馬可福音十六1-8 驚奇的復活節
祈禱
復活的基督，願祢幫助我們，在今早能與祢相遇，如果我們還不知道祢已經復活，活在黑暗、驚慌裡，只要祢一句話，我們的靈魂就能得到痊癒，心靈就能充滿盼望光明。求祢垂聽我們的呼求，憐憫我們。同心仰望、祈禱奉主耶穌基督的名。阿們。
令人尷尬的結尾
耶穌的生平不是快樂與成功的敘事，而是關於救贖的啟示，這不會令人振奮；祂的降生使無辜的男嬰慘遭屠殺；祂準備開始佈道時，在曠野經歷四十天考驗，在身體與靈魂的極限中與魔鬼爭辯；傳道生涯被宗教領袖排擠。一般民眾渴慕聽祂的講道、找祂醫病，甚至許多人熱切高喊「和撒那」迎接祂進入耶路撒冷，其熱鬧場面絕對不輸「媽祖遶境」，結果也才不到一個星期，大家竟改口要釘祂十字架，祂的門徒猶如驚弓之鳥、逃之夭夭；祂受到不公義的審判、被人誣告及鞭打，身心遭受痛苦折磨，在禮拜五那天嚥下最後一口氣，最後遺言是：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」（馬可福音十五34）。看似拯救人類的希望，因著死亡而破碎。
十字架事件使跟隨耶穌的人處於震驚、哀傷之中。馬可筆下，婦女比門徒還堅強，從耶穌斷氣，就在旁邊目視守候，週日一早，便準備好沒藥要抹在耶穌的遺體表達敬愛，等到瞥見日出後隨即出門。她們在路上沈默不語，只有拋出一句心中的煩惱，要如何滾開墓前的石頭？僅靠她們無法移動笨重的石頭，但是她們還是決定前往，就算最後無功而返，至少還能墓前追思。
當她們來到墓前，全都嚇了一跳，石頭已經滾開，發生什麼事？趕緊進到洞裡，發現墳墓是空的，還遇見天使告訴她們不要害怕，去找彼得及其他門徒報告耶穌復活這件消息。婦女成為第一批見證人，非比尋常，當時社會脈絡裡，大部分婦女地位卑微。她們的見證不會被採信。如果找當時有頭有臉、講話有權威，「喊水會結凍」的人宣揚福音，大家就會來信耶穌，這樣不是皆大歡喜？不僅如此，敘事的結尾令人詫異；復活本該使人有盼望和平安，但是她們的反應卻是倉皇失措，敘事卻停留在尷尬結尾，「因為她們害怕」（v.8）
復活是顛覆的信息
照聖經學者研究，第8節是馬可福音真正的完結，其它資料是後來補上，不是原稿。如果「害怕」是福音書的尾聲，會令人失望，因為我們期待圓滿結局，童話故事公主與王子要在一起過著幸福的日子，這種結尾才有力量和喜樂。因此才加上合理結尾，解決人生一切疑難雜症。但是復活的論述，其實是會帶來顛覆，挑戰我們既定的認知，使人不會將信仰簡化成公式。人期待充滿榮光的基督，然而祂以軟弱嬰兒的形象登場、也以羞愧的死亡呈現救恩的樣貌。因此面對復活，不見得是歡喜雀躍，有可能是驚慌失措，因為耶穌的復活打破了習以為常的世界，熟悉的文化、思維。當我們心中幻想的上帝國是非凡偉大，耶穌強調的是愛鄰如己；我們談的是如何成功，耶穌做的是犧牲自己。這也是耶穌被釘十字架的原因，祂沒有迎合世界的口味，教導人們更有魅力或是投資哪支股票會賺錢；當我們看重金錢、地位與力量，耶穌呼召我們背十字架。我們絕對不會喜歡聽耶穌的論述。我們想要勝利，祂告訴我們要愛仇敵。
敘事場景給我們一絲想像空間。石頭象徵著生命裡的阻礙及慾望，即使用盡全力也推不開。其實有可能是我們不希望石頭移動，要將耶穌放在幽暗的洞裡，企圖限制祂只能待在那個空間，害怕祂跑出來，因為我們不清楚復活的力量，還會錯將復活的耶穌當成鬼魂。復活之所以可怕，是因為打亂人生規劃、想法，把耶穌關在那裡，這樣比較輕鬆，不用背十架、不用付出代價、不用遵守祂的教導，不被信仰要求綁住，不用奉獻與服事、讀經與禱告，對上帝要說的「阿們」變成「免啦」。不用面對生命改變的風險。
福音是顛覆的信息，對有些人來說，好消息不是好消息，因為福音會改變人的生命。福音書故事透露端倪，希律王和宗教領袖為什麽要除掉耶穌，正是因為害怕既有的權力被奪去、地位被撼動，改變相當危險，以前能「收集」一切資源、現在則要「放手」。路加福音第一章，馬利亞的尊主頌，吟唱出耶穌的力量會帶來改變：「他用膀臂施展大能；他趕散心裏妄想的狂傲人。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。」（路加福音一51-53）。
復活改變我們的生命
耶穌的犧牲不僅是恩典的啟示，更是驅魔的儀式，使人不會將上帝化約成可以控制的神祇。我們都同意每個有需要的人能來找耶穌，得到祂憐憫恩惠。不過真相是我們以「禱告」脅迫耶穌就範，「情勒」上帝；我們扭曲自己的需要，想擁有更多，最好是祈禱要有神蹟與效果。若將恩典比喻做便當，上帝的應許讓人飽足，可是慾望讓人想要更多，嫌棄恩典，「吃便當可以，那要有雞腿」；不然就向上帝要求，「怎麼不吃喜來登？」。這是魔鬼的謊言，「石頭變成餅」（白紙變鈔票）的神蹟，恩典要實體化，滿足自我物質享受。
十字架啟示了上帝會受苦，上帝從不避諱談自己的失敗，耶穌的受苦逐出我們心中的魔鬼，那些對於成功、榮耀的錯誤認知與渴望。若是教會把講台變舞台、服事當表演，看似榮耀上帝，實則是使自己得到掌聲。耶穌以自己的羞恥及失敗打破我們心中的偶像，耶穌要的是「心靈和誠實」敬拜上帝。（約翰福音四24）。社會不樂見這種改變，因為那代表打破位階，所有人都是平等的弟兄姊妹；「身份」在基督面前毫不重要，不論是元首、醫師或牧師，還是跟知名人物有親戚關係，都不是進入上帝國的條件。《集體錯覺》提到「聲望偏誤」，人們就那些家財萬貫、穿著時尚、頭銜顯赫、相貌出眾的人，認為他們是專家，研究顯示外表跟專業無關。套用這個觀察，外表的敬虔、學識經歷與地位身份，不代表與上帝的關係。心靈和誠實才是必備條件，敬畏上帝、跟隨基督。做真實的人相當困難，因為心中有不能說的秘密，害怕復活的耶穌，擔心祂指出我們毛病、翻出過往舊帳。
因此理解馬可將復活的盼望停在「驚慌」，讓我們有機會思考恩典。聖經裡有上帝或天使顯現，都伴隨「不要怕」的安慰，我們此刻活在復活的奧秘。井邊撒馬利亞婦人是私生活不檢點的女人，因為遇見基督而得到釋放，勇於向世人揭露自己的軟弱，引領人看見基督：「你們來看！有一個人把我素來所做的一切事都說了出來，難道這個人就是基督嗎？」（約翰福音四29）。遇見基督的婦人，她的生活沒有改變，仍要面對困境，然而她的生命是改變的，從害怕轉為喜樂。復活會改變我們的生命，因為相信耶穌，我們被上帝稱為義，並非指完全、沒有缺點；帶有污點的義，不是說我們很糟糕，而是我們懂得謙卑，明白自己並沒有比別人更好；上帝藉著基督的救贖，我們活在祂的憐憫裡，不用努力證明自己是好人，才有資格被上帝接納，復活驅走心中的謊言，不再受到慾望驅使，會看見上帝工作在我們當中，就是「愛」。
復活就是宴席的邀請
「愛」的記號就在我們當中，齊聚禮拜就像婦女來找耶穌，遇見復活的主；透過吟唱聖詩成為歌手高唱福音；藉著聖歌隊的服事，默想基督的復活，體會祂給予的慈愛及盼望。這份恩典具體顯明在眼前，看得見也摸得著，聖餐正是上帝應許的記號。普通的眼睛看到的只是平凡的餅，信心的眼睛則看見基督的身體。而基督是上帝之子，擁有至高權柄卻沒有享受，祂的行動揭露權柄的本質是服侍與分享，祂洗了我們的腳、擘開自己的身體，成為我們靈魂的糧食。
手握象徵基督身體的餅，提醒我們，生命的主權在於上帝，不用刻意追求榮耀和富足，祂的恩典足夠我們吃飽，不能吝嗇與霸佔。我們將基督的身體擘開，會發現餅不會只剩一半，而是變成兩倍，分享出去就能讓所有人吃飽。復活是參與在上帝的筵席裡，每個人都應邀來享受。耶穌設立的聖餐前坐著懷疑的多馬、不認主的彼得、逃跑的門徒以及出賣耶穌的猶大。主的桌坐著各種不同的人，吃飯彰顯了上帝國，甚至祂成為筵席的食物，我們吃基督的身體，不僅靈魂得到飽足，也消化成為生命的動力，能活出基督的愛。
復活的筵席是上帝的應許，藉著詩人啟示，「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」（詩篇廿三篇5）。若要吃筵席必須到敵人面前，上帝的應許體現愛的記號。我印象深刻的一次聖餐，是某場禮拜，坐著領受聖餐，剛好我不太欣賞的長老，他捧著聖餐來服侍我。那刻我明白這就是聖餐的意義，吃基督的筵席，會有討厭的人，然而我們需要服事他們，也被他們服事。因此，等下聖餐需要大家一個傳一個，我服侍你、你服侍我，彼此洗腳。分享中得以飽足，這就是聖餐的團契，讓我們知道自己活在上帝國裡面。復活的驚奇在於與人分享是我們害怕的事情、愛仇敵不是我們能控制的。因著復活的筵席呼召我們如此去行。
結論
我們受召宣揚復活的耶穌，祂給我們權力，不是看自己比別人優越，而是去服事別人；那並非要我們做特別了不起的事工，僅是承認在上帝面前，我們只是貧窮的乞丐，得到上帝的憐憫，有麵包可以吃。復活是筵席的邀請，而我們被託付去告訴其他人，來，我知道哪裡能找到麵包、來，我們一起吃飯吧！
祈禱
基督，我們的救主，我們讚美祢。祢藉著十架的行動，戰勝了死亡。復活成為我們的盼望。願祢使我們被復活的光明照耀，成為復活信息的傳遞者，宣揚祢的福音，生命得著喜樂，當我們陷入在黑暗的角落、死亡的陰影、焦慮的旋渦。復活給了我們新的眼光和勇氣，願意分享及勇敢去愛。復活的基督，祢將我們從害怕中釋放出來，不論遇到什麼事，深信祢的同在與拯救，請祢繼續對我們說話，讓復活成為我們生活的中心，跟隨祢的腳步、看見祢的榮光，在祢筵席之中，我們得到飽足。同心祈禱奉復活的耶穌基督之名。阿們。
復活節聖餐禮儀文
耶穌對他們說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」
－約翰福音六35
請看！這是基督的身體與寶血，要使我們的生命得到飽足。請我們預備心，享用上帝國的宴席─基督的聖體，這是拯救的宴席，充滿盼望及喜樂，分享宴席讓我們知道上帝此時在我們當中，請同心仰望上帝的同在，要記得，我們現在與復活的基督一同坐席。
請我們一同來祈禱：全能永生的上帝，我們衷心感謝讚美祢，因為祢藉著基督使我們得救。今天，祢向世人顯明救贖的奇妙恩典，就是祢永遠常存的道。食這餅、喝這杯，就近祢的永不會再飢餓，主基督，復活主，信靠祢的永不會再口渴。藉著祢道成肉身，我們得以有豐盛的永恆生命。主啊，求祢施恩憐憫，差遣聖靈降臨在我們當中，在餅和杯中感受祢的同在。當我們享受這份恩典的宴席，願祢使我們更加明白復活的奧秘，體會復活的力量。祈禱奉主耶穌基督之名。阿們。
「主耶穌講：『此個是我的身軀為著你們拍破的，你們著行按呢來紀念我。』」我們現在擘開這個餅，分享基督的身體。
「主耶穌講：『此個杯是新約，佇我的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念我。』」這是上帝賜給祂子民的禮物，我們應當憑著信心前來領受，紀念基督為我們捨棄生命流出寶血，我們心裏感謝。
請服事的長老來捧聖餐。
「此個是基督的身軀為著咱拍破的，咱著行按呢來紀念祂。」請一同來領受。
「此個杯是新約，佇耶穌基督的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念祂。」請一同來領受。
我們每次吃這餅、喝這杯，是要紀念祂的死，宣揚祂的復活，期待祂在榮耀中再臨。如此，我們便能藉著這救恩而慶祝基督的復活。願主耶穌基督的平安、恩典和盼望與你們同在。
我們一起來感謝：賞賜生命的上帝，祢為救贖人類，差遣祢的獨生子，為了我們被釘死在十架，如今又藉著祂榮耀的復活，使我們重生，並永遠活在祂復活的奧秘裏，釋放我們，拯救我們。求祢使所有信靠耶穌基督的人，常懷喜樂。懇求祢在我們身上，延續祢憐憫世人的救贖計劃，讓我們因著參與基督的宴席，有力量常在生活中虔誠事奉祢。同心祈禱奉復活的耶穌基督之名。阿們。
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| 聯合禮拜使用的聖餐。感謝奕廷拍攝。 |
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