路加福音十五1-10 無盡的憐憫

祈禱

全能的上帝，祢的話語建造了教會，祢的愛引領我們，與我們同在，祢呼召了我們成為基督的肢體。我們祈求祢充滿我們，有力量跟隨祢的腳步，準備心接受祢差遣。願祢的話語開啟我們的眼睛，看見祢的旨意。奉耶穌基督美妙之聖名祈禱，阿們。

定罪別人是為了突顯自己的義

耶穌的講道吸引了一群不被接納的團體，稅吏和罪人，他們本身也是猶太人，卻被同胞視為外邦人，是上帝恩典之外的邊緣人，不過不是指殺人犯火，因為這種罪犯會被關在監獄當中。猶太人，尤其是法利賽人，相當注重「潔淨」的律法，因此他們會將骯髒之人等同罪人，外在被判定有瑕疵，患有難以治癒疾病的患者、從事特種行業的娼妓、違反律法的普通人，或是替羅馬政府效力的稅吏，他們沒有做出什麼天理難容的行為，但都被猶太人歸類為罪人。一般處理罪人的方式，是「隔離」，要排除在外，免得玷污神聖的信仰團體。罪人也是上帝的子民，諷刺的是另外一群上帝子民因為自我的優越而唾棄他們。

耶穌時常接近罪人，不避諱他人的眼光，到罪人家中與他們吃飯，也在比喻強調上帝的作為；所謂的「罪人」其實只是受傷、生病，而上帝帶來拯救與釋放。可惜這聽在法利賽人和文士耳中，格外刺耳，他們認為罪人如果要被接納，首先要有外在的表現，悔改、獻祭，不然就是要有看得見的祝福，譬如成就、健康或地位。聽起來很現實，沒有進步的神學思想就是如此，擁有一切等同於祝福，而懲罰就是一無所有、還會生病。耶穌不是以這種狹隘的心眼看待罪人，反而是將他們視為兄弟姐妹，耶穌的言行被法利賽人和文士看在眼內，他們就像在談論八卦般地議論，彷彿聽見他們對於耶穌和罪人的嘲笑。不過就是和別人吃個飯，或是再嚴重一點，是和大家都討厭的人吃飯，有需要被放大檢視嗎？猶太人把罪人當作上帝放棄之人，有另外的意思，罪人存在就能突顯義人，藉著貶低他者換取自我的價值。

驅逐罪人是為了和諧

路加筆下的耶穌著重上帝國的宴席，點出猶太人吃飯的文化具有宗教和社會意義，同桌吃飯代表和平和信任，掰開餅之前會先講祝福的話，分享食物、情誼和生命。因此同桌吃飯的問題就是爭論的焦點，那些有瑕庛、不完美和不潔淨，是要被驅逐和隔離的，不允許共同生活，表面上是要讓信仰團體看起來更聖潔，實際上是為了使外表看起來沒有缺點。當然這不僅限於猶太會堂、基督教會而已，攤開世界歷史，類似事件不曾間斷，德國納粹時期的集中營，關了猶太人、不聽話的、生病的，還有社會上不被待見的怪咖，理由是讓納粹執政下的國家看起來更興盛、強壯和完美無瑕；或是日治時代台灣曾出於對漢生病的恐懼，將病人隔離出來，好讓社會看起來健康、正常；或是在新疆的教育營為了控制人民思想，想改造或洗腦人民乖乖聽話。

從這個角度探討經文，也能發現猶太人把不敬虔的人視為罪人，就能把他們趕到角落，突顯自己所在的圈子都是義人，討上帝喜悅；社會則傾向把製造混亂的人丟掉。說穿了，是想掩蓋團體當中的污點，不容許有害群之馬，不准有失敗者出現，換個說法，假設有個班級的學生都是優秀的，那只能容納優秀的同學，其他次等的、吊車尾，都必須離開，人性總是自動排除那些糟糕的、不及格的人。

《神啊，祢是來整我們的嗎？》這本書的作者李察·翁雷納（Richard Leonard）神父透過自己家庭發生的苦難，探究神學的反省。他的姊姊發生嚴重的車禍，導致半身不遂，就在這時，收到不少人的信件，其中一些來自他所認識信仰不錯的基督徒，可是一樣充斥錯誤的觀念，「一定是她做了什麼壞事惹怒上帝，所以才發生這種事。」人總是想把發生在團體當中的壞事排除出去，為了證明信仰的美妙、要讚嘆上帝奇妙的作為，因此要把苦難丟掉，連同受苦的人，驅逐出基督團體，因為那無法看到上帝慈愛的形象。同時也是要告訴別人，「我們沒有問題」，所以可以繼續留著。想像教會是一個身體，那些不健康的肢體就被視為癌細胞，要趕緊切除，好讓身體呈現完美。最可怕的不是苦難，而是對於苦難的負面評價，我們在苦難當中發現自己的焦慮。敘事點出了上帝子民共同的靈性焦慮，這個問題便是，「什麼人才是被上帝所揀選的？」

耶穌主動跨越藩籬到罪人當中

為了證明自己被上帝揀選，是留在圈內的人，教會歷史發展出「預定論」的神學概念，有些人蒙上帝揀選，可以獲得拯救、上天堂，有些人注定被捨棄、下地獄。救恩已經被上帝預先決定好的，這種神學無法解決靈性焦慮，還會導致教會不是趨向敗壞、自暴自棄，就是更往成功神學靠攏。反正已經被揀選，那麼就算不小心做了壞事，也還是能被赦免，不然就是看重世俗成就，因為這被當成揀選的證明，或用行爲證明自己配得揀選，需要外在表現，例如悔改的行為，但問題是真的有改變？還是做個樣子？聖經讓我們見識這類思維，猶太人認為自已是上帝子民，卻行上帝不喜悅的事，跑去拜偶像，可是他們依然覺得沒關係，反正他們已經是被揀選了，犯點小錯，不要緊吧，不過也因此衍生問題，就是更加嚴格看待團體當中的罪人，硬是把錯歸咎在他們頭上。尚未悔改之前的保羅，以迫害基督徒為崇高使命，剔除團體裡的老鼠屎，才能保證團體的聖潔，得到上帝的喜悅。

宗教團體會沒落、失敗，全是因「罪人」得罪上帝，因為他們不敬虔和不潔淨。法利賽人、文士及宗教領袖帶頭推廣錯誤神學，追尋成功的模樣，厭棄失敗的案例，焦慮無法解決問題，只會產生壓迫，任何事都只想抓出代罪羔羊。但在敘事中注意到耶穌的「主動」，當法利賽人和文士私下說著悄悄話，耶穌主動到他們面前講起了比喻，而比喻中也強調把失物找回來，代表在耶穌眼中，不論是法利賽人、文士或罪人，其實都失去跟上帝的連結，不會有人因為行為而被上帝揀選或遺棄。因此不是我們主動尋找上帝，是上帝主動尋找每個人，差派祂的兒子基督拯救我們，祂的主動也表示祂跨越隔離，比喻引出我們是「一個身體」的主題，甚至提到「宴席」，打破「完美身體」的神話，表明不是靠著「聖潔」來證明自己蒙上帝揀選，而是藉著擁抱差異且包容的宴席（聖餐），回應我們被上帝呼召的事實。

上帝展現無盡的憐憫

耶穌的主動邀請法利賽人和文士，讓他們意識到自己同樣需要救恩，他們跟罪人是同樣狀態，所謂的罪是跟上帝的斷裂，上帝的工作是藉著基督恢復連結，耶穌談到的「找到」，是聖靈讓我們有能力回應上帝，而恩典是上帝給予我們自由意志，我們才有能力來選擇跟隨基督或拒絕福音，因此注意到福音書裡法利賽人和文士，明明聽見真理，卻依然故我，反倒是那些罪人「都挨近耶穌，要聽他講道。」（v.1），也就是說，悔改不是從我們發起的，是因為我們先被上帝找到，不僅是赦免，也是醫治，我們不用藉著成就證明獲得拯救和祝福，也不用排擠別人來突顯自己的敬虔，從比喻體會自己活在無盡的憐憫。

遇見基督之後的保羅在寫給提摩太的書信裡面，真摯地提及自己過往的不堪：「我從前是褻瀆、迫害、侮慢上帝的人；然而我還蒙了憐憫，因為我是在不信、不明白的時候做的。而且我們的主的恩典格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。」（提摩太前書一13-14），保羅深知自己是個罪人，因為他沒有參與在上帝的恩典之中，尚未悔改之前，他以行動證明自己是個義人，但那不是真正地倚靠上帝，反倒是憑藉自己抗衡上帝，只有參與在上帝的恩典，才會明白自己多麽需要恩典，而保羅同樣在對提摩太的勉勵裡提到「良心」（提摩太前書一19），神學家約翰．衛斯理（John Wesley）稱良心為「我們內在最深處的靈魂」，驅使人能回應上帝，包括思想、言語和行動。

衛斯理提到自己蒙恩經驗，他聽到別人在宣讀馬丁路德的《羅馬書註釋》裡面有句話：「上帝藉著人對基督的信心，在人裏面所施行的改變」，他聽到之後覺得心中異常的溫暖，覺得自己確實信靠基督，藉著基督得著救恩；基督給予保證除去人的罪，救人脫離罪和死。這是聖靈藉著良心的工作，讓我們意識到自己屬於上帝，或是知道自己是罪人，需要上帝的憐憫，同時體會到自己活在恩典，被愛包圍而產生喜樂，因為我們先體會自己是不配得的，卻得到上帝接納，恢復與上帝的連結。倘若覺得自己是義人，很可能就在信仰的道路上停滯不前，不需要進步，雖然改革宗強調「因信稱義」卻也很常停留在這個階段，相信也只是剛開始起步而已，還需要不斷追尋。今天教會要舉行升級祝福，這就像信仰的歷程，生命需要不斷地升級，慢慢地成長，我們對於上帝的認識是動態的，恩典會激勵（inspires）人並賦予人能力（enables），也不會壓制（overpower）人，我們原本只是被動地接受恩典，而變成跟上帝合作。

結論

上帝無盡的憐憫，讓我們可以被包圍在祂的雙手裡面，消除我們靈性的焦慮，醫治我們並明白自己此刻活在恩典裡，因為我們已被祂「找到了」。基督的慈愛灌注在我們生命裡面，讓我們做出改變，願意持續成長，真實地悔改，就會聽見基督的話在我們當中迴響，「一個罪人悔改，上帝的使者也是這樣為他歡喜。」（v.10）。

祈禱

全能的上帝，願祢的愛吸引我們，使我們放棄自我的驕傲，讓我們參與在祢的恩典當中，也專心追尋上帝國的價值，讓我們宣揚並分享祢的恩典，將祢的福音宣揚至黑暗的角落，願祢的光明照耀我們，使我們有盼望。同心祈禱奉耶穌基督之名，阿們。

升級祝福

全能的上帝，祢的美善使我們成為祢的兒女，使我們的生命能學習基督的模樣，祢邀請我們在世上能成為別人的祝福、分享福音。我們的信仰藉著每次的升級，能夠越來越認識祢。願祢差遣聖靈，降臨在我們當中，引領現在站在我們面前的青年，允國和以亨，願祢的手扶持他們，在成長的過程裡，生命、思想和信仰都得到堅固，願祢的愛牽引他們，使他們能成為正直、良善的人，願聖靈居住在他們心裡，以長存盼望的心生活，請祢也幫助我們，使我們能陪伴他們同行在朝聖的路上。願祢憐憫我們，賞賜我們有足夠的恩典，讓我們成為基督的肢體，形塑教會成為上帝國在地上的標記，願耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的團契與我們每個人同在，特別在青年身上，感受到祢豐富的能力及恩典。同心祈禱和祝福奉耶穌基督之名。阿們。

公禱

全能的上帝，願祢眷顧我們，當我們生活當中遇見難以擔負的重擔，願我們有耐心等候祢，願我們的心神因等候祢而有喜樂，祢是我們在患難中隨時的幫助，也是我們生命裡的盾牌，敵擋了邪惡及攻擊，祈求祢賜給我們每日有足夠用的力量，因為我們倚靠祢，只有祢是我們生命中唯一的盼望。願祢憐憫我們，在困苦當中，祢安慰我們每一個人，在黑暗裡依然有祢的恩典光照我們，願祢的聖靈引導我們，堅固我們的心志，軟弱時依然能仰望祢，重新呼召我們成為基督的肢體，讓教會見證祢的話語，使人得見盼望，願祢扶持我們當中所有的弟兄姊妹，身體病痛被祢醫治，心靈的束縛因祢而釋放，讓我們學像基督的典範，願祢將平安放入我們心中，讓我們能在祢的愛裡，感受復活的大能在我們的生命之中，使我們用永恆的態度面對生活。因為國度、權柄和榮耀，全是祢的，從今時直到永遠。阿們。