路加福音四14-21專注聆聽

路加福音四14-21

專注聆聽

祈禱

上主，祢的話建立教會。我們被祢呼召在世上成為光和鹽，祈求祢光照我們，使我們因著祢的話語得到生命的轉變，願祢幫助我們分享祢的恩典，不過在此之前，求祢讓我們在祈禱與等候當中，藉著祢的引領，讓今日會議一切有祢的旨意。願祢的聖靈使我們在祢的話語裡，時常保持忠心、正直和火熱。祈禱奉耶穌基督之名。阿們。

上主的話帶來拯救(ME)

在準備講道時，我的眼球一直被經文裡的「得到自由」所吸引。我的心情彷彿當時坐在會堂中的猶太人一樣，從耶穌的口中領受上主的應許，壓抑的情緒立時得到宣洩，心裡湧出盼望，因為就在「今天」會得到釋放、看見和自由，這是身處痛苦的等待，渴望上主伸出祂慈愛及大能的手，拯救絕望的兒女。雖然我的受苦與猶太人的處境完全不同，我的是有期限一年，有明確的時間，但是經文裡的猶太人，沒有國家、遭受欺辱，等了又等，上主的拯救似乎遙遙無期。

若是仔細注意敘事脈絡，猶太人受苦並非純粹的痛苦，而是在艱難中遇到試探，有可能吸引他們離開上主。耶穌宣布上主的恩惠，是受到試探之後。這些試探相當誘人，換作現今的角度而言，就是掌握資源、金錢和權勢，這是世界嚮往的力量，有趣的是這三個試探也是三位一體的，指向人的貪婪私慾，妄想藉近似上主的力量解決問題、改變世界。但耶穌並未施展神奇的法力，手指點一下就移除困難，祂所做的是宣讀上主的話。耶穌說罷，什麼事情都沒有發生，眾人注視著祂，只見祂慢慢吐出：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」（v.21）。然而放眼望去，敘事也沒有其它特殊記載。

我們渴望上主的話臨到嗎？(YOU)

身為上主的兒女，我們絕對清楚知道上主的話是教會的基礎，然而我們內心嚮往試探的力量，資源、金錢和權勢，既可以化解等待的尷尬，又能「立刻」得到結果；能挪去困境的窘迫，情況「馬上」轉變。因為我們知道上主無所不能，為此我們不喜歡空白和羞愧，內心深切期待施展大能、解決所有問題的上主，也因此，我們可能更容易陷入試探，將世界強調的力量當作是上主的恩典，每個試探都是能力的展現，可以扭轉頹勢、掌控一切。

現在的環境驅使我們渴望擁有力量。面對中國威脅，戰爭一觸即發；國內政局動盪，藍白聯手癱瘓台灣、分裂不同立場的族群。老實說，此刻我們活在不安懼怕之中。應證赫舍爾在《先知神學》提到的概念，「當國家想要毀滅國家，有喧鬧、狂怒、暴亂，當中也有個人想毀滅彼此，欺詐、陷害與羞辱。」，然而，我們卻總是把盼望置放在錯誤的位子上，「安心啦，美國（全世界）會保護我們。」，仰賴其它強大的力量保護，會使注視的對象偏移，尋求上主之外的安全感。赫舍爾就提到以賽亞是無法接受以政治解決問題，因為夾帶傲慢與忽視正義的政治本身就是個問題。

我們生命周遭充斥問題，幾乎每一項都能用資源、金錢和權勢來解決。耶穌重申以賽亞寫下來的文字，對於聽見的人而言，是靈魂的拷問，我們是否倚靠信心生活？即便了解這是相當困難的事，依然堅持？信仰不是一條簡單方便的道路，一個等待上主的人會遇到挫折、挑戰，然而以賽亞也提醒，「信靠他的人必不致驚恐。」（以賽亞書廿八16），唯獨上主才是真正的保障，仰望上主才不致在災難時崩潰，仰望讓我們在困境中專注聆聽上主的話。

「無能」才會領受恩惠(GOD)

耶穌引用以賽亞，顯然是重點，是耶穌對自己的身分和任務的宣告，其用意是要人專注「看哪！」，簡短的語句，揭示了「貧窮的、被擄的、失明的、受欺壓的」，將會經歷上主的作為，領受上主恩惠的人都是「無能」的。貧窮的人聽見福音，因為無法偽裝自己，神學家巴特在《羅馬書釋義》就指出人的敬虔是為了自我欣賞，試著迴避困難和矛盾，裝出謙卑和熱情，事實上是反對上主的話。反過來說，貧窮是一種心靈狀態，意識到自己缺乏和偽善，因此需要上主的話。

美國有部電影《千萬別抬頭》，這是一部諷刺社會的喜劇片，一位科學家發現太空中巨大的隕石即將撞擊地球，不論他怎樣大聲疾呼世界即將消失，拜託，抬頭看天空。但是大家無動於衷，政治人物忙著選舉造勢、媒體塑造成娛樂新聞，沒人理會這則警訊，甚至要民眾不要抬頭看天空，等到最後醒悟的時候，世界隨著隕石的撞擊而終結。電影描繪的場景跟真實世界一模一樣，沒有人愛聽真話。經文呈現的角度，同樣指出人不想聽上主的話，猶太人在會堂經常聽見上主的話被朗讀出來，卻無動於衷，耶穌讀經後，宣布經文已然實現，大家反應不是感動或被安慰，而是茫然，他們看見的不是基督，而是「約瑟的兒子」。為了躲避上主，我們將上主的話變成知識，卻沒有融入生命，因為上主的話相當刺耳，會指出我們的錯誤，揭露我們的罪惡。

不想被上主的話改變，因此竭盡所能逃避上主的話，或利用上主的話包裝自己的敬虔，若是沒有看重上主的話，當然也看不見上主的應許。當耶穌宣布上主的恩典，福音臨到，也是呼籲人重新透過上主的眼睛看世界，以靈性的雙眼看待上主的作為。

「今天」恩典在此(YOU)

美國牧師大衛鮑森某次講道，問會眾一個有趣的問題：「有沒有可能我們需要為自己的好行為悔改？」。我們都知道要為自己的罪行悔改，但最難做到是為自己的善行悔改。耶穌常常責備自以為義的人，如果我們覺得自己是好人，其實更加困難聽見上主聲音。唯獨知道自己需要福音，才能聽見而且看見上主應許。這代表需要專注，新約學者曾思瀚在《耶穌的讀心術》指出，人的注意力是經過篩選的，這是腦部運作的方式，經過篩選，才能集中注意力，這時候就是拷問我們篩選什麼？注意什麼會顯示我們內在的價值觀，我的青年喜歡跑車，因為這是這個時候他們喜歡的事。那我們注意什麼？若是只有聚焦錯誤的事物，資源、金錢或權勢，聽到的只會是如何截取更多力量。但耶穌呼籲我們重新校正心靈的目標，將注意力放在基督，從祂的話裡聽見恩典。上主透過耶穌要帶給人釋放、看見與自由，有全新的生命。

路加的神學裡，「今天」是重要的主題及關鍵字，從耶穌出生、受洗、第一次在猶太會堂、治病神蹟、到撒該家吃飯，以及最後在十字架上，祂不斷重述「今天」。耶穌對每個「現在」說話，「今天」要領受上主的恩典，上主的應許「今天」臨在我們當中，重新聽見且記起上主話語的日子、體會上主的應許，祂「是今在、昔在、以後永在的全能者。」

專注聆聽、遇見基督(WE)

我們耳邊彷彿傳來耶穌的話：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」（v.21）。耶穌表明祂明白我們居住的世界有多糟糕，他察覺到我們世界裡的欺壓者、邪惡者，但祂也同時宣布福音，祂乃是世界的掌權者，為了要拯救我們。此時我們活在上主的恩惠裡，壓抑的情緒，藉著基督得到釋放；失去盼望及喜樂的內心，藉著基督獲得自由及醫治，懊悔得到赦免；原本黯淡無光的眼目，只見人的缺陷和軟弱、看不見上主的美善及工作，因著基督而重新注視上主的作為。

我們在此領受上主的應許，聖餐作為應許的展現，能看見基督的面容，邀請人一同進入上帝國，尋求福音，得到釋放、看見和自由。鄧開福老師的《與耶穌用餐》提到路加的文學形式，將耶穌視為「神聖的訪客」，不是在吃飯，就是要去吃飯的路上，祂愛找人吃飯、也被邀請去吃飯，甚至祂作為桌上的糧食，要餵飽所有人。

生命得到轉化，手上的餅與杯，正是我們遇見基督的記號，並非憑藉我們的能力而得，而是從上主手中得來的賞賜，呼應主禱文的「日用的飲食，今日賜給我們。」。提醒我們信靠上主，祂會供應一切，讓我們有所盼望，而非絕望地尋求世上的安全感。今天，神聖的上主降臨在我們當中，手中的餅與杯是上主的應許，我們因此歸榮耀給上主，願意回應上主的呼召，領受聖餐而飽足，有力氣跟隨基督的腳蹤、尋求上帝國的實現。

祈禱

慈愛憐憫的上主，願祢用恩典款待我們，當我們疲乏無力，祢藉著自己的話語，使我們重新有所盼望。願祢賜給我們力量、信心，專注聆聽祢的話語，看見祢的工作展現在我們日常生活之中，祢的應許，使我們不再害怕，因為祢與我們同在，求祢保守我們的心思意念，堅定仰望尋求祢上帝國的顯現。願祢祝福我們。祈禱奉耶穌基督之名。阿們。

聖餐禮儀文

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」

－約翰福音六35

主禮者與會眾一同仰望上帝

全能的上帝藉著基督邀請我們來到恩典的筵席，「貧窮的、殘疾的、失明的、瘸腿的」，都能成為筵席中的客人，得以有安穩及飽足。當我們面對生命中的黑暗，得以通過基督走向上帝國，有基督啟示的真理之光照耀，不致在迷霧中迷失方向，因有上帝的話顯明，得以看見前方的道路。上帝的話讓我們有信心，不因憂慮而失去喜樂，當我們有所缺乏，亦會相信上帝的豐富賞賜。上帝藉著基督顯明恩典，當我們遇到心靈及身體上的禁錮和病痛，上帝藉著聖靈要提醒我們，祂的作為和應許，「今仔日恁啲聽的時已經實現啦。」。在內心僵化之處會有轉變，使人重新仰望上帝。當我們堅定勇敢跟隨基督腳蹤，內心滿溢盼望。我們生活在敗壞與光明之中，藉著領受聖餐，心靈得到滋潤和痊癒。當我們領受聖餐時，明白自己活在上帝的恩典之中，使我們不再倚靠自己，而是將自己交託在上帝手中。現在我們在此舉行這稱頌和感謝的獻祭，慶祝我們得蒙救贖。當我們擘開基督的身體，這便是慈愛的記號，藉著基督破碎自己的身體，我們擁有新的生命。

主禮者向會眾呼籲

請我們預備心，享用上帝國的宴席─我們要來分享基督的聖體，這是拯救的宴席，充滿盼望及喜樂，分享宴席讓我們知道上帝此時在我們當中，請同心仰望上帝的同在，請記得，我們現在與基督一同坐席。

我們一同來祈禱：全能的上帝，我們衷心感謝祢，因為祢藉著基督使我們得救。今天，祢向世人顯明救贖的奇妙恩典。食這餅、喝這杯，就近祢的永不會再飢餓，主基督，復活主，信靠祢的永不會再口渴。藉著祢道成肉身，我們得以有豐盛的生命。求祢差遣聖靈降臨在我們當中，在餅和杯中感受祢的同在。當我們享受恩典的宴席，願祢使我們得到醫治和盼望。祈禱奉基督的名，阿們。

「主耶穌講：『此個是我的身軀為著你們拍破的，你們著行按呢來紀念我。』」

我們現在擘開這個餅，分享基督的身體。 

請服事的長老來捧餅。

 

「此個是基督的身軀為著咱拍破的，咱著行按呢來紀念祂。」

請一同來領受。

 

(吃完餅後，拿起杯)

 

「主耶穌講：『此個杯是新約，佇我的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念我。』」

這是上帝賜給祂子民的禮物，我們應當憑著信心前來領受，紀念基督為我們捨棄生命流出寶血，我們心裏感謝。

請服事的長老來捧杯。

 

「此個杯是新約，佇耶穌基督的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念祂。」

請一同來領受。

 

我們每次吃這餅、喝這杯，是紀念祂的死，宣揚祂的復活。我們以喜樂的心領受救贖的恩典宴席。願主耶穌基督的平安、恩典和盼望與你們同在。

 

我們一同來感謝：賞賜生命的上帝，祢差遣基督救贖人類，接納我們成為祢的肢體，以祢的話餵養我們，祈求祢讓我們在領受祢豐盛的宴席之後，有力量去宣揚福音。當祢差遣我們在世上服事、見證，祈求祢賜給我們勇氣，並與我們同在，使所有信靠祢的人，常懷喜樂。讓我們因著參與基督的宴席，成為祢在世上的身體，常在生活中虔誠事奉祢，讓世人看見祢的憐憫與慈愛。同心祈禱奉耶穌基督之名。阿們。