尼希米記八1-10 今日是屬於主的日子

(ME)

默認兄弟時常會因為一天當中可能經歷到好事，譬如說表現良好，有乖乖練琴、寫作業，於是換得一次打寶可夢機台的機會，然後就會大喊：「今天真的好幸運！」；但，反過來說，他們也會因為發生壞事而垂頭喪氣，說：「今天真的好倒霉！」。這時候父母就會跳出來耳提面命，基督信仰沒有在分「幸運」或「倒霉」，不會說發生好事就叫「恩典」，發生壞事稱作「懲罰」，不論發生什麼事，對我們而言，都在上帝的掌權之中，換句話說，上帝與我們同在，不是以「好」、「壞」來做區別，因為照我們的想像，有上帝同在，那麼就要事事順心才對吧？上帝的兒女應該是備受祝福，那麼應該就要好事不斷吧？

(YOU)

這種內心對於信仰的想像，常讓我們限縮上帝的作為，人性出於本能地厭惡生命裡那些負面的事情、思想或狀態，我們絕對都意愛「喜樂」，討厭「悲傷」，我們愛「笑容」，拒絕「淚水」，喜歡分享成功、榮耀和成就，沒有人會直接把自己的失敗與軟弱，攤在陽光底下，供人檢視和評論吧？因此，我們喜歡的是一位可以給人好事的上帝，或者是說，不用我們付出代價成本的上帝、不會囉唆，也乖乖聽我們的話，只要我們定時禮拜、奉獻，那麼就能滿足我們的祈禱。換言之，我們不想要聽上帝的話。

我們會對上帝感到不耐、失去盼望，可能是因為從未把上帝的話放在心上，仔細咀嚼、思考和反省。因為聆聽上帝的話，不僅是聽到而已，更要放在心中反覆思想、有所實踐。人的心要追求上帝的話，可能相當困難。人本能拒聽上帝的話；創世記第三章，當亞當和夏娃吃下禁果之後，有生動描述：「那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。」當他們聽見上帝的聲音，第一個反應就是躲起來，能躲多遠就躲多遠，也就是說，人最不喜歡聽到的，就是上帝的聲音。這是很實際也很重要的問題，聽上帝的話到底有什麼用？就算沒有聽上帝的話，日子還是可以過得下去，好像我們的生活並未因為聽上帝的話而有所不同，聽上帝的話能幫助我們什麼嗎？我們有許多的煩惱與問題，光靠上帝的話，好像也不會有什麼改變，那這樣為何還要聽上帝的話？聽完上帝的話之後，會有盼望與喜樂嗎？

(GOD)

有趣的是，上帝在聖經裡面完全沒有避諱自己的失敗，古代中東地區普遍的宗教觀念，是自己國家崇拜的神明，會帶領人民贏過其他部落或族群，若是戰敗代表自家神明輸給其他國家的神明，換言之，就是自家神明比較弱。在我們的想像裡，上帝充滿威嚴，萬物都屈服在祂腳下，照理來說，祂所揀選的猶太人應該是戰無不勝，但上帝卻容許自己的子民戰敗，甚至祂自己以及這些身爲上帝子民的猶太人，失去自己的國家，被擄至異鄉，受外族人統治和奴役，遠離了故鄉的土地。

這是尼希米的背景，我們無法探究猶太人失敗的原因，是他們忤逆上帝，不聽從上帝的話？還是他們離棄上帝，崇拜偶像？若是縱覽舊約歷史，會發現猶太人的問題集中在對上帝的不忠心，對上帝三心二意，迷戀外邦神明，或屈從內心慾望，金錢、政治和力量；貪婪是偶像崇拜的開始，眼目專注在自己關注的事，有可能導致犯下罪行。從十誡的角度就能理解上帝早已做出提醒，最後一條誡命寫道「不可貪戀你鄰舍的房屋；不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」（出埃及記二十17）。如果仔細推想，一但有了貪念，可能就觸犯其它誡命，為了達成目的說謊，使人失去真相的權利是一種偷竊，貪婪是無止盡的慾望，想要得到滿足的行動，若是沒有自省，就會離開上帝。

尼希米的故事，事實上就是提醒我們忠心仰賴上帝，做好該做的本分。尼希米在波斯王的手下做事，是王的酒政，工作性質就是幫王斟茶倒酒，但是要隨時在王的身邊伺候，看王的心情選擇適合的酒，也要防範有人下毒，所以先要幫王品嘗過後，確定沒有問題才能倒給王喝，甚至陪王一起喝，這份官職代表和王的關係非常緊密。對上帝的忠心會影響一個人在生活之中的表現，正直、不容易屈服於慾望和權勢，因此尼希米的表現深得王的信任，於是當尼希米提出要求，王就放心地交代他回故鄉協助重建的工作。

尼希米重建聖殿的故事，也會是一種生命的隱喻，代表著我們對上帝的忠心，也能重新建造我們的生命，對焦於上帝。尼希米做的是沒有特別了不起，他是喚醒大家沉睡的心志，邀請所有人提起精神，專心聆聽上帝的話，以上帝的話語作為生命的中心，而且我們會發現忠心的行動是「渴慕」和「專注」。敘事啟發了我們的想像，古代沒有音響設備和麥克風，如果私下交談，就聽不見台上的聲音；不是把經文讀過去而已，而是邊讀經、邊講解，展開經卷時，每個人都站起來，顯示其渴慕的心，從清早聽到中午，這當中至少有六小時，突顯他們願意以行動證明自己渴慕的心，當然也會需要全神貫注，也就是說，只有專注和渴望能幫助我們領受上帝的啟示，發現上帝的作為。

(WE)

上帝的話並非讓我們好運連連，有更多的祝福，或心想事成。上帝揀選猶太人並非因為他們優秀，正好相反，是因為他們非常軟弱。但因此注意到軟弱和無能，正好是遇見上帝的機會，上帝從未應許猶太人抵達流奶與蜜之地時，不會遇到危險，進入應許之地不代表可以有豐富人生。所謂的應許是明白我們的生活中會面臨挑戰和困難，甚至是試探，都吸引我們質疑信仰、離開上帝。但在上帝的話裡能找到生命的盼望。在新年的第一天，我們以上帝的話語作為開始，代表不論遇到什麼事情，都要忠心仰望上帝。以上帝的話面對困境和順境，不見得是獲得改變、事事順利，而是我們明白上帝與我們同在。

敘事有幕難以置信的畫面，在聽到上帝的話語之後，這些人竟然都哭了。眾人聽見上帝的話而哭泣流淚，雖然原因也都不相同，有的人受到感動、有的人得到安慰、也有的人是意識到自己的罪。上帝的話語帶有力量，能讓人的生命被更新。在詩篇三十篇，詩人說出自己的體會：「因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇卅十5)。上帝的話有時會讓我們哭泣，隨即而來的是，祂的恩典帶來歡呼喜樂，這也是這些民眾被制止哭泣的原因，因為在上帝的面前，我們可以將所有憂愁、煩惱和重擔交託給祂。

認真追尋上帝、認識上帝的話，就會知道上帝是一位什麼樣的上帝。我們會因為一個人說話的內涵，認識這個人；同樣的，上帝的話帶領我們認識上帝，因為這是祂自己的啟示，幫助我們認識祂。敘事提到宣講聖經後，眾人擦拭眼淚，隨即被吩咐：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（v.10）。領受上帝的話就是聽見恩典，聽上帝的話就像在吃筵席。使人的心靈飽足、靈魂滋潤，恩典分享給每個人。喜樂的泉源之一在於分享上帝的話、一起歡喜快樂享用上帝的恩典。禮拜結束後，可能還在消化禮拜講道內容，但實踐上帝的話，其實就是簡單的團契（除夕圍爐），來分享上帝的恩典。

(YOU)

如果我們不認識上帝的話語，那麼聖經充其量只是敬虔裝飾品，沒有辦法成為生命真實的力量與幫助。但若我們追尋上帝的話，我們就會認識上帝，祂的話就是應許：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（v.10）。這並非要我們不能憂愁、難過，而是邀請我們聆聽上帝的話，得著不一樣的力量和思維，面對生命中每一個不同的處境。基督徒沒有在看日子，因為每一天都會是上帝同在的日子，每一天都是主神聖的日子，這是一個提醒，要我們時常去注意上帝的話語，不論遭遇好事或壞事，都有上帝的恩典與旨意。新的一年透過尼希米喚醒我們的心靈，呼籲我們保持忠心和仰望，以渴慕和專注的態度，聆聽上帝的話、信靠上帝、得到盼望，照祂的話去行，我們的生活就會充滿喜樂。因為每一個今天都是屬於主的日子，我們在其中與上帝同行。

2025 新春禮拜