使徒行傳八4-25 福音的價值

看重力量的世界

司提反殉道的那一天，揭開教會被迫害的序幕，信徒四散逃跑。掃羅這個人令信徒聞風喪膽，年輕的掃羅不僅是保守的經學教師，也對於仕途有敏銳的觀察，他知道處理這些異端能幫助他獲得宗教領袖的青睞，出於各種利益考量，他成為最無情、冷血的迫害者，下重手殘害教會，挨家挨戶地把基督徒揪出來，不論男女都丟進大牢。可是使徒行傳的敘事不斷地訴說同一件事，遭受迫害反倒有聖靈的充滿，也就是說，教會沒有在迫害當中被摧毀，反而蓬勃發展，雖然信徒是倉皇離開，卻也讓福音擴散出去，從猶太人到外邦人，都能聽見福音的信息。

當初跟司提反在教會被選為執事的腓利，到了撒馬利亞宣講福音，他雖然不是使徒，但跟司提反一樣，會講道、行神蹟，從路加紀錄的故事看起來，使徒行傳的重點不在於使徒的能力或魅力，而是聖靈如何工作在教會裡並讓上帝的話得到宣揚，以及信徒如何靠著聖靈的引領建造教會，使徒與信徒間沒有階級的藩籬存在，只是從上帝所領受的職務不同，每個人都是平等的，每個人也在自己的崗位上都能被稱為宣教士，而且每個信徒際遇都不盡相同，相較於司提反而言，腓利服事的對象聚精會神地聽他講道，我們在上週提到當時講道的風格多從歷史談起，而撒馬利亞人的信仰核心是最看重「摩西五經」，因此，他們對於歷史相當熟悉，也期待有摩西形象的彌賽亞出現在他們當中進行拯救，雖然路加沒有記錄腓利的講章內容，但可以推測他應該是把耶穌與摩西之間做了很好的連結，他們因此而相信福音，也奉基督之名洗禮，加入教會成為基督的肢體，許多被污靈困擾的人得到釋放，也有許多人在身體的病痛和痛苦上獲得醫治，這個城市因著福音而發出極大的喜樂。

不過，路加話鋒一轉，隨即談到接下來要面對的挑戰，他忠實記錄福音在每個處境當中遭遇的問題，雖然在這座城市裡沒有大規模的迫害行動，但敘事清楚地指出有人接觸福音，並非為了生命的緣故，而是看重（羨慕）那股非凡的力量。有個人名叫西門，從路加的描述看來是個會膨脹自我，到處招搖撞騙的術士（走街仔仙），會行邪術蠱惑其他人，使人以為他帶有上帝的力量而讓臣服於他，敘事透露出許多人已經被西門控制相當長的時間，路加也給出一條線索探究當時的情況，西門是一個猶太人的名字，跟彼得一樣，但兩個人的神學完全不同，顯示猶太人不見得全都相信上帝，有些人甚至遠離信仰，西門本身具有一些特殊的力量，但並非來自於上帝，有趣的是西門也受了洗，能夠近距離觀察腓利，他在意的部分並非基督徒的生命，而是那股比他更厲害的力量，能夠行出神蹟和異能，換句話說，他根本沒有想過福音讓生命得以轉變，他的腦袋是在盤算如何得到這股力量，而他想用錢買到聖靈的力量，而這也是路加要描述教會的挑戰，在信仰群體裡並不是每個人都心存正直，很多人信主的動機並不單純。

恩賜不等於信心

西門代表現實的價值觀，認為金錢和力量是有關聯的，用金錢可以獲取更大的力量，而力量能賺到更多金錢，因此，在西門的思維裡一切都能用金錢衡量，包括能力。這類人不會關心福音的價值，他們眼裡所見的不是生命，而是能力，可以讓他們更受歡迎、更有魅力，也有更多權力，也就是說，他們不相信上帝，但他們仍然會加入教會，因為想要跟使徒一樣擁有權柄，他們並非要追求福音，而是貪婪地渴求榮光，西門並沒有因為洗禮而謙卑地尋求上帝，當他發現使徒有聖靈的能力，他第一個反應是掏錢來「買」，或許在他的世界觀裡的鐵則是「沒有用錢買不到的東西」，包括恩賜及信仰。

「掏錢」的動作還有另外一種意思，就是「給我結果就好，我對過程沒有任何興趣。」西門顯然想要跳過祈禱，直接被聖靈充滿，既沒有想要思考上帝的話，也對信仰的要求無動於衷。在困境依然仰望上帝的見證，可能不是他想聽的內容，他的焦點會是「生活有改善」的見證上，換句話說，他想要的是信仰能帶來的好處，而且要立即又有效的，他才不願意花時間慢慢等待、也不想要默想上帝的話，更不會靜下心來祈禱。這種心態在教會界越來越常出現，崇拜出名的講員或牧師，也想快速解決各種困境，因而發展出各種課程，有婚姻的、有親子的、有投資的、也有那種顯神蹟的，有醫治或講方言的，不僅所費不貲，還讓人產生錯覺是能在課程裡找到答案，只想趕緊得到結果，卻忽略過程中的付出與犧牲，這種強調失敗會成功的奇妙見證，就像廣告一樣會主打「你看！誰之前也是這樣，來上課之後，整個人生就此改變了！」但不要忘記，想要你掏錢出來的廣告怎麼會放失敗案例？走鐘的信仰，其的目的不再是靈魂的悔改，或者期待生命能活出基督的精神，追求的不是品格（公義），而是生活能被人稱羨，信仰被簡化為看重能力的展現，是一種交易，付錢讓自己的生活獲得改善。

付錢就能有信仰的效果，不用附上代價，這不是現在才有的問題，早在中世紀的教會就透過贖罪券的方式，讓人誤以為付錢就能減少痛苦，還能得到祝福，不用悔改和祈禱。而最要命的是我們把「能力」跟「敬虔」看作同一件事，一個基督徒的「成績」不等於是上帝「忠心」的僕人；一個基督徒能擁有許多才華和恩賜，卻不等同於他相信上帝。路加其實是要指出，信徒往往迷戀的是恩賜，而不是對於上帝的信心，我們以為祈求恩典可以讓人對於上帝更有信心，實際上這是錯誤的迷思，因為這也代表我們相信的是特權和超能力，而不是上帝。從這個角度來說，經文也帶給我們另外一種新的詮釋，我們祈求上帝賜給我們能力，然而，那股能力是要幫助我們在困境裡更加倚靠上帝。

福音的價值

敘事揭露教會雖然面對挑戰，但也因此會探索福音的價值，不在於生活改善，家庭美滿、事業有成，或聖靈充滿時彰顯的能力，而是讓上帝的話迴響在我們的困難裡。而敘事也揭露了一件事實，洗禮成為基督徒，並不代表相信上帝，西門雖然洗禮加入教會，但他未曾深刻體會及尋求上帝的話，顯然他只是跟著信而已，反正有拜有保庇，也就是說，他可能每個神明都有供奉，因此，他雖然人在教會，心中卻毫無忠誠，因為他並不在意基督的救贖。使徒到他們那裡，為他們祈禱，路加並未記錄他們被聖靈充滿的情形，但從敘事脈絡來看，是眾人充滿能力宣講上帝的話，總之西門此刻感受到基督的能力勝過他過去的邪術，但我們也會注意到他並未因此而降服於基督，他垂涎的是那股能力而已，路加強調神蹟並不是相信上帝的條件，猶太人在曠野流浪時經歷過許多神蹟，仍舊在遇到危急的時刻離開上帝；耶穌也曾經說過：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看了。」（路加福音十一29）。

耶穌的意思簡潔明瞭，人想藉著神蹟證明上帝的信實，我們想透過神蹟相信上帝，但是真正的神蹟根本不是外在的改變，而是人心的悔改，人因為聽見上帝的話而願意遵守上帝的話生活，可見跟隨基督本身即是偉大的神蹟，也是聖靈能力的彰顯，因此，路加的重點根本不是說方言、醫病和趕鬼的力量，而是一個人願意因為上帝的話揮別「老我」，也就是說，真正的神蹟是真心相信上帝，福音的價值就在於此，追求不論在什麼樣的景況裡，都能仰望上帝，這種說法雖是老生常談，卻是信仰裡最難實踐的部分，在毫無盼望時持守祈禱，事情沒有轉機時依然等候上帝，福音的價值是無法用錢衡量的，也只有在遇到挑戰時，才會顯明出來。彼得斥責西門的心態，想用錢換取上帝的恩寵、恩賜，有錢當然可以做很多事，能有權力、享有名聲，可以砸錢做善事，這是彼得嚴厲喝止的行為，即便有財富可以買到恩賜、名聲、掌聲、身份或地位，可以幫助社會上的弱勢族群，甚至是買到「疫苗」，但是內心並不純正，因為那只是證明「我有能力」而已，並非出於真心行善。說穿了，這樣的心態也只是想藉著做好事累積得救點數，湊滿一百點能換取進入天堂的門票，因此，彼得的呼籲非常重要，人不是倚靠能力得救，而是尋求上帝的憐憫與赦免。

重價的恩典

「你要為你這樣的惡而悔改，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。」（v.22），彼得的勸勉不止講給西門聽而已，也是讓所有人警惕，我們該追求的不是能力，而是敬畏。上帝的審判固然可怕，卻也帶著恩典，我們是心思不純潔之人，就像西門一樣「被不義捆綁。」（v.23）然而，福音的價值正為此顯明，福音並非是只給純潔、聖潔之人的禮物；西門的心態讓我們知道宗教不是免費的組織，是像會費一樣要繳錢的，因此，福音的價值之所以珍貴，是因為這正是重價，卻又是不用掏錢出來的恩典。耶穌的救贖是為了所有人，正在罪惡當中掙扎、打滾，被不義捆綁的人，保羅也有同樣的體會：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五8），福音若只向「好人」顯明，這個世界就會越來越敗壞，但福音顯明的價值是「壞人」有迴轉的空間，福音沒有強迫所有人都要接受，耶穌給予我們選擇權。

西門雖然先前依循著世界的觀念、價值，看重能力及金錢，但他聽見了彼得的呼籲，讓他從扭曲的心態裡得到解放，他的選擇並非是不認錯或頭也不回地離開教會，他轉向福音，願意認罪、悔改，若對照第五章亞拿尼亞夫婦的罪，他們說謊導致失去性命，至少我們可以推測西門此時是真心懺悔，並非謊言。不過，這也是路加留下的懸疑之處，既沒有使徒的回應，也沒有西門後續的發展，路加似乎是要表明，那之後就是人自己與上帝之間的關係，在經文最後，重點依然是上帝的話得到宣揚，也讓我們想起上帝藉著先知撒迦利亞的諭示：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書四6），跟隨基督並不是要我們尋找能力的展現，而是我們降服於聖靈的帶領，讓上帝的話展現在我們的生命裡。

結論

福音是白白的恩典，可是許多時候卻因此不被人重視，我們反而去尋求那些要我們不斷拿錢出來的課程，覺得有付費的能力好像比較厲害、有效，但我們也必須要知道，信仰並非像現今的線上課程，琳瑯滿目、五花八門，給人一種假象，好像看一下影片就能一學就會，也可以懂得很多並獲得能力，這是錯誤觀念。信仰是生命的展現，也就是說，我們聽見上帝的話之後，也需要實踐，要累積、要練習，讓我們能藉著自己的生命述說上帝的話，讓上帝的話消除我們內心的苦毒，醫治我們靈魂的創傷，幫助我們抵抗貪婪的試探，上帝的話改變我們原本狹隘的眼光，福音的價值是在於我們知道自己不配擁有恩典，然而，上帝卻白白賜給我們，讓我們能與祂同行，福音的價值不在於我們成為什麼成功人士，而是我們甘願走在上帝的道路，並且像詩人一樣祈禱：「願上帝憐憫我們，賜福給我們，使他的臉向我們發光，好讓全地得知你的道路，萬國得知你的救恩。」（詩篇六十七1-2）。