耶利米書二4-13 來尋找活水

前言

人在痛苦時都希望盡快消除痛苦，就像頭痛時最快的解決方式，是吞一粒止痛藥，其實這透露出一種人性，習慣尋找快速的方法解決痛苦，當心靈受苦時，也很容易尋找上帝以外的盼望，藉此減輕、舒緩痛苦，今天上帝藉著耶利米說的，就是我們常有這樣的情形、喝錯活水，生命無法得到幫助，願上帝幫助我們，尋找真正的活水。

先知耶利米內心的痛苦

成為先知的呼召臨到耶利米，使得他異常痛苦，他曾經試圖抗拒，最後極不情願地走上這條孤單的道路，他從來沒有為自己爭取先知的職分，他自認口才不佳、能力不足，即便他出身於祭司家庭，他仍然覺得自己沒有資格擔任先知，雖然他領受了神聖呼召，但並不代表他就此受到萬人景仰，在他服事過程中時常覺得內心像被撕碎，不只要面對百姓指控，甚至被迫與之為敵，他對自己的存在感到憤怒：「我的母親哪，我有禍了！因你生我作全地爭相指控的人。我素來沒有借貸給人，人也沒有借貸給我，人人卻都咒罵我。」（耶利米書十五10）不僅如此，處在痛苦當下的耶利米覺得自己遭受上帝離棄，他向上帝提出控訴與埋怨：「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法可醫，不能痊癒呢？難道你以詭詐待我，像流乾的河道嗎？」（耶利米書十五18）耶利米心中的悲痛使他覺得上帝就像是一條枯竭的河流，沒有生命和力量，他忍受各種暴力和壓迫，不斷向上帝訴苦：「耶和華啊，你欺哄了我，我也被你欺哄了。你比我強，並且得勝。我終日成為笑柄，人人都戲弄我。」（耶利米書二十7），這句話在猶太人神學家赫舍爾（Heschel）的形容中更為驚悚，他說更貼近原文翻譯是「上主引誘」，被上帝強姦。這的確令人毛骨悚然，不過卻是耶利米要表達自己同時受到上帝的慈愛吸引，也屈服於上帝壓倒性的力量之下，因此即使耶利米有諸多抱怨和疑惑，他仍然緊緊抓住上帝，在他的言詞之中仍舊流露出盼望。

對百姓的宣講與上帝的張力

耶利米因著內心煎熬，時常淚流滿面，被人稱為「流淚的先知」，不過他也常發出譴責，甚至比其他先知同事更頻繁和強烈地表達上帝的憤怒，也被稱作「天譴的先知」。耶利米強調「悔改」，盲目無知的人，包括上帝子民在內，對於耶利米來說，這便是邪惡。倘若一個人願意回轉歸向上帝，就會尋求上帝，想要脫離無知、掙脫盲目的狀態，祈求上帝賜下光明，不再活在黑暗之中。為此，耶利米受差遣，宣揚上帝的話語啟示上帝的子民，激起他們認識上帝的熱情。因為當時猶大人充滿幻想，陷在宗教、政治的狂熱裡，認為上帝定會拯救，面對亞述帝國威脅，沉浸在以為會勝利的喜悅當中，企圖粉飾太平。因此，耶利米開口就顯得相當刺耳，當其他人躲在美麗謊言裡，他用陰鬱的語調聲稱災禍將至，戳破虛假的安全感。他帶著迫切的使命，要喚醒大家不要再沈睡，因此先知的出現和講道，總是令人不悅，因為他指著這群人說上帝的子民會失敗與被擄。然而當國家滅亡、人民憂傷和絕望的時刻，他一再寫信安慰已經成為奴隸的猶大人，宣告拯救的好消息，他沒有看見自己同胞受苦，就在旁邊冷眼嘲諷他們活該，反倒為他們向上帝爭辯。先知一次次地將上帝的話帶來百姓當中，也一次次地向上帝呼求拯救，耶利米的生命反應出上帝的掙扎和矛盾，上帝想要憐憫、饒恕，收回審判，甚至到令人匪夷所思的地步，創造宇宙萬物的上帝卑微地懇求百姓回轉，這就是上帝的慈愛，不過上帝的愛有多重，祂的憤怒與痛苦就有多深，上帝的公義催逼祂必須如此去做，只因為祂所愛的子民無動於衷，而這不代表上帝就此離開，上帝子民失敗意謂著上帝同樣接受失敗，當祂在修理自己的子民，祂也會受傷，先知書讓我們看見一位會受苦、受傷與失敗的上帝，但是我們需要知道一件事，人所拆毀的，上帝正在重新建造、預備治癒。

上帝的痛苦與失望

先知讓我們以不同角度認識上帝，耶利米書迴響著上帝的痛苦與失望，上帝藉著耶利米質問以色列人，從他們先祖開始就遠離上帝，難道上帝本身有什麼不對的地方？否則為什麼要逃避上帝？寧可去追尋不會帶給人生命的事物？我們能夠看見上帝的失望，以色列人遺忘上帝的作為，上帝曾經引導他們走過艱難的曠野、崎嶇的沙漠；經過一個又一個乾涸幽暗且無人居住的死蔭之地，而現在竟然沒有人問上帝在哪裡？壓根不相信上帝，無法感受生命中一切出自於上帝恩典，他們現在所居住的肥沃土地、生活不虞匱乏且能夠享用各樣蔬果，都是上帝賞賜，但是他們玷污了上帝的產業，明明口裡傳講上帝律法卻沒有思考其中意義，熟悉經文卻沒有應用在生活之上，他們與上帝站在對立面，沒有珍惜救贖恩典的記憶，也沒有尊重關係的誓約，更沒有堅定的忠誠，他們轉而聽從巴力的話，愛偶像贏過上帝。

他們並不認識上帝，即便他們都有舉行或參加禮拜儀式，但是心卻不在上帝身上，跟上帝沒有關係，不願意花時間追求信仰，說難聽一點，上帝的話對他們沒有任何影響，沒有以上帝的話來轉變自己的生命，只會追尋虛無的價值，而上帝見此情形並不是一走了之，祂反而與自己的子民爭辯，用人的角度來說就是「法院見」，代表上帝提起訴訟，說明祂的公義並不是直接丟出判決結果，而是有審判過程，這場官司最有趣的部分在於，當罪人認罪並且悔改，反而會被判無罪釋放。不過，最悲慘的狀況，是我們絲毫不覺得自己有問題，我們既沒有敬畏上帝也沒有反省自己。簡單地說，就是認為自己不需要上帝，這正是令上帝傷心的部分。

上帝是生命的泉源

耶利米知道人的罪惡不在於行為，而在於頑梗的惡心，執意離開上帝，並且想要自己取代上帝，尋找其他事物當成上帝，為自己鑄造盼望，上帝藉著耶利米如此說：「因為我的百姓做了兩件惡事：離棄我這活水的泉源；又為自己鑿出水池，卻是破裂不能儲水的池子。」（v.13）上帝是生命泉源，但是人不想去找、去喝，導致內心越來越枯竭卻仍然執迷不悟，以為能夠倚靠自己的雙手找到生命泉源，最後只會渴死。這就點出一個重要問題，我們不知道自己真正需要什麼。電影明星羅素克洛，當他離婚時決定拍賣自己的收藏品，琳琅滿目的珍藏，有恐龍骨頭、有昂貴樂器、藝術品、手錶等等，有人問他為什麼要拍賣這些物品？他的回答很簡單，他以為自己需要這些東西，但其實根本不需要。

從中檢視自己真正需要什麼？我們跟以色列人有同樣病症，覺得自己什麼都要，就是不要上帝，並且將虛假視為上帝，將暫時帶來安慰、脫離痛苦的虛假當成活水，看看周圍有多少人貪權戀財、愛慕虛榮、沈迷手機、活在網路，我們愛世上價值勝過愛上帝，但是這些都不會讓生命得到滋潤。因此耶利米要喚醒我們，讓我們明白上帝才是生命泉源，是生命真實的需要。上帝是「活水」，代表流動、滿溢，相較於不能流動的水，活水則帶來更新，而靜止不動的水則會使人生病。約翰福音第四章是撒馬利亞婦人和耶穌的對話，圍繞在「水」的主題展開，婦人說的「水」是不能流動、無法解除生命的乾渴，使人越來越衰弱；而耶穌給予的「水」是富有生命的泉源，回應今天的經文，上帝藉著耶穌賞賜給人永不枯竭的水，消除生命的口渴，給人滿足與滋潤。

上帝邀請我們來尋找活水

我們生命中將什麼事物當成是活水？耶利米告訴我們，除了上帝以外，世上一切都無法給予人生命。當我們覺得內在缺乏就像口渴，正是意識到自己需要上帝恩典的時刻，今天我們要領受聖餐，在那之前，我們是缺乏的，意思是聖餐周圍環繞各種缺乏，在耶穌設立聖餐的夜晚，坐滿各式不同的人，有懷疑的多馬、否認主的彼得、背叛的猶大。路加福音十四章裡，耶穌親自示範天國的宴席長什麼樣子：「你擺設宴席，倒要請那貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，你就有福了！因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得到報答。」（路加福音十四13-14）上帝藉著耶穌啟示我們，不論是什麼樣的人都能來到聖餐前，是所有覺得生命裡有欠缺的、生病的、痛苦的，都能來領受活水滋潤心靈，因此，我們會明白這個時刻是要彰顯上帝的豐富，耶穌親自來滿足生命的匱乏。

上帝的活水顯明在基督破碎的身體和流出的寶血，當我們領受活水，就是轉化我們，罪得到赦免、有新的生命，活水不僅帶來滋潤，我們洗禮時同樣經過「水」，象徵著賜與我們新的身份，水能洗淨污穢、清洗傷口，可見活水也帶來醫治和恢復，此時，上帝的恩典讓我們就在這裡，找到生命的泉源，我們現在就被邀請來喝活水，聖餐是我們確認自己喝到活水的記號，並且提醒我們「活水」指向上帝的同在，我們在上帝裡面永不匱乏，被賦予能力與恩典，去實行上帝的話。而上帝的要求並不困難，只是要聽從祂的話，並且應用在生活當中，不是要做什麼偉大的事情，要很會服事、唱歌、讚美，相反的，上帝的話要我們注意生活中的小細節，好好地與家人吃一頓飯、順手整理環境，或是任何想得到能幫助自己與別人的小事，這是喝下活水的特徵，是我們開始願意為別人著想。

結論

活水幫助我們除去過往的驕傲、將來的恐懼以及現在的不信，能夠相信上帝，知道祂與我們同在，發自內心想要認識上帝，藉著每天生活微小行動，見證基督復活，就像撒馬利亞婦人，她找到活水，永遠不會再口渴，她沒有做什麼特別了不起的見證，她只是說：「你們來看！」（約翰福音四29）而上帝今天透過耶利米和耶穌基督對我們做一樣的邀請：「快來喝活水吧！這是我要給你們的禮物。」願上帝幫助我們勇敢來到祂面前，領受生命的活水。

禱告

上帝啊！我們感謝祢，因爲祢藉着祢所創造的萬物，向我們啟示祢自己，也藉着選召祢的子民以色列和先知所宣講的話，及祢道成肉身的聖子耶穌，向我們顯明祢的仁慈和大愛。懇求祢幫助我們，來到祢的面前，尋求祢、認識祢，以祢的活水轉化我們的心靈，我們祈求祢的赦免，呼求祢的憐憫與拯救，祈求祢醫治我們的傷口，並使我們重新得力，讓我們因為祢的愛不再有憂慮，知道生命有祢的同在，我們的心裡有平安，願祢接納我們卑微的祈禱，賞賜給我們信心及盼望，得以進入祢生命的泉源裡，享有永遠的喜樂。祈禱、仰望、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們。

初鹿教會聖餐

聖餐禮儀文

列位親愛的弟兄姊妹，在疫情期間，我們有許多害怕，就連一般領受聖餐都受到限制，但是上帝的慈悲仁愛超過一切，願我們在聖餐之中，領受到平安和心靈的豐富，現在上帝賜給我們活水，讓我們的靈魂得到滋潤。讓我們預備自己的心，預嚐天國的宴席，享用天國的米糧─基督的聖體，讓我們祈求上帝國的來臨，讓我們的罪得到赦免，讓我們的靈魂得到痊癒，讓我們的生命得到力量，請我們同心仰望上帝的同在。

請看！這是上帝的羔羊，要除去我們的罪、帶給我們真實的平安，是我們生命與得救的泉源。我們是蒙受恩典召命來赴宴席的人，我們有大大福氣，因為基督已經復活，我們會因著分享宴席，得到生命的飽足、永遠的生命。

請我們一同來祈禱：全能永在的上帝，請看！這時阮在祢的獨生子，我主耶穌基督的聖體面前。懇求祢，從祢無限慈愛、豐盛的宴席中，供應阮一切的需要。基督，願祢的慈愛使我們在擘餅時能夠認出祢，懇求祢與我們同在，醫治阮生命的疾病、洗淨阮生命的汙穢、光照阮心中的黑暗、讓阮心中的貧窮軟弱得到富足勇健。萬主的主，當我們仰望聖餐時，我們就是在注目仰望祢，求祢讓阮有敬虔和謙卑，有單純和信心，有悔改和行動，讓阮透過領受祢的聖體，阮的靈魂得到滋潤。懇求祢，應許阮，領受祢聖體的真實和大能，成為阮生命的米糧，與祢結連，成為肢體，活在祢的恩典裡面，通讓祢得到榮光。同心祈禱奉主耶穌基督的名，阿門

牧師（擘餅）講：「主耶穌講：『此個是我的身軀為著你們拍破的，你們著行按呢來紀念我。』」我們現在擘開這個餅，分享基督的身體。

 

請服事的長老來捧餅。

 

牧師講：「此個是基督的身軀為著咱拍破的，咱著行按呢來紀念祂。」請相及來領受。

 

(吃完餅後，拿起杯)

 

牧師講：這是上帝賜給祂子民的禮物，我們應當憑著信心前來領受，紀念基督為咱捨棄生命流出寶血，我們心裏感謝。「主耶穌講：『此個杯是新約，佇我的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念我。』」

請服事的長老來捧杯。

 

牧師講：「此個杯是新約，佇耶穌基督的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念祂。」請相及來領受。

 

牧師講：我們每次吃這個餅、喝這個杯，是要紀念祂的死，也要宣揚祂的復活，我們期待祂在榮耀中再臨，願主耶穌基督的平安、恩典和盼望與你們同在。

 

我們一起來感謝：阮全心感謝至聖的主、全能的父，永在的上帝。阮原本是罪人，不配成為祢的兒女，卻得到祢慈愛憐憫，使阮通過主耶穌基督的身軀和寶血得到餵養，在祢的恩典中，我們得到接納成為基督的肢體，祢歡喜接納我們參與聖餐的宴席，在我們每天生活中，有祢的恩惠與慈愛與我們同在。願阮今天所領受的恩典，成為阮的信心、良善、喜樂、仁慈、忍耐、謙卑和各樣好所行，求祢差遣我們去宣揚和平的宴席，賜給我們力量和勇氣，專心樂意服事祢，願祢透過聖餐，讓阮得到肉體和心靈的平安，與祢連結，帶領阮進入祢與聖子、聖靈的同在。讓阮有完全的滿足、永遠的喜樂。感謝祈禱奉主耶穌基督的聖名。阿們。

感謝青年幫我拍照