的懲罰。這很像詩人遇到的問題，有可能是他要面對仇敵的抹黑，但也可能是對自己的控告，「因為妄作見證的和口吐凶言的都起來攻擊我。」（v.12）我們無法感受到上帝的同在與作為，我們好像自己孤軍奮鬥，獨自孤單地面對所有困難的問題，我們感覺自己被遺棄了。

上主的光帶給我們希望和拯救

當我們注視眼前的難題，就像是腳鐐手銬捆綁著我們，使我們無法掙脫、動彈不得，我們好像在原地打轉、停滯不前。詩人邀請我們專注於上帝，當我們看起來像是陷落在泥沼裡，我們其實在上帝的看顧保守裡緩慢前行。詩人告訴我們要等候上帝，堅固自己的心思意念，那不是一種宗教的自我安慰和催眠，而是因為信靠上帝，我們煩亂的心境得以平靜，能夠告訴自己的腦袋不要胡思亂想，此刻安靜聆聽上帝的話，給我們平安和方向；佇立在上帝面前，讓我們享受安全、安心的感受，上帝之所以是我們的上帝，因為祂應許與我們同在，上帝藉著詩人的口回應我們的祈求，祂是我們生命的保障，我們不用害怕。

信靠上帝是人一生最大的盼望，詩人透過自己的經歷告訴我們，上帝永遠不會離棄我們，只要我們尋求上帝、來朝見祂，祂就安慰我們、保護我們，上帝的話透過詩人告訴我們，在黑暗之中，可以看見光明。通常人在伸手不見五指的黑暗裡面時常感到惶恐，因為什麼都看不到，這就像是我們的處境，當我們面對生活上的壓力，各種焦慮感襲來，我們根本不知道下一步怎麼走，就像烏克蘭的情形，如果我們是他們，此刻我們應該正在逃難，誰知道要去哪裡？誰知道明天會如何？或許烏克蘭的戰爭離我們還很遙遠，但是在此刻我們也有自己的痛苦，各種煩惱存在我們心中，照顧生病的家人、擔憂所愛之人的健康、面對死亡的憂慮，種種不確定的感覺使我們像是被黑暗吞噬。詩人堅定地說到上帝是光，在無止盡的黑夜，微弱的光線都能為我們指引方向，光就是拯救，引領我們脫離黑暗，帶給人無限的希望。

我們從詩人的祈禱當中，再次得著提醒，永遠都是上帝主動走向我們，祂敞開雙臂擁抱我們，當我們跌倒軟弱，祂伸手扶持我們。當我們遭遇患難，上帝會將我們藏匿於安全的所在，我們將會住在上帝的殿中。上帝的聖殿、布棚，就我們的理解，這可以是指教會，因為在這裡能夠領受上帝的話，成為我們的力量和指引，但是用另外一個角度來看，只有要上帝同在的地方，我們就能瞻仰上帝的榮美，得到安全與滿足，也就是說，在我們的心中都有一個神聖的空間，就像是至聖所一樣，我們在這個空間裡，能夠有上帝的同在與保護，呼應詩人在最後呼籲我們要堅固自己的心、勇敢壯膽，我們想起在約書亞記第一章9節，上帝對約書亞的吩咐：「你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同在。」上帝與我們同在，當我們遭遇患難，我們可以找一個安靜的地方、暫時將煩惱放下，在心中的至聖所尋求上帝。

生命將戰勝死亡，光明將戰勝黑暗

詩人的話讓我們想起保羅也在羅馬書八章裡，明確地告訴我們，沒有任何逼迫患難、痛苦憂愁能隔絕上帝對我們的慈愛，沒有任何人或事情能贏過上帝。當我們的心中只放著痛苦、煩惱，那我們活出來的生命就只有痛苦、煩惱，但是如果我們將上帝的話也放入心裡，那我們展現出來的，就是得勝的榮光，這並不是說我們的問題就能迎刃而解，而是我們能用盼望的眼光看待。這次烏克蘭總統面對國家巨大的挑戰，看起來毫無勝算，他堅定說出「生命將戰勝死亡，光明將戰勝黑暗。」他贏了嗎？就局勢發展來看，他們沒有贏，可是如果沒有盼望，那一定會輸，烏克蘭的結果會如何？我們不會知道，我們只能祈求上帝憐憫，讓邪惡的戰爭早日結束。我們看見他們的勇氣，想到聖經裡大衛勇敢迎戰哥利亞，在人眼中看起來會輸的戰爭，在上帝的視角卻讓我們撇見希望永遠都在。

現在是大齋節期，簡單來說就是到復活節之前，有四十天的時間，預備、等候、默想，除了去體驗耶穌在曠野禁食祈禱四十晝夜，還要以一個行動除去生命中的惡習，意識自己的生命議題、辨別自身的慾望，過著減法、簡單的生活，不必要的開銷、享樂都需要節制，藉此行動來思考哪些事情會使你分心離開上帝。這首詩歌和祈禱幫助我們從忙碌和痛苦的現實中，能夠去沉澱、思考上帝的話，讓我們能夠正確面對困難及聆聽自己內在的聲音，如果我們苛責自己，上帝的話讓我們在受苦的時候，幫助我們重新仰望上帝、倚靠上帝，當生活的困境讓我們感到煎熬，重擔壓得我們無法喘氣，大齋節期的操練是讓我們好好察覺、認識自己的困境，我們在受苦時會埋怨上帝、別人，把自己的責任和錯誤都推卸出去、咒詛所有人和事情，破壞我們心中的良善，但是上帝的話引導我們學習在困境裡讚美上帝，在壞事當中看見上帝的恩典。

我們能做的，只有在上帝的話語裡找到安慰及盼望；我們能做的，就是持續祈禱，祈求上帝的憐憫施恩，不論是烏克蘭的戰爭，或是我們的困難；我們能做的，在困苦的環境裡讚美上帝，期盼在各樣壞事裡面，可以看見祂的榮耀彰顯，等候上帝就是相信上帝會施展祂的作為，那些作惡的人、那些令我們困擾的事，不會永遠存在，他們無法勝過上帝，如同詩人的見證，仇敵將會跌倒、失敗，邪惡的政權會消失、痛苦的事情會過去，我們都在上帝的恩典之中。

最後和大家分享一個故事，1989年11月9日，發生一件震驚全世界的事情，就是柏林圍牆倒塌，在圍牆倒塌前幾個小時，有許多人聚集在東德尼古拉教堂，當天晚上只是一場有人號召，大家響應的燭光祈禱會，沒想到現場有約50萬人聚集，人數太多以致於教堂根本容納不下，於是附近的東柏林市政府也擠滿了人，他們只是來參加祈禱會，手裡沒有武器，只有點燃的蠟燭，沒有人帶頭，但是大家開始慢慢步行到柏林圍牆，群眾越靠近圍牆，持槍戒備的軍人開始瞄準群眾，大家不但不害怕，反而將蠟燭遞給軍人，或放置在圍牆邊的地上，並且唱起了聖詩；圍牆另一邊的西德人這般景象，也開始自動聚集一同唱起聖詩，沒有人去推倒柏林圍牆，奇妙的事是圍牆自己倒塌，沒多久後，東德獲得自由、解放。這是《蠟燭政變》這本書中，讓我們看到的一個信仰故事。這是由一個小小行動發起的，當時在東德生活的人，雖然可以去教堂禮拜、彌撒，卻沒有真正的宗教自由，但是有一位牧師私下帶查經班，這在當時的處境裡是違法的。但是他們期望在聖經中得到安慰，有一天他們讀到以賽亞書九章2節：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」他們的心靈受到極大的感動，於是他們決定有一個行動，他們發起燭光祈禱會祈求上帝幫助、憐憫，他們用一個月的時間，每天出去發三支蠟燭，並且邀請拿到蠟燭的人，如果有感動，也出去發三支蠟燭給別人，漸漸人越來越多，每次禱告之後，參與的人手持蠟燭，以和平方式唱著聖詩遊行。軍人本來都接到命令，看到有人參加禱告會或遊行時格殺勿論，但不知道為什麼，接收命令的軍人卻沒有這樣做，或許是因為他們也受到感動，我們可以相信這是上帝的掌權與恩典，上帝的話會改變我們的生命，讓我們的痛苦哀愁轉變成為擁有希望，我們將得到安慰和平安。

結論

詩人確信自己只有還有呼吸，就能享受上帝的恩惠，也就是說，只要活著的每一天，我們都在上帝的恩典裡面，不用害怕、不會有欠缺，詩人以自己的見證提醒我們：「著信靠上主！著勇敢壯膽！著信靠上主！」（v.14；現代台語譯本）

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