約翰福音五1-9 拿起你的褥子走吧！

沒有盼望的病人

在耶路撒冷聖殿東北方的出入口，獻祭使用的羊羔都從此門牽進來，因此也被人稱作「羊門」。這個門附近有一個特殊景點，若以現在的說法，應該是熱門的觀光勝地，絕對會有許多人在這裡拍照打卡，就是有古老傳說的「畢士大池」，顧名思義是一座池水，只是沒有噴泉，也沒有人向池水丟錢幣許願。水池旁邊有五個走廊，代表這裡也是一座廣場。充滿神奇的水池，聽說是天使會在固定時間攪動池水，如果看見水在流動，並且即時跳入水中，生病就能得著痊癒。符合「畢士大」的意思，「仁慈恩惠之家」、「水流動之處」，可以理解為水流動時顯明仁慈恩惠。為此，畢士大池總是擠滿各種病患，有失明、瘸腿、營養不良和癱瘓的人，我們能想到的病症，應該都能在這裡找到。

有些病人可能每天報到，有些病人則直接睡在這裡，將廣場當成自己的住家，甚至在這裡以乞討維生。我們記得猶太人的觀念狹隘，生病的原因是犯罪惹上帝生氣之後的懲罰，當時生病的人除非本身家境優渥，否則不可能有正常的生活、有正當的工作。這天是個特別的日子，因為耶穌來到畢士大池，看見了許多面容憔悴的病人，或站、或坐、或躺，在這些病人當中，耶穌注意到一個躺了三十八年之久的病人，不過現場有那麼多病人，為什麼耶穌惟獨注意到這個人？這是一個值得好奇的問題，這個人有什麼特別突出的部分，吸引到耶穌的眼球？一般若是照福音書的故事發展，應該大部分的情況，都是病人主動來找耶穌，或是有朋友用不同的方式，或扛、或牽，要求耶穌行醫治。但是這個躺著的人或許沒有朋友攙扶、也無法自行拄著拐杖到耶穌面前，他就只是躺著，兩眼無神、沒有盼望的唉嘆。

完美使人癱瘓

牧師在《失控的努力文化》這本書裡，得到一些不同的想法，雖然這本書不是在談基督信仰，實際是在談現今社會無法使人好好休息，不過它裡面有談到一個有趣的概念，「追求完美會使人癱瘓」。人在互相比較之下而產生的副作用，從古至今，「比較」就是人類的天性，總是想要跟別人一較高下，現在科技發展，更將比較的心態不斷放大，在網路上面，大家其實都在較勁，比誰生活過的好，越來越多人喜歡在這些網路上，展示自己的生活，不管是拍照還是文字敘述，任何事情都要放上網路，就連吃早餐、做家事、上健身房，生活瑣事通通都要上傳昭告天下，希望獲得別人的關注和點讚數。到處充滿琳琅滿目的生活寫真，即便沒有刻意炫耀和營造夢幻泡泡，還是會有人在看到照片之後，心生嚮往及羨慕。即便我們都知道，那可能是經過剪輯、修圖後所呈現的照「騙」，但是我們仍然投以讚賞的眼鏡關注別人的生活，用扭曲的視力看待自己的存在。比較之下使人心生怨懟，渴望自己能夠擁有像別人一樣的人生，說穿了，就是嫉妒別人，希望過得比別人更好。

錯誤的「比較」心態，讓我們更加苛求自己，期待成為無暇的聖人，在「追求完美」的觀念催化之下，反而使人陷在泥沼裡動彈不得。這本書的作者赫莉提到完美主義普遍存在於現在的社會之中，她舉一個例子，很多學生在寫論文的時候，因為執迷於寫出完美無缺的作品，結果在這種壓力底下，反而一個字都寫不了，也就是說，完美使他們癱瘓。以此角度來看經文，躺著的病人代表某種程度上的癱瘓，而他不能行動其實不在身體殘缺和疾病，而是心理創傷和精神疾患，這是耶穌的目光會放在這個人身上的原因，躺在褥子上呻吟的病人，他沒有明顯外傷，與周圍形成強烈對比，也就是說，他是在畢士大廣場最為格外突兀的人，因為他看起來最健康，一個健康的人在一大群有明顯殘缺、外傷的病人中，看起來真的特別顯眼。

匱乏讓我們無法前進

躺著的病人，就像我們現實生活的寫照，受傷讓我們無法前進，這並非僅是指身體上的傷口，更是說到內心的匱乏，是一種受傷之後的表現。故事中的病人不想主動得到醫治，也沒有想要得到痊癒的動力，他就只是躺著。雖然他看起來好像有一個目標，但他的表現是漫無目的、毫無盼望，看起來像是在等待，但是從來沒有移動過一步，連前進一寸都沒有，只是每天在「怨嘆」今天又沒有得到醫治了，心理創傷使他寸步難行，只會怪環境、怪別人，都是別人限制了我的機會，一切都是別人的問題，不用擔負自己的責任，反正都先怪罪別人，這樣就不用檢討自己有問題。

現在社會充斥著這類思想，被冠上「巨嬰社會」，簡單來說，就是年紀都已經是成人了，但是內心仍像是一個小孩子，只知道索取而不願意付出，不會理性思考、也不會同理別人，只想自己、不顧別人，世界應該要照著他的想法運行。好比說，有些人生病是因為自己沒有照顧好身體，卻要醫生負責，「不管啦！醫生你就是要醫好我的病！」但是醫生開藥卻又不吃，也不願意調整自己的生活模式，這就是將自己的責任放到別人身上；也有人是從小窮困潦倒，長大以後就想盡辦法占別人好處，拿好拿滿、不能吃虧，因為窮怕了，沒有滿足過，所以變成守財奴，不會分享，只想著如何得到更多。人的罪就是因為匱乏，想要更多的心態成為慾望，並且要與人競爭、比較。

耶穌的行動帶來豐盛

匱乏讓我們活在生病裡面，以色列人在曠野「缺乏」食物而埋怨上帝，甚至離開上帝；匱乏的病人，同樣充滿抱怨，失去了對上帝的盼望。在病人痊癒之前，他和耶穌有一段耐人尋味的對白，更像是耶穌對病情的診斷。耶穌走到病人面前並開口詢問他是否要得到治癒。令人納悶的，是病人沒有就問題回答「要」或者「不要」，他的回應是：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」（v.7）如此牛頭不對馬嘴的問題與答案，越想越撲朔迷離，不過我們從病人的回答裡，嗅出蛛絲馬跡，因為有「比較」的意味，更能看出病人根本不知道自己要的是什麼，不想有任何行動，也不期待接下來會發生什麼事，生命裡面沒有喜樂。

用完美主義的角度就發現，病人的停滯，是因為他經常和別人比拚。他花更多的時間和力氣在焦慮上面，等到實際需要行動的時候，往往害怕出錯、失敗而不敢跨出一步。在這位病人心中的潛台詞，「是因為我生病，所以大家理所當然要來幫助我。」在他的想像裡，是希望有人看到他的需要，並攙扶他進入水池中來獲得醫治，但是結果卻不如他所想那般美好，總是沒有人看到他的需要、總是有人比他先跳下水，他也因此躺了三十八年的時間。「癱瘓」是因為不停與別人比較的結果，對完美的執著反而使人裹足。而耶穌的醫治簡單明暸，就是要我們停止對於比較和完美的追求，勇敢拿起、接納我們現在自身擁有的，奮力起身離開舒適圈，走向不完美的旅程。

上帝透過耶穌賞賜給人極其豐盛

雖然畢士大池有上帝的恩典和醫治，但卻是有限的，真正的豐盛是來自於上帝本身，而基督就是上帝的代表，上帝藉著基督賞賜給人的恩惠是極其豐盛，甚至多到我們無法想像。在約翰福音第二章裡面，講到耶穌第一個神蹟，是水變成酒，故事背景是人有短缺，酒用完了！象徵著人失去了豐盛、失去了生命原有的飽足、喜樂，但是耶穌提供比以前更好的酒，不止是恢復而已，是復活的預表，是生命的泉源，上帝在基督裡給予祂沮喪、絕望的兒女超過他們所需要的。

如果我們對故事有印象，耶穌並不是唸咒語使水變酒，祂也沒有命令水變酒給大家聽到，若是看經文，祂是對那些家僕說：「把缸倒滿水。」（約翰福音二7）僕人照著吩咐把水倒進甕裡，整個過程當中，水都還沒有變成酒，等到每個甕都呈現滿水的狀態，耶穌接著吩咐：「現在舀出來，送給宴會總管。」（約翰福音二8）水是什麼時候變成酒的呢？雖然經文沒有明說，但是我們可以想像，不是在耶穌講完話之後，馬上就變成酒，而是在話音剛落，僕人照著耶穌的指示舀起水來的那一刻，也就是說，上帝給予人類的豐盛，也需要人的行動去承接。

耶穌吩咐病人，「拿起你的褥子走吧！」如果病人聽見之後沒有行動，那他永遠不會得到醫治。其實得到豐盛沒有什麼條件，這段經文裡面沒有說病人有相信或有信心，所以才得醫治。完全是因為耶穌的使命就是帶給人豐盛，因此我們已經在豐盛裡面，只是我們需要跟隨基督，因為有一個小細節值得我們留意和警醒，不論是第二章水變成酒，或是第五章病人得醫治，這些人都同樣經歷到上帝藉著基督賜給人的豐盛，他們都有聽見基督的吩咐，並且照著基督的命令去做，但是到最後，他們都沒有感謝耶穌，甚至沒有相信祂、沒有宣揚他們所經歷的見證，更沒有追隨耶穌。令人感到諷刺的，是得到痊癒的病人，連醫生是誰？絲毫未過問又不關心。耶穌能夠醫治身心的傷口，知道人靈性的問題，或許耶穌期待著病人能夠與祂繼續交談，但病人壓根不想探究內心的問題，竟因此與永遠的生命、內在的豐盛擦肩而過。經歷恩典、卻又不懂感恩，只會繼續活在黑暗裡面。

但是我們知道耶穌就是上帝透過自己的應許與行動，給予我們極其豐盛的恩賜、禮物。我們的飢餓、衰弱和疾病，都是一種缺乏，但也會是彰顯豐富的時刻。約翰特別提到那天是安息日，這是在挑戰猶太人的禁忌，他們死守律法的規定，安息日就是什麼事都不能做，包括醫治病人，但那不是安息日真正的意義。安息日應該是讓我們重新得力的時刻，這一天是遇見上帝的時刻，讓我們明白安息日是一個非常重要的日子，是充滿豐盛的日子。在我們日常生活中，有大大小小的煩惱、受傷，而這一天如此重要，是因為這一天，我們會來到教會，敬拜上帝、領受上帝的道，並且帶著盼望出去，這一天我們將生活中的各樣操煩、重擔，暫時拋諸腦後，來到上帝面前，祈求上帝的醫治，並在上帝的話裡重新得到力量，再去面對那些生活中的苦痛，也就是說，在這一天，我們回到上帝的擁抱，能夠注滿盼望和能量，基督在這天帶給我們自由、釋放和醫治。

結論

今天來到教會之前，我們是缺乏的，但是在禮拜之後，我們得到醫治、飽足、赦免和新的生命，此刻，我們是歡喜聽見基督的話，祂吩咐我們起來行走，我們感受到前所未有的喜樂、平安，我們帶著這份盼望走出去，不過相對而言，挑戰也剛剛開始，我們會繼續像病人一樣，不認識基督、甚至背叛祂？還是我們說出不一樣的故事，宣揚基督的仁愛、恩典？我們活在恩典之中，我們感謝上帝賜予生命中的一切，不論好壞，上帝的豐盛顯明在我們的缺乏之中，上帝的恩典在每個轉折時刻都是豐富的，那不是靠我們自己得到的，過去的故事仍然對今日的我們有所啟示，豐富的恩典不會只有一時片刻，我們也不該滿足於一次的信仰體會，是需要繼續尋求基督的道路，我們已經在恩典之中，不要再讓自己回到黑暗，願上帝幫助我們。