馬可福音十17-31 跟隨基督的代價

馬可福音十17-31

跟隨基督的代價

前言

今天經文在三本福音書裡面都有出現，代表其重要性，如果這時候耶穌出現，要舉辦一場聖經考試，那很有可能這是必考題。而我們同時會注意到，當中提到「跟隨基督」的主題，故事的主角拒絕耶穌的邀請，失去了跟隨基督的機會，那今天換作是我們，我們會把握這個機會嗎？

青年真的渴望得到生命的滿足嗎？

我們在福音書裡面，時常會看到有需要的人來找耶穌，接著，奇妙的事情便會發生，有些人疾病得到痊癒；有些人從綑綁中獲得自由，憂傷轉變為喜樂，甚至跳躍、唱歌讚美上帝，每個帶著自己的需要來找耶穌的人，都能得到生命的轉變。但是我們會注意到，今天這個來找耶穌的人，離開時竟然是面帶憂愁，似乎沒有得到醫治和釋放的喜悅，為什麼會這樣？這個人在馬太福音的記載裡面是一位官員；在路加福音的紀錄裡面是一位青年，加上今天的馬可福音都有一個共同的描述，就是他的家財萬貫、非常富有，綜合三本福音書的資訊，由此我們可以知道這個人是年輕、有錢的官員，有顯赫的身份和地位，他被刻畫成敬虔的形象，因為他有不恥下問的態度，他謙卑走到耶穌面前，看起來像要解決一個信仰的問題、尋求一個關於生命的答案，這是我們對於青年的第一印象，年輕有為、追求信仰。

不過若是我們將今天的故事再慢慢地讀一次，我們會發現一些奇怪的部分，我們可以去想一想這位青年財主來找耶穌，他真正的動機和目的到底是什麼？事情好像沒有那麼單純，會不會他想要在耶穌面前，展現自己的敬虔和各樣的好行為，藉此得到耶穌的稱讚與眾人的肯定，或許這個人一開始根本就不期待要得到答案，「我該做什麼事才能承受永生？」（v.17）這個問句只是要引導耶穌和眾人看見他完美地遵行了律法，突顯自己比一般人優越，原來所謂生命的問題只是表面的，實際上只是要誇耀自己而已，耶穌顯然知道這個人的目的是什麼，於是說起有關誡命的實踐，這位青年財主馬上驕傲地回應說：「老師，這一切我從小都遵守了。」（v.20)可能他深怕大家聽不清楚他的成績，還刻意加強音量，大聲地讓每個人都能聽到、讓大家能夠知道他的虔誠。因此，才出現戲劇性的一幕，耶穌聽到之後，並沒有如青年財主的預期，他沒有得到耶穌的稱讚，反倒是耶穌用溫柔、慈愛的眼神看著他，然後直到耶穌拋出一句震撼彈：「你還缺少一件。」（v.21）聽到耶穌如此回應，青年心頭一顫、豎起耳朵仔細聽耶穌的話，想要知道自己欠了什麼，什麼事情沒有做到，竟然沒有獲得耶穌的褒揚，而耶穌緩緩說道，去變賣一切、分給窮人，而且來跟隨我。如果他是對於生命有疑惑，想要追尋生命的源頭，找到生命的意義，聽到耶穌的回應，會願意放棄一切，為的是一種渴望，乾渴需要得到滋潤，那內心空虛的部分，因著上帝而得著滿足，但是此刻這個人卻猶豫了，因為他並不是真心想要得到生命的答案，最後這位青年垂頭喪氣的走開了，他沒有從耶穌那裡獲得滿足，雖然他都有遵守誡命，那也僅是做到上帝的規定而已，換句話說，他想要得到上帝的報賞，卻不想要付出更大的代價。

誰才能承受上帝國、得到永恆的生命？

耶穌告誡眾人，想要倚靠財富進入上帝國，非常困難，也就是根本不可能。在人類世界，我們普遍的認知，所有事情都有代價，付出理應就要有回報，遵守誡命就能得到報賞，是當時的主流思想，在猶太人傳統觀念裡面，財富等於是上帝賜福，因此當耶穌轉頭向門徒們說出：「駱駝穿過針眼比財主進上帝的國還容易呢！」（v.25）門徒紛紛表示詫異，因為他們根深蒂固地認為富裕是上帝恩典的記號，如果有錢人都難以進入上帝國，那什麼人有資格得到救恩？在青年財主來找耶穌之前，耶穌剛好在為小孩子祝福，並且說出我們耳熟能詳的話：「讓小孩到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」（馬可福音十14-15）耶穌以無力、卑微的孩子對照守律法、富有的大人，這就值得我們來思考，在耶穌眼中，究竟什麼樣的人能夠承受上帝國？

耶穌並不是否定財富的價值，也不是要人拋棄擁有金錢，只是要藉此提醒，財富並不是進入上帝國的門票，更進一步來說，人以為憑藉外在條件，守律法、財物、名聲和地位，就是上帝賜福，但這些都有可能是進入上帝國的阻礙，我們忘記唯獨要倚靠上帝，人往往要清楚知道自己不能做什麼，才會是真正倚靠上帝的開始，相反地，人如果總是以為自己什麼都能做，時常是離開上帝的第一步。耶穌開始就試圖將焦點拉回上帝，當青年財主稱呼耶穌為良善的老師，耶穌的回答是要青年將注意力轉移回到上帝身上。這或許不止是青年的問題，我們都有這種毛病，就是經常忘記焦點在於上帝，我們將目光放在表面的問題之上，青年嚴格遵守誡命，其實只是基本的事情，但卻妄圖從中得到回報，不論是上帝的賞賜或是眾人的掌聲，遵守律法並不能幫助我們進入上帝國，因為那不是標準，而是我們因為愛上帝的緣故，自願去照著上帝的吩咐生活，如果妄想從好行為中得到報賞，那就失去單純的信心。而我們從青年財主身上，看見自己另外一個問題，是不想改變，或許青年真的是帶著自己的疑惑來找耶穌，他擁有許多財富，不過就像一本書名說的一樣「窮得只剩下錢」，即便金錢能帶給人外在的快樂，但內心仍舊是孤單、不滿足和心靈空虛，雖然沒有錢令人煩惱，但是有錢也不可能解決人所有的煩惱，青年或許真的想要尋求永恆生命的問題和答案，不過同時他也不想改變目前的生活品質，在金錢與耶穌之間，最後，我們都知道他的選擇是什麼。

跟隨基督的代價

德國神學家潘霍華講過一句話：「當基督呼召一個人，祂是呼召他來為祂死！」顯示跟隨基督，要有相當的覺悟，要付上極大的代價，包括自己的生命，聽起來很可怕，其實是要問我們，是否願意為了基督而改變自己的生命，這位青年對照今日的基督徒，我們可能也像他一樣，聖經的道理，我們都明白，也都有實踐，但還欠什麼？我們需要捫心自問，我們選擇付出的價值是什麼？當然，耶穌的意思絕對不是要我們每個人都去讀神學院、不是要我們都去變賣家產來分給窮人，耶穌的用意很明顯，祂向我們每個人發出挑戰，我們是愛祂？還是愛其他的事物？

如果我們不能回答這個問題，我們就無法真正跟隨基督，跟隨基督的代價，其實沒有很高，因為我們根本無法付出什麼，耶穌祂要的是，我們的信心以及對祂的愛。耶穌不是為上帝國設立門檻，要滿足某些條件才准進入上帝國、得到永恆的生命，因此門徒的問題是，誰能得救？我們也可以理解是，那要怎麼樣才能得救？耶穌說：「在人不能，在上帝卻不然，因為在上帝凡事都能。」（v.27）也就是說，這都出於上帝的主權與恩典，人無法憑藉自身努力、善行進入上帝國，遵行誡命只是基本，是我們生活的一部分。

再次強調，耶穌並不是指擁有財富就罪該萬死，而是富足的人更要不求回報的分享，因為一切都是上帝的恩典。而我們從青年和彼得身上，看出人性總是期待自己的付出能夠有收穫，剛剛青年問說要做什麼才能得到永生？耶穌斬釘截鐵地說出跟隨祂，但有趣的是，彼得同樣說出內心的慾望：「看哪，我們已經撇下一切跟從你了。」（v.28）彼得這句話意思很明顯，那我們的獎賞會是什麼？彼得剛剛聽過耶穌與青年的對話，但顯然他期望得到更多，什麼都想要，但不會是永生。青年與彼得代表著我們的軟弱，想追尋生命的意義，卻不願意改變；有跟隨基督的行動，但滿腦子想的是利益，這些軟弱的共通點，就是想要以行為賺取上帝的恩惠、沒有以單純的心直視上帝。

跟隨基督讓我們找到上帝的應許

因此永恆生命的問題不在於擁有多少財富，也不在於領受多少上帝恩典，重點在於將焦點放在上帝身上，並且以行動跟隨基督。耶穌在向青年財主提起誡命的時候，談的都是後半段和人之間的誡命，這些誡命對青年財主來說，絕對不陌生，甚至都有完美地遵守，因為人際關係是很重要的，但是耶穌沒有說出前半段，那就是跟上帝有合宜、正確的關係，也就是說，青年缺少的，就是與上帝之間的連結，雖然他都有遵行誡命，唯獨沒有和上帝有互動，難怪對於生命會有疑惑，因為只有表面的交通、流於宗教的形式而已，信仰和生命沒有關聯，也就不會讓信仰產生改變生命的能量。

這段經文裡面有一幅清晰的圖像，跟隨基督的代價，是我們無法付出的，正因為如此，我們的無能為力才讓我們堅定信靠上帝，跟隨基督能夠豐富生命意義、賦予生命喜樂。這段經文鼓勵我們思考一個問題，如何跟隨基督？經文中的耶穌一改過去的溫柔和平的形象，他對門徒的教導中製造衝突，祂指出跟隨祂的人，必須放下自己的房屋、親人和一切，就能得著百倍，並且承接永生。耶穌不是說跟隨祂，就要拋家棄子、棄家庭於不顧，耶穌要求的是態度與決心，祂要求我們放棄財產，指的是我們想要掌握特權、經濟的權勢與優勢的想法，祂要求我們放棄親人，指的是我們的身分，不論我們過去有過什麼樣特殊的身分、地位和頭銜，我們如今的身分只有一個，就是上帝的兒女，並沒有誰比較尊貴、也沒有誰比較低賤。

耶穌不是要攻擊家庭，祂是挑戰家庭內過度密切的關係，因為耶穌知道有些家庭的關係足以使人窒息，家族間的羈絆，產生巨大的力量，但無形之中也造成過分的約束，被傳統綁架的信仰，無法真實跟隨基督，那只不過是家族的信仰、家族的要求，耶穌當然明白家庭的重要性，在耶穌自己即將被送上十字架之前，祂將自己的母親馬利亞託付給門徒照顧，因此耶穌的意思是，若我們要跟隨基督，我們生命中的任何事情，都是次要的，包括我們自己和家庭，這是我們無法馬上認同的，耶穌的話難以入耳，祂的應許不都是令人歡喜的，耶穌的話縈繞在我們耳中，跟隨基督的代價，不代表家破人亡、一無所有，而是考驗我們對上帝的信心，如果與人之間的關係、對財富的看法，攔阻我們追求新的生命，那麼耶穌今天邀請我們看見上帝國的價值，呼召我們離開原本的困境與限制，懇求上帝賜給我們新的眼光，讓我們知道跟隨基督有心靈真正的富足與平安。

結論

耶穌在最後一句話給我們鼓勵：「然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」（v.31）耶穌透過這句話要扭轉我們的觀念，如果我們現在擁有許多資源，在世界來看是在前的，而跟隨基督好像在後，但在上帝國裡面，將來都會顛倒。跟隨基督的代價，不是因為我們很好、也不是因為我們不好；不是因為我們做了什麼、也不是因為我們沒有做什麼，我們不是以行為來判斷自己是上帝的兒女，跟隨基督的代價是，我們提醒自己身為上帝的兒女，不需要任何證明，但是願意照著聖經、照著上帝的呼召，去生活在世界上，為人處事照著上帝的旨意，每天多花一點時間認識上帝、認識自己毫無能力，我們能夠付出的代價就是願意讓上帝的慈愛改變我們現狀、生命，並且知道在上帝的慈愛中，我們已經得到祂的應許，活在上帝國、得著永恆的生命。