馬可福音十二28-34最大的誡命（宗教改革紀念聖餐禮拜）

馬可福音十二28-34

最大的誡命

前言

這個禮拜一早上，牧師起床忽然感覺天旋地轉、頭暈目眩，去診斷的結果是，左耳耳石脫落，整個禮拜令人困惱的昏沈，好在沒有大礙，不過萬一等下講道中間，突然停止動作，請不要煩惱，就是稍微頭暈。請讓我們一起來專注在上帝的話語裡。

最大的誡命

福音書裡面描述的經學教師，大部分都對耶穌抱持敵意，時常挑釁耶穌，問許多刁鑽的問題，試圖辯倒耶穌，原因出於他們覺得自己受到冒犯，他們是當時解釋聖經、詮釋上帝律法的人，受過良好的教育。然而耶穌所傳講的福音，時常挑戰了他們的傳統、威脅了他們的權威、撼動了他們原本對經文理解的世界，他們必須回擊、抹黑耶穌，維持自己的地位，因此經學教師在福音書一直都是以負面的形象出現，但是值得注意的是，今天與耶穌對話的經學教師，是以正面的形象被馬可記錄出來，由此可知，並非所有的經學教師都反對耶穌，雖然他們可能只是少數，卻讓我們知道不論宗教如何沈淪、時局如何困頓，仍然有人會持守真理的道。

這位教學教師剛好經過，聽到耶穌正在和撒都該派的人針對復活的問題在辯論，撒都該人是與祭司家族有密切關係的猶太貴族，算是有錢人家，但在信仰立場與思想上極度保守封閉，不容許改變，所以耶穌對他們毫不客氣講了一句：「上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。」（馬可福音十二27）意思就是上帝不是被傳統束縛的上帝，祂是活著的上帝，現在與我們同在的上帝。經學教師被耶穌所說的話吸引住，他內心激動，知道耶穌所說的觀念，就是聖經中記載的上帝的啟示，要我們遵行誡命，不是讓我們死守規定，上帝的律法是要我們在世界行出公義，平衡社會貧富的結構、照顧窮苦的群體，但是人卻將遵守律法當成是個人祝福的管道而已，只要遵行上帝的話就能得到賞賜，只做到誡命的基本要求。

顯然這不是這位經學教師對誡命的理解，他知道耶穌能夠有不同的解讀，他問耶穌一個很重要的問題，所有的誡命中哪一條是最重要的？過去也有其他經學教師問過類似的問題，但目的是為了打倒耶穌，只有這位經學教師真心請教耶穌，因為猶太人的誡命規條非常多，但是耶穌從眾多律例中，總結出二則最大、最重要的誡命——全人全心、投入去愛上帝、愛人，這就是最大的誡命。

誡命沒有愛就是定罪

耶穌的話如雷貫耳，不論是過去的猶太人，或是現在的基督徒，兩者毫無疑問地都是跟隨上帝的人，差別在於是否相信基督，不過耶穌卻是同時對這兩種人說話，祂的話挑動宗教人士的神經，挑戰跟隨上帝的人，如果遵行律法卻沒有愛，基督信仰到最後只會變成將別人定罪的宗教，上帝的誡命不是要人積功德，做好事就得到乖寶寶一點，集滿十點可以上天堂，上帝的誡命最重要的本質是愛，叫人得以自由、不被綑綁，歡喜追求真理的道，耶穌談的信仰是要能讓人可以思考、充滿盼望和力量。

今天剛好是宗教改革紀念日，而宗教改革的導火線是教會的腐敗，有對政治權力的貪婪、有對聖經話語權掌控的驕傲、有對金錢財產的迷戀，失去敬畏上帝的心，用俗世的態度處理教會事務，充滿醜聞和黑暗，沒有愛上帝、愛人的心與行動，而且當時的教會認為自己是生命、真理的權威，有資格評斷別人的對錯，不准出現和他們不同意見的聲音，霎時間，教會變成一言堂，不同觀念、陣營的人都打成「上帝的敵人」，用宗教來脅迫別人就範，是最快的手段；用宗教控制人心、是到現在仍會出現的事情，不論在哪裡都一樣。

愛能使人勇敢去改變

因此我們可以知道，一個沒有愛的信仰，只會煽動仇恨、製造對立，我們的內心將不會得著真正的平安。請我們回頭繼續看今天的故事，經學教師讚賞耶穌的話，那些外表敬虔，只有一昧遵循流於形式的宗教規定，是絕對無法讓人遇見上帝，不管獻了什麼樣的祭，都比不上內心存著真實、良善和慈愛的人，耶穌則稱讚經學教師離上帝國不遠，因為經學教師的心中有愛。他愛上帝、愛人，他對於迂腐的宗教制度感到失望、無力，卻也想做出改變，愛能夠勝過恐懼和黑暗，愛無法保證不會遇到失望，但是愛能讓人勇敢做出改變，而且有盼望、堅持等候。

不過改變有時候要面對的是孤單，馬丁路德是宗教改革發出第一槍的重要人物，他的行動席捲整個教會，勇敢指出教會的錯誤，貼出95條指出教會問題的論述，代價就是會有生命危險，我們等下講道結束後，吟唱的聖詩就是他的詞，在充滿不安的時期，仍在宣告自己的信仰，相信上帝的同在，在黑暗中仍然仰望上帝，那是他對上帝強烈的愛，而當時候教會把持聖經，因為他們認為聖經只有用拉丁文和原文寫成的，才稱得上神聖，因此只有神職人員看得懂聖經、傳講上帝的話，馬丁路德做了一件事，翻譯聖經，他希望人人都可以看到上帝的話，因為生命遇見上帝是多麽甜美的事情，這也反映出他對人的愛，他渴望弟兄姊妹，一起敬拜上帝，真正講求愛的信仰，是歡迎所有人同得上帝的恩典，而不是製造圍牆、限定恩典，擁有資格的人才能得到上帝恩典。

愛就是最大的誡命

馬丁路德及許多信仰前輩用自己的生命活出最大的誡命，讓我們看見最大的誡命用一個字就能表達，就是「愛」。這跟一般我們在說的愛不同，耶穌談的愛超過我們一般認知的愛，是願意犧牲的、是一種能力，不是讓你受到綑綁，而是你願意有所取捨、有界線、自我設限，甚至接受調整和改變，這樣的愛不是情緒勒索，更不會讓我們活在焦慮當中，耶穌談的愛不是保證會幸福美滿、人生會有大大成就，或是不會遇到困難，而是讓我們不會「麻木、冷漠、僵化」，我們是有動力一直往前，改革仍在繼續，沒有停止，我們仍在追尋上帝的話，因為上帝的話永不改變，但不是說信仰傳統就一成不變，有限的人無法真正體會無限上帝的話，每個時代都有自己的限制，而上帝的話就在每個時代都有不同的詮釋，帶領著我們更認識上帝的全貌和心意，信仰是與時俱進的，在上帝不變的話語中，看見這個時代新的亮光，幫助我們面對現在的困境、多元的挑戰。

這當中有一個不變的核心，耶穌啟示我們最大的誡命要我們去愛，自然我們會在愛的行動中，看見恩典、真理與公義，這是慈愛的上帝賞賜給我們的禮物，而上帝給我們看見這最重要的誡命，完全體驗在耶穌身上，上帝親自差派祂的獨生子來到世上，為了我們的罪惡、黑暗，祂流出寶血洗淨我們，祂以自己的身體餵飽我們，使我們的生命不再感到飢餓。今天同時有宗教改革紀念聖餐禮拜，宗教改革的一個重要意義在於，在上帝面前每個人抱持真誠的信仰良心來追求真理，揮別舊世界的恐懼與無知，信仰絕對不是怪力亂神，而是享受真實信仰帶給人的解放與自由。而聖餐是一個奧秘，不僅只是一個儀式，是在聖餐中，我們知道歷代的聖徒、世界各地的信徒、將來的弟兄姊妹，都在一同領受基督的身體，紀念每個人在信仰上的努力與付出，讓我們在聖餐中得著愛，能夠有能量繼續去面對險惡的世界，在充滿試探和罪惡的世界裡，堅持真理的道。

結論

宗教改革不是特別了不起的節日、也沒有什麼神奇的效力，它只是要不斷、不斷、不斷地提醒我們，忠心活在上帝的話裡，反省過去、追尋新路，願改革的精神繼續在我們當中，走在誠實無偽的信仰之路。同時透過聖餐讓我們得到基督靈性的餵養，賜給我們足夠的力量與新的盼望，透過上帝的話，我們明白如何遵行最大的誡命，每日信靠上帝、學習愛人、勇敢改變、追尋真理，願上帝與我們同在。