路加福音十二32-40 你的心在哪裡？

前言

這個禮拜也許有人過得提心吊膽、精神緊繃，美國眾議院議長裴洛西訪問台灣，許多人夾道歡迎，但也有些人不太開心，甚至放話威脅，揚言將以武力表達抗議，甚至不排除掀起戰爭。面對這種情形，有些人已經無感、也有些人擔憂，而基督徒要學習的是在紛亂中倚靠上帝，坦白說，其實很困難，我們都懂這個信仰道理，只是真的要應用在自己的處境時，仍然會害怕，我們只能祈求上帝讓我們明白祂的話，透過祂的話賜給我們平安。

上帝永遠不會離開我們

耶穌正在向門徒說話、可能是正在上課、也或許是在講道，祂稱呼他們為小羣，不止因為他們是社會上的少數，而且他們在社會上根本沒有什麼影響力，換句話說，他們相當弱勢，不過卻也是追尋信仰的人，耶穌要這些相信並且願意遵行上帝吩咐的人，不要懼怕。這正是基督信仰與世界潮流之間不同的分界，古代盛行的中心思想是「神明會選擇站在強者那邊」，但是不論是先知或是耶穌，他們都質疑人類對權力的執迷貪念，他們都在宣講一則與眾不同的信息，藉此對抗「弱肉強食」的價值，上帝特別關切的並非強權、勝利者和成功人士，而是平民百姓、是底層被踐踏、被人鄙視的貧窮人，是那些被人遺忘的孤兒寡婦。偉大的上帝是與弱者站在一起，不要懼怕就是再次堅固脆弱的心志，當這個世界看重的是力量，信仰的重點是上帝永遠不會離棄弱者，耶穌提到上帝樂意將祂的國賜給他們，值得注意的是，這些人當中有些人可能是完全無法，而且無力追求上帝國的實現，因為他們是最窮困潦倒的人，每天為了三餐打拼都來不及了，哪有時間思考信仰？哪有心力探尋人生意義？

沒有空閒歌頌愛與和平

心理學家馬斯洛（Maslow）將人的需要簡單地分成五個層次，分別是生理需要（填飽肚子）、安全感、社會需要（感情）、自尊需要（社會地位）和自我實現（信仰、夢想），每個部分都要得到滿足才能往下個階段前進，而最基礎的就是生理需要，都沒辦法吃飽了，就更別提向前追求其他更高的需要。牧師最近在看《女性貧困》，這是日本NHK電視台記者團隊採訪社會上弱勢的女性族群之後，編寫而成的書籍，讓大家可以看見、聽見不同階級的聲音，這些女性有的很年輕、有的邁向中年，不過都是缺乏家庭支持、沒有穩定工作、領不到社會補助，她們被壓榨、漠視與孤單，教育程度不高、資訊匱乏、知識不足，儘管她們已經努力生活，仍然難以脫離貧困，裡面有一位19歲女孩說的話，令我印象深刻：「人生沒有錢是不行的，我沒有空歌頌什麼愛與和平，只能工作、工作再工作，拼命賺錢。」在這些為了生存而痛苦掙扎的人身上，我們會感到震驚，他們的生命已經失去希望，同時，我們也會納悶，這些人根本沒有辦法認識上帝、沒有機會追尋信仰，上帝國怎麼臨到他們？

變賣財產賙濟窮人

耶穌有提出了一個解決辦法，讓所有人都能體會到上帝國。面對那些窮困無依之人，耶穌呼籲我們去變賣自己的財產，並且去幫助生活潦倒的人，耶穌所說的變賣財產是在挑戰我們，當然這份邀請若照字面上的意義來說，實在無法引起我們的共鳴，這種邀請實在很難令人信服，甚至甘心樂意、全心投入，而且若是真的照做，家庭要怎麼辦？根本無法照顧自己的家庭，而且自己的生活也會變成需要別人賙濟，那還怎麼幫助別人？耶穌呼召我們每一個人跟隨祂，而每個人領受的邀請雖然都一樣，卻也有些不太一樣，有的人聽到這則邀請，能夠義無反顧地拋下所有來走這條信仰之路，可能是獻身作為傳道人、有可能是進入修道院；當然，對我們大部分的人來說，耶穌要求我們將所有財產拿出來，簡直是強人所難、根本做不到，因此以另外一個角度來思考耶穌的邀請，祂也是讓我們去辨識自己心中看重的是什麼？什麼是我們的安全感？什麼是我們的慾望？

我們看重的是世界的價值？還是耶穌的教導？這個世界不斷慫恿我們「適者生存」；但是耶穌教導我們去「擁抱窮人」，慾望會讓我們不願意分享，甚至讓我們將安全感建立在錯誤的地方，若是將安全感建立在金錢，滿腦子想到都是如何獲得更多財富，哪裡會管別人生命的需要；若是將安全感放在追求權力，可能想的都是利益交換的政治遊戲，那麼看重的就是握在手中的籌碼、條件；若是將安全感建立於強大的武力，就會認為只有力量才是安心的來源，只有武裝才是維護和平的手段，其實只會帶來更多暴力。也就是說，當我們將安全感建立於上帝之外，看重的是世界的法則以及寄望這些能力帶給我們的保證，但是耶穌已經告訴我們凡是上帝國以外的事物，會遭受破壞、偷竊，會隨著時間消散，唯獨上帝國才是永遠的，耶穌要我們累積永不會敗壞的財富在天上，耶穌的一番話讓我們想起在以賽亞書四十章8節，先知以賽亞的振臂疾呼：「草必枯乾，花必凋謝，惟有我們上帝的話永遠立定。」可見人真正的財富就在於上帝的話。

你的心在哪裡？

當我們將財富放在上帝的話語，我們會樂意去分享，會去注意到生活周遭的環境，知道有不被接納的人，提供他們一些幫助，也許我們個人的能力有限，但是我們也會因此知道自己不是彌賽亞，我們知道自己的一切都是出自於上帝，就不會將一切都據為己有，耶穌讓我們聽見講道的重點：「你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」（v.34）這句話同樣也能這樣理解，我們的心在哪裡，財寶就在哪裡。若是我們將眼光放在上帝國，想的就會是永恆的事情；若只將眼目放在地上會毀壞的財寶，我們就會一直受到憂慮牽制，生命中的安全感並不是建立於囤積財富，生命的價值也並不是靠擁有的成就來衡量，因為當我們擁有越多，可能越會害怕失去，心中反而沒有踏實的平安，但是上帝的話永遠存在，安全感不是靠我們自己獲取的，是來自於上帝的話帶給我們的心有安慰、有平安。

我們無時無刻都在面對焦慮，我們的心思意念極其容易受到影嚮，恐懼會影響我們的心情、焦慮會破壞我們的生活。特別是我們現在所遇到的處境，讓我們對於經文能夠感同身受，非常有既視感，面對「鄰居」不友善的威脅，甚至是企圖造成恐慌的舉動，我們不敢百分之百地說，絕對不會發生戰爭，這種擔憂存在我們的四周，人在害怕、缺乏安全時，就會找能夠讓自己安心的浮木，想說只要有強國可以依靠就絕對妥當，但是這又能保證什麼？除此之外，我們生活當中仍舊有大大小小的牽掛，即使目前疫情看似平穩，但是依然有人承受壓力；健康亮起紅燈，身體的病痛，我們的生活不太樂觀的狀況，這些煩惱、雜事都癱瘓了我們的信心。不過耶穌的話如臨在耳，當我們的心思集中在痛苦、倦怠，這樣的財寶令我們更加沉重、喘不過氣；只有當我們把心思放在上帝，我們會得到解放、喜樂及勇敢的財寶，天上的財寶與地上的財寶最大的不同，就是天上的財寶摸不到，卻能夠有平安，稱之為「盼望」。

盡力過好每天的生活

如何得到天上的財寶？耶穌要求聽見祂話語的人，「要束緊腰帶，燈也要點着。」（v.35）耶穌的意思，是隨時作好預備，接著就是等候，而預備好自己，就是隨時裝備、練習，譬如說，我們若是要學習煮飯，目標就是完成一頓美味可口的飯菜，要從切菜開始，如果不會拿菜刀，一定是慢慢地切，可能還非常不均勻，熟練之後，就能慢慢加快速度，還能切得工整、漂亮。信仰中的預備就像學習切菜一樣，一開始不太熟練、甚至笨拙，但是就是需要練習，每天閱聽上帝的話，需要練習；每天實行上帝的話，需要練習，觀察上帝的同在，需要練習；體會上帝的恩典，需要練習；在生活每一個時刻學習倚靠上帝，同樣需要練習。在《百工職魂》這本書裡面，看到各行各業的人士，撿骨師傅、乩童、禮儀社老闆等等，在他們的專業領域也是不斷專注在練習之後，才能呈現出魅力和功力，甚至能在他們手所做的事上感受到熱情，雖然這本書無關乎信仰，但是我們也在這些人身上，對於信仰有所了解與反省，驅使他們努力前進的是對自己工作的那一份熱愛，同樣的，相信上帝代表這是我們所熱愛的、我們的熱情，那麼信仰就是從紀律的練習開始，練習就是幫助我們在「哪一天」臨到的時候，能夠有所反應和面對，這也考驗著我們對上帝的忠心和信心，不會因著遲遲看不到的盼望而放棄。

信仰的操練是幫助我們能夠去耐心等待，因為等待是最令人沮喪的時刻，我們時常不知道要等到什麼時候，也不知道要等什麼，或許我們知道要等待主再臨的那一天、知道要等候上帝國，可是不知道是什麼時候，越等越不安，但是越是在這種時刻，我們越要正常過日子，期盼上帝給予的盼望，讓我們能以平靜的心去面對現在所有的困難，面對邪惡時仍然持守良善。俄羅斯侵略烏克蘭之後，照我們正常的想像，所有活動應該都會暫停，但是我們知道歐洲人非常喜歡足球，甚至是他們的一種精神糧食，因此在烏克蘭的國家足球聯賽要繼續舉辦，不是因為他們不害怕戰爭，或是他們所在的地區沒有受到影響，在比賽途中可能會遭遇空襲和一切未知的危險，但是他們不願意停辦，原因其實很簡單，他們如今的生活已經深受戰爭的威脅而喪失自由，但是他們知道「沒有任何事能夠影響我們過正常生活」或者應該說「不要讓任何恐懼影響我們正常的生活」。我們能從他們身上效法，不要讓生活因為恐懼、痛苦和不安而按下暫停鍵。耶穌在今天邀請我們卸下憂慮和重擔，不要懼怕，讓我們能在上帝國的盼望裡面擁有平安。

結論

耶穌清楚告訴我們，預備好自己是為了等待主人回來，隨時要保持清醒服事主人，在祂尚未回來之前，我們可以先從周圍的人開始練習，因為耶穌說過服事一個正在流浪、生病、飢餓和坐監的人，就是在服事基督，當我們如此去行，就是累積財寶在天上，因為我們在分享的過程裡，我們自己及那些因著我們所行而得到幫助的人，都能共享團契，看見上帝國。願上帝幫助我們，讓我們能照基督的話去行。

祈禱

基督耶穌，當恐懼、誘惑和不安迫使我們拋棄、遠離祢時，祢在我們生命裡面祈禱，祢鼓勵我們不要停留在黑暗中，而要生活在你的光明中。在我們內心及生活的黑暗裡，祢的光照亮陰暗潮濕的角落，祢張開雙臂以無盡的慈愛擁抱著我們，將我們從試探、害怕和痛苦中解救出來，藉著祢慈愛的曙光，我們一點一點地發現內心的平靜，卸下我們內在無情的焦慮，使我們微弱的信心得到堅固。

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