路加福音三15-17、21-22；使徒行傳八14-17 洗禮－生命的分別

前言

成為一位基督徒都必須經過的過程，就是洗禮，代表生命有所分別，揮別舊的生命進入到新的生命，是一種蛻變。我們從舊的一年進到新的一年，就好像同樣的感覺，我們希望比過去更好，剛好今天是教會節期中的主受洗日，也是主顯節後的第一主日，教會節期是照著耶穌基督的生平來訂定，我們在去年尾是耶穌基督的誕生，主顯節就是祂預備出來在世上工作，對於準備進入新一年的我們，正好就是一個新的開始，願上帝透過今天的經文對我們說話，幫助我們在年頭有全新的開始。

經文困境

我們清楚知道猶太人非常期待基督的來臨，猶太人對於彌賽亞的盼望是非常強烈的，他們希望救世主可以拯救他們脫離水深火熱的日子，所以在耶穌的時代，其實有很多人自稱為基督，不止如此，只要是有能力的人，可能都會被猶太人當成基督，因為他們太熱切期盼奇蹟的發生，就將施洗約翰誤認為是上帝的應許。百姓錯誤的期待，在使徒行傳中保羅在以弗所宣教時，他還遇到有人是接受施洗約翰的洗禮，並且將施洗約翰當作基督。施洗約翰並沒有將榮耀放在自己身上，他沒有被這種期待沖昏頭，他知道自己不是彌賽亞，便趕緊向眾人解釋：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（路加福音三16）他要大家等等、冷靜一下，約翰要我們期待的是更大的能力者要來，這位真正的彌賽亞將要帶來聖靈及火的洗禮，不過這就讓我們產生一個疑惑，難道用水洗禮就不算數，要經過聖靈的洗禮比較敬虔嗎？

其實水的洗禮也很重要，這是一個人表明自己願意進入到教會的團體裡面，成為基督肢體的一份子，因此水的洗禮象徵著身份的轉變，從不認識上帝的人成為基督徒、上帝的子民、上帝的兒女。耶穌本人也是親自讓施洗約翰用水洗禮，透過洗禮確認祂是上帝所愛的兒子，開始了祂在地上的事奉，也就是說，祂是以洗禮作為開始，即然洗禮如此重要，那為何施洗約翰堅持生命的改變不是靠水的洗禮？因為當時的猶太人認為「上帝子民」的身份，就已經是得救的確據，生命不需要做任何調整，只有要做到上帝律法的要求，就是義人、完美的人，所以這群猶太人努力讓別人看見自己敬虔的好行為，可是生命卻完全沒有任何改變和突破，「金玉其外，敗絮其內」就是在指這種情形，外表看起來很漂亮沒錯，但其實內在已經破爛不堪。

現代困境

水的洗禮不代表生命的改變，這只是成為基督徒的第一步，就像猶太人認為血統、割禮或遵守律法，就能得到上帝歡心，其實這也只是成為上帝子民的第一步，可是往往我們就只有跨出第一步，然後就走不動了，沒有再繼續成長和進步，洗禮只是成為上帝兒女的第一項要求和挑戰，可是真的有許多人認為光是第一步就夠了。聖經中的猶太人就是一個很好的範本，他們很熱衷於宗教，但也很快就能離開上帝。洗禮絕對不能保證生命從此獲得改變，我們可以假裝自己有一份很好的信仰、假裝自己很屬靈，這些或許可以騙得過眾人，卻無法瞞過上帝。

洗禮讓我們以為自己很特別，因為我們已經有一個不同以往的身份，它是一項恩賜、是上帝的禮物，但是這個身份卻讓我們變驕傲，以為自己與眾不同；這個恩賜讓我們以為自己很神聖，因為我們是上帝的兒女。但是不要忘記在馬太福音書裡，耶穌受洗之後，進入曠野禁食禱告四十晝夜，出來遇見魔鬼的試探，那時耶穌剛受完洗又經歷過靈性的操練，換作一般人，可能就會覺得自己很屬靈、百毒不侵，如果我們還有印象，魔鬼怎麼試探耶穌？牠在三個試探裡，有兩個試探都以「祢若是上帝的兒子。」（馬太福音四3）作為開始來質問耶穌，因為這個身份非常誘人，讓許多人覺得自己是特別的，如果生命沒有改變，很容易因著上帝兒女的身份而自滿，這就好像有些富二代、官二代，甚至是牧二代，常常要讓大家知道自己的父親是誰，這樣就顯得有面子和尊貴。

許多基督徒將上帝兒女的身份視為擁有權柄、能力，如果施洗約翰在這關跌倒，他就會將自己視為彌賽亞，因為他的確擁有權柄和能力，反應在現在的困境，這種情形不乏在教會之中出現，「彌賽亞情節」，自認為自己可以拯救別人，只有「我」才能讓人得救，只有「我」才能帶來改變。簡單來說，就是把自己看得很高。如果一位牧師有「彌賽亞情節」，就會認為自己是有才能的，能為教會帶來祝福和拯救，這就是忘記教會是屬於上帝的，沒有「誰不在，教會就會倒。」這種道理。

如果不謹慎看待上帝的恩典，恩賜有時候反而讓我們離開上帝，因為我們有限、充滿罪惡的人性，讓上帝的恩賜也變成彰顯自我的工具，甚至階級化，舉例來說，在我的觀念裡面，牧師、傳道應該都一樣，但是在我的牧會經驗，還真的遇過封牧前後不太一致的人，跟我一起當傳道的同工，感覺都很客氣、溫柔，不過封牧之後，我們說「換了位子就換腦袋」，這句話印證在許多層面，包括牧師，有看過封牧之後，嘴臉就不一樣了，好像傳道比較低階，牧師就是傳道的長官，傳道就是「細漢的」。我們會發現只有停留在洗禮的第一步，似乎也會有這樣的心態，有洗禮比沒洗禮高一階、做牧師比當傳道更高一級。

真正敬虔的人知道焦點在於上帝，自己只是器皿，引導人來看見上帝，而不是看見這個器皿本身。但是現在是一個自戀的時代，做了許多事，不是要人看見上帝，而是要讓大家看見「我」而已，想要突顯自己的成就，結果上帝變成了陪襯品，襯托了「我」這個人是多麽地追求信仰、多麽地虔誠，在不知覺之中，我們容易將上帝變成了彰顯個人的工具。因為被人注目、被人稱讚，的確很吸引人，美其名是說為了上帝，但如果我們仔細去聽，會發現很多人偷渡了自己在裡面，放了很多「我」在當中，不論怎麼說都是只有「我、我、我」，但是都沒有提到上帝，我們很常因為上帝給予的恩典和能力，誤認為自己是獨一無二，甚至不知不覺中將自己當成了彌賽亞。

經文福音

在第一段經文裡面，施洗約翰如果沒有信仰的自覺，那他很有可能也會將自己當成彌賽亞，因為他有上帝給予的能力和恩典，不過他清楚知道自己只是上帝的器皿，他的生命是有改變的，不以特殊身份而自滿。奉主的名洗禮帶來的分別，是身份上的轉變，歸在主的名下，成為上帝的兒女，在今天的第二段經文，使徒行傳當中的猶太基督徒，已經清楚知道只要奉主耶穌的名受洗，那麼就是弟兄姊妹，他們不再以「猶太人」的身份才配得稱為上帝的子民，連他們原本討厭的世仇撒馬利亞人接受了上帝的道，並且洗禮之後，教會放下偏見，立刻派彼得和約翰去為他們禱告，讓他們能夠領受聖靈。再次強調，洗禮代表身份的轉變，但是他們或許尚未經歷生命的更新。除了水的洗禮，今天經文另一個重點是「聖靈的洗禮」，那代表什麼？彼得與約翰按手祈禱的動作，就是象徵聖靈降臨，祈願聖靈帶領他們過著符合新身份的生命，就是不再只看重自己，拒絕別人將焦點放在自己身上，更多希望別人將眼光放到上帝身上。簡單來說，就是「看不到自己」，不再自我中心，只有期待人能夠看到上帝，並將一切榮耀歸給上帝，不是只有看到人而已。

聖靈的工作不僅只是外顯的，施洗約翰提到基督要用聖靈為我們施洗，還特別提到：「他手裏拿着簸箕，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」（路加福音三17）聖靈的洗禮就是讓我們跟過去的生命有所不同，有許多基督徒只留在身份的轉變，卻沒有讓上帝的道持續改變，依然還是以前的自己。聖靈的洗就是聖靈的工作，要叫人知罪，並且曉得基督的作為而有新的生命。我們更明白什麼是福音，耶穌的洗禮將我們罪人的身份取走，將上帝愛子的身份給予我們，聖靈的洗就是證明我們擁有新的身份和生命，聖靈的洗代表我們的生命不再停滯不前，願意讓上帝的話語繼續影響我們的生命、願意凡事禱告，聖靈的洗就是會讓我們生命中的雜質被火燒掉，聖靈的洗就是代表我們願意接受淬鍊的過程。新的生命是以此來分別，讀上帝的話和禱告就如同我們的呼吸，吸氣就是吸進上帝的話，吐氣則是祈禱、呼求。呼吸是很普通的事情，但就在這樣的平凡當中，我們每天都在經歷聖靈的工作。

現代福音

生命的改變不是一下子，或是戲劇性的大翻轉，是一點一滴的尋求突破和調整，如果我們期待生命的改變是神蹟式的奇妙介入，那我們可能只停在水的洗禮，因為眼光只放在外在而已，但是生命的分別在於我們開始有禱告的生活，那可能是非常普通的時刻，再強調一次，每天無時無刻，即便是最普通的時候，我們都在經歷聖靈的工作，就像呼吸一樣。當我們在每天禱告的時刻，我們就是在祈求聖靈帶領我們。

有趣的是，同一段耶穌洗禮的經文，在四本福音書裡，只有路加分享耶穌有在禱告，雖然沒有記載耶穌禱告的內容，聖經有很多空白的部分，經文沒有說清楚的地方，正是讓我們有所想像的空間，是讓我們可以去默想、思考和想像。我們的祈求或許就是耶穌的禱告，祂同樣面對許多困難，卻以禱告作為開始，我們的祈求就是耶穌的禱告，我們在禱告中祈求上帝赦免我們、賜給我們夠用的恩典、讓我們剛強壯膽，堅強地面對自己的困境，我們對於生活有許多吶喊和無奈，耶穌與我們一樣，祂不會因為自己是上帝的兒子就不用禱告，當祂開始正式要進入世上服事人類，祂內心也有煎熬、掙扎，祂也需要禱告。

既然連耶穌基督都需要禱告，何況是我們？我們在新的生命裡面，最不能欠缺的，就是禱告的生活，這幫助我們，凡事尋求上帝、減少自我中心，我們總是想要掌控自己的人生和想法，但是禱告卻能幫助我們，讓上帝的仁愛與恩惠掌管我們的生命，因為我們是相信且敬拜上帝，不是膜拜自己。水的洗禮，讓我們有新的身份；聖靈的洗禮，讓我們因此有所行動，水的洗禮是外在看得見的儀式，而聖靈的洗禮是生命內在的更新，兩者同樣重要，沒有高低之分。洗禮，讓我們的生命有所分別，過去和現在雖然都是同一個人，但是我們藉著仰望上帝、相信耶穌基督道成肉身、持續讓聖靈提醒我們生命需要調整的地方，我們已經是新創造的人，如今活著絕對不是我們自己，我們乃是為基督而活，是有新生命的人。

結論

新的一年，耶穌透過自己的洗禮給我們方向，讓我們期盼聖靈的洗禮，在我們的心裡，帶給我們力量，並讓我們知道一切由禱告開始，在新的年頭，我們禱告；每天清晨，我們仰望，每日的生活都是禱告作為開始，每日的生活也是祈禱的生活，是領受聖靈引導的生活，凡事尋求上帝並且倚靠祂，我們將會聽見上帝對我們說：「你是我的愛子，我喜愛你。」（路加福音三22）

2018年復活節為兒子洗禮