馬太福音五13-20 你們要成為世上的光和鹽

祈禱

全能的上主，請祢再次以祢的慈愛牽引我們，佔據我們的心靈，使我們能思想祢的的話語，願祢的榮光吸引我們，使我們能專心仰望祢，殷切期待祢的同在，祈求祢賜予力量跟隨祢的腳步，準備心接受祢的差遣，前往祢所指示的地方，行出祢呼召我們的使命。奉主耶穌基督美妙之聖名祈禱，阿們。

成為地上的鹽

耶穌在講道當中勸勉門徒成為世上的光和鹽。耶穌並未說明要如何做，或是要做什麼，才會變成光和鹽。耶穌知道一但給出答案，人性會盡所能地視為最低標準。耶穌時常在講道留下空白，是要讓我們自行填空，寫出屬於自己的信仰體會。因此，耶穌是要我們思考自己如何作為世上的鹽，祂沒有從各種角度探討、分析成為鹽的重要性，沒有就醫學、健康、生物或是神學的方向切入。耶穌是用人們的一般生活作為比喻，對底下的會眾而言，耶穌的教導不會複雜難懂，因為鹽是一般家庭生活必需品，如果失去本身價值就會被當成垃圾一樣，所以耶穌的教導是要求我們成為有價值的人。不過我們很容易立刻用世界的論述，理解耶穌的講道，認為有價值的人，應該是指擁有學問、魅力和各種恩賜。但耶穌提到的鹽不僅如此，若是對照新約的時代背景，上帝的子民一直活在複雜的處境之中；「鹽」具有抗腐的功能，也表示在整個社會氛圍裡，要持守基督信仰，不受世界的同化，或者拒絕因著經歷太多的失望，導致心靈逐漸腐敗。

基督的門徒必須以上帝的話語作為中心，卻也經常受到現實的考驗，慢慢地失去信心和勇氣，不再仰望上帝；「鹽」也具有調味的用途，意思是要在不公義時發出呼喊，在灰心冷淡之處重新吟唱信心之歌，詩人也如此呼籲，不論如何，總要仰望上帝：「他不懼怕兇惡的信息，他的心堅定，倚靠耶和華。」（詩篇112:7）。因此，耶穌的意思明顯是要求我們內在的生命，要發揮鹽的特質，若是作為一位基督徒，卻沒有防腐及調味的心態，那麼就跟世界沒有兩樣。耶穌強調的價值是要我們活出上帝的話語，不是表面遵守而已，而是內化為生命流露出來的品性。從這個角度，就能發現耶穌在講道裡提及鹽，是要抗衡把信仰矮化為宗教的心態，沒有敬畏上帝、也沒有真正相信上帝。耶穌勉勵信徒成為鹽，讓世界嚐到上帝話語的滋味。

耶穌的講章挑戰我們

耶穌的講道明顯是挑戰上帝的子民，聖經裡的猶太人把上帝的話，當成一種工作，雖然都有照著制度、法規運作，卻僅是例行性的行為，或許可以「只有外表，沒有靈魂」來形容他們的靈性狀況，能達到文字上的要求，講出標準的屬靈詞彙，但卻沒有讓上帝的話語改變自己的生命，無法透過禮儀讓自己獲得轉變。譬如說，我們會奉獻，卻不明白奉獻的意義，又或者我們投入服事，卻找不到事奉的喜樂。當信仰淪為工作，失去呼召的熱情，生命也嚐不到上帝話語的滋味，甚至淪為人獲得利益的手段或工具，不論是想要往上爬到更高的位子，或是賺得別人的掌聲，這種情形不是只有當代，先知以賽亞就指出他當時的信仰氛圍，有人藉著禁食祈禱，突顯自己的與眾不同，也利用禁食，向上帝情勒、索討祝福，他們竟問上帝說：「我們禁食，你為何不看呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」（以賽亞書五十八3）。意思是：「上帝啊！我們是這般地敬虔，祢應該要獎勵我們。」但是上帝藉著以賽亞，毫不留情面地點出他們的問題，禁食期間仍然追求自己的私利、剝削別人。以賽亞說的話很兇，「看哪，你們禁食，卻起紛爭興訟，以兇惡的拳頭打人。你們今日這種禁食無法使你們的聲音聽聞於高處。」這種裝模作樣的敬虔，無法得到上帝的喜悅。

上帝要求的禁食，不僅是宗教上的表現，而是實際生活裡的信仰展現。禁食是為了公義的實現，分享食物給飢餓的人，「鬆開兇惡的繩，解開軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛。」（以賽亞書五十八6）。上帝的話表明信仰會使人得到釋放。在以賽亞書裡有幅強烈的畫面，上帝的話語與世界的有限價值之間，人類總是捨棄上帝的話語，轉頭抉擇世上的潮流。最近在新聞看到關於「瘦瘦針」的專題，這是治療糖尿病的藥物，被拿來當作醫美的藥物施打，注射後會沒有吃東西的慾望，有趣的是會去打「瘦瘦針」的人，大部分沒有過胖，甚至是標準身材，但這些人因為「容貌焦慮」而瘋狂地想要更瘦，他們選擇世界上的潮流，要有苗條曲線或壯碩腹肌，追求完美的顏值或身材。這種思維並不健康，也會影響人與人的關係，因為只追求完美，幻想要和白馬王子、白雪公主一起生活，可能最後會以分手收場，因為人就是充滿著各種缺點，一點都不完美。

上帝的話語總是邀請我們將眼目放在祂的榮光，舊約學者赫舍爾的《先知神學》有一個概念，上帝的神聖顯而易見，全地閃耀著祂的榮光，只要抬頭仰望就能明白是誰創造一切。然而，我們卻是瞎眼的，就靈性而言，是活在陰暗裡。上帝的話語是黑暗中的光，吸引我們離開幽暗，詩人如此吟唱：「正直人在黑暗中有光向他照耀，他有恩惠，有憐憫，有公義。」（詩篇112:4），正直的人信靠上主，他們知道世上的價值轉眼即逝，只有上帝的話語永遠長存。

成為世上的光

耶穌要挑戰的，正是把上帝的話語挪用，拿來膨脹自我的人。作為一位受造物，我們是有限的，但我們的狂妄、自大卻忘記了自己的有限，試圖像上帝一樣，我們利用上帝的話語控制別人。因此，耶穌要求我們成為世上的光，意思是記得我們是不會發光的，只有上帝能成為我們的光，我們是因著上帝把自己活出一道光，照亮別人，也許有人就藉著我們發出的光而看見盼望。先知以賽亞也曾形容：「向飢餓的人施憐憫，使困苦的人得滿足；你在黑暗中就必得着光明，你的幽暗必變如正午。」（以賽亞書五十八10）。藉著信靠上帝而有的信仰實踐，就會讓幽暗的角落看見光明。相信上帝的引導，同時也是提醒，當我們尋找光，不是為了把光拿來裝飾自己，變成自己背後的光環。

一個人會有許多外在標籤，學歷、身份、職務、黨派、性別或頭銜，但是這一切都無法代表跟上帝之間的關係，連「好行為」本身也無法代表敬虔，因為人性會誇耀自己的善行。耶穌沒有否定我們做的好事，但祂也使我們會記得，這些成就仰賴於上帝的恩典。當我們獲得掌聲，是邀請他們一起仰望上帝，而不是把別人的眼光攬在自己身上，當別人因著我們的所做而看見光，要把榮耀歸給上帝。保羅親自為我們示範，新約大部分書信出自於他的手，他擁有許多恩賜和經歷，是重要的教會領袖，他完全可以憑藉魅力、口才或學識，把宣教的功勞通通歸給自己，但他在哥林多前書對教會說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（哥林多前書二2）。保羅以基督為中心，明白一切出於恩典，因此他沒有誇口自己的能力，反倒告訴大家：「我在你們那裏時，又軟弱，又懼怕，又戰戰兢兢。我說的話、講的道不是用委婉智慧的言語，而是以聖靈的大能來證明，為要使你們的信不靠着人的智慧，而是靠着上帝的大能。」（哥林多前書二3-5）。他揭露自己的軟弱和匱乏，為此要讓人定睛於上帝的作為。以此來對照耶穌的呼籲，成為世上的光和鹽，並不是為了展露自己的能力，而是要使人看見上帝的力量。

傳遞上帝話語的光鹽

耶穌提到自己的使命不是要廢除律法，而是為了使律法得以實現，可以知道律法也是以基督作為中心。律法不是只有字面的意思，要人不要犯法而已，而是進入到內在，成為生命的展現，詩篇也出現類似詩句：「敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人有福了！」（詩篇112:1）。敬畏上帝的人聆聽上帝的話。因此，耶穌刻意在講道裡加入這段話，或許是一種「反諷」，簡單的理解是上帝的子民卻最不聽上帝的話。耶穌的論述，讓我們重新專注於上帝的話語，要信徒了解信仰不是只有字面的意思，而是在內在的生命裡，有一股動力，渴望上帝的應許得到實現，是上帝國的臨在。關於上帝國，耶穌特意提到，「你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，絕不能進天國。」（v.20），由此可知「義」的概念相當重要，可以是指敬虔的態度和公義的行為，人的誠信或法律標準。

不論這裡的「義」是指什麼。身為上帝的子民，看重上帝的義，等同於以上帝的話語來生活，因為法律規範僅僅只是外在行為，但「義」是強調內在和靈魂，願意用上帝的眼光看待世界，「義」是看不見的，但我們知道那是與上帝的關係。「義」不是去審判別人，而是提醒自己，是否回應上帝的呼召？呼召，是無論遇到再困難的處境，都會仰望上帝，勇敢前行。因此，有趣的是，若以這個角度來想，要知道自己有沒有因著上帝的話而發光，首先要進入黑暗裡。耶穌要我們成為光和鹽，不會問我們做了多少事，哪怕只是一點微光，也能讓黑暗發出光明；哪怕鹽的份量不足，但只要一點鹹味，也能嚐到基督的滋味。耶穌的要求是「你們」，那就不是單指個人，或某幾個人的事情，基督徒既然是基督的肢體，就是共同作為光鹽，延續基督的使命，換句話說，大家是一起的，而不是只有個人的責任。耶穌邀請我們成為世上的光和鹽，教會的使命即是活出上帝的話語，並向這個世界傳遞上帝的話語。

結論

今天我們要在禮拜後開和會，延續禮拜的精神，因此也有一些教會選擇在禮拜當中召開會議。不論是在禮拜中或是禮拜後，都其實是用禮拜的角度看待議會，所以不像外面公司、機構，只是要維持組織運作，長老教會的會議蘊含神學觀念，共同尋求上帝的心意，用禮拜的態度，代表上帝與我們同在、一起開會，而我們也在會議裡仰望上帝，藉著討論，讓我們有機會實踐光和鹽的教導。因此，和會是再次提醒我們身為教會的肢體，是同心建造教會、管理教會、學習基督精神，活出上帝的話語，願上帝的聖靈幫助我們領受祂的應許，「上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書二9）。讓我們成為世上的光和鹽。

祈禱

全能的上帝，願祢的話語光照我們，讓我們尋求祢，願祢垂聽我們的祈禱，憐憫我們。祈求祢將祢的道指示給我們，以祢的光引導我們走在祢的旨意裡。願祢的慈愛以及信實保守我們的腳步，使我們能勇敢面對及抵抗邪惡，回應祢的呼召，重新得到盼望。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們。

公禱

有豐盛慈愛的上主，我們承認在思想、言語和行為上，常常得罪祢。我們沒有盡心愛祢，也沒有愛人如己。求祢憐憫我們，饒恕我們，使我們遵行祢的旨意，讓我們有行出善的能力，歸榮耀給祢的聖名。至聖的上帝，我們也知道一切正直的意念，公義的行為，都是從祢而來，請祢讓我們聆聽祢的話語，使我們能專心跟隨祢的腳蹤，並且因倚靠祢，心中常有喜樂及平安。祢差遣耶穌基督來到世上，宣告祢的慈愛及憐憫，也宣揚上帝國將來臨的福音，願祢使我們因著信心而成為基督的肢體，在世上藉著教會使世界看見基督帶來的光明救贖。在世上讓我們追尋祢的公義彰顯，在世上有許多不公義的事件，台灣1980年發生林家血案，這是不公義的記號，祈求祢紀念林義雄先生的家族，在悲痛中有祢的安慰，也讓我們知道在公義的路上，尚有許多努力的地方，不公義的記號提醒我們，世上有許多黑暗，但也讓我們深知需要交托和仰望，願祢公義的手壓制邪惡和恐懼，願有一天，祢的真理使我們看見全貌與真相。願祢的話語更新我們的靈魂，使我們在黑暗、痛苦和絕望時，謹記祢的話語而成為方向，祈求祢幫助我們有勇氣跟隨祢的腳步，願祢以信實保護我們。祈求祢賜給我們信心，凡事仰望祢，堅固我們的靈魂，讓我們在教會當中與所有的弟兄姊妹同心祈禱、彼此服事與祝福，因而能看見祢的恩典展現在我們之中，願祢扶持我們當中所有弟兄姊妹，身體病痛與受傷被祢醫治，內心委屈和束縛因祢而釋放。祈求祢使我們看見祢上帝國的臨在。因為國度、權柄和榮耀，全是祢的，從今時直到永遠。阿們。