提摩太前書六6-21 持守上帝的託付

祈禱

全能的上主，祢的話語建造教會，祢的愛引領我們，與我們同在，祢呼召了我們成為基督的肢體。我們祈求祢充滿我們，有力量跟隨祢的腳步，準備心接受祢的差遣。願祢的話語開啟我們的眼睛，看見祢的旨意。奉耶穌基督美妙之聖名祈禱，阿們。

金錢的慾望

眾所皆知保羅與提摩太既是服事的同工，也是宣教的夥伴，保羅更是提摩太在牧養上的模範和導師。保羅總是在書信裡面叮囑提摩太在教會所有服事上面，要持守上帝交託給他的職責，不論是神學或禮拜，都要謹慎處理各種議題，因此各方面都要仰賴上帝，另外要時常注意自己的身體、心態或靈性，不能過於自卑，但也不能變得自大，要相信上帝在生命裡賜與的恩典、要等候上帝在各種處境的作為。保羅寫給提摩太的私人信件，被公開放在教會團體中朗讀，這可能也是保羅在動筆前就有的打算和目的，因此具有強烈的教導性質，不止於「個人」的勸勉，也是針對團體的「公共」論述。此時教會才剛發展不久，還在摸索自己的神學，也還在處理內部糾紛，試著與社會對話，如何把基督的教導及精神，融會貫通於遭遇的事件或處境裡，是初代教會努力的目標。因此保羅時常在書信提及該如何面對異端，在充斥不同立場的觀念裡，維護教義；在多元挑戰裡有智慧辨別什麼是上帝的旨意，又什麼是世俗的價值。保羅總在倡導的概念，是以信仰的視野破碎虛假的言論，因為有許多論述偏離「基督作為核心」的基礎，看重基督以外的價值。

在第六章談到對於金錢的態度，凡事若以金錢衡量，最後看待鄰舍，包括環境及生態，只會剩下價格、值錢與否；產生無窮的慾望，「但那些想要發財的人就陷在誘惑、羅網和許多無知有害的慾望中，使人沉淪，以致敗壞和滅亡。貪財是萬惡之根。有人因貪戀錢財而背離信仰，用許多愁苦把自己刺透了。」（v.9-10），貪婪使人偏離信仰，過於強調金錢的重要性，忘記基督曾經教導要仰望上帝，「你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六33），其實耶穌與保羅在談同一件事，信仰的視野尋找上帝的應許，而非人的雙手帶來的保證。

會消失的宴席

用白話文理解保羅的論述，一個人腦袋裡都是如何賺錢時，他的雙眼及良知會被蒙蔽。如此簡單的道理，但直到現在依然有不少人為了賺錢出賣靈魂，以致於沒有良善、誠實，也氾濫著「詐騙」，利用人性貪心的弱點吸引人投資，最後被騙的血本無歸；利用別人的單純或恐懼，騙走他們的積蓄；那些甘願當車手的人也只是為了想要賺更多錢，挺而走險。當人的慾望越來越大又不願意腳踏實地時，社會就衍生出更多問題。尤其經濟至上的思維會刻意製造焦慮，容貌的、健康的…，為了解決各種焦慮，只能「掏錢」，容貌部分就是透過整形或購買名牌衣飾；健康部分就是購買坊間保健食品，有病要吃、無病也要吃；還有其他焦慮是要藉由受人歡迎展現自我魅力及價值。隱藏的潛台詞是「有錢就有人愛我」。也可以說是焦慮驅動慾望。

上週讀到阿摩司書的經文，這位先知所處的時代，經濟蓬勃卻是建立在壓榨和掠奪窮人的財富，設法從別人身上撈取更多好處，因此阿摩司提出警告：「那些躺臥在象牙床上，舒身在榻上的，吃羣中的羔羊和棚裏的牛犢。他們以琴瑟逍遙歌唱，為自己作曲，像大衛一樣；以大碗喝酒，用上等油抹身，卻不為約瑟所受的苦難憂傷；所以，現在這些人必首先被擄，逍遙的歡宴必消失。」（阿摩司書六4-7），先知斥責的是「為己」的享樂，只顧著滿足自己，詐欺他者而得的宴席，沒有憐憫及團契，或許這種宴席既奢侈又華麗，許多人趨之若鶩，但總有一天會消失得無影無蹤，先知已經提醒，縱然宴席相當舒適，幾百萬裝潢的高級飯店，擺滿上等珍餚的滿漢全席，好幾萬一瓶的陳年佳釀，都沒辦法使人的生命獲得真正的飽足，因為沒有聽從上帝的話語。就像李察·雷翁納神父（Richard Leonard）說：「這世界至今仍然不斷的設法除去那些活出基督價值精神的人，讓他們噤聲。」因為基督門徒被賦予分享恩典的任務，而世界的價值是指導人們以自己的利益為優先。

歌頌帶來盼望氣息

書信的字裡行間裡透露有些人看似敬虔，實則高傲自大、目中無人，可以說越無知的人越愛與別人爭辯，甚至是毀謗抹黑。此番論述相當有既視感，彷彿同樣是當代的問題，有些人心思邪惡，刻意去找人吵架，不在乎邏輯與事實，也根本不是為了謀求答案，重點是吸引大眾關注，為的是「流量」。台語譯本稱是「宗教是賺錢的手段。」華語聖經則寫作「以敬虔為得利的門路。」（提摩太前書六5），本質上是一樣的事情，打著宗教名號與人辯論就能收穫一群粉絲，成為賺錢的工具。兩週前被槍殺的美國保守派政治名嘴柯克（Kirk），因為他是基督徒，因此大眾紛紛緬懷說他精通辯論、捍衛信仰。我們當然為他的死感到難過，但過度視他為英雄，就是被既定媒體意識形態牽著走，若仔細看過那些辯論影片會發現他也不見得遵照邏輯、歷史，而是用似是而非的理論去「辯贏」對方，也就是說，他不是為了讓雙方在特定議題上產生共識或互相了解、學習，只是要堅持自己是對的，那就只會產生「仇恨」。

但信仰不是為了證明自己才是對的，保羅提醒提摩太，敬虔加上知足，使人的生命獲得益處，這是指相信上帝的供應，「順服」祂的旨意，英文順服（obedience)來自於拉丁文obedire，意思就是「聆聽」。我們發現不論是阿摩司還是保羅，他們其實都是在講同樣的事情，要「聆聽」上帝的話，但也浮現一個老問題，怎麼聽見上帝的聲音？有些人執著啟示或神蹟，要有明確的指引或是聲音。但詩人給了我們示範，「我一生要讚美耶和華！我還活着的時候要歌頌我的上帝！」（詩篇一四六2），舊約學者布魯格曼提到「歌唱是因為有生命氣息」，我們是被上帝的氣息賜予生命，唱歌是我們突破瓶頸的方法，是強調信靠生命的主宰－上帝，同時表明邪惡與貪婪在此受到限制和遏止。

我們形容生活重擔，壓著我們喘不過氣，環境充斥黑暗、暴力和罪惡，不能自由呼吸、也不能唱歌，像被奴役、脅迫，像窒息一般。詩人下一句馬上提到「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點也不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的，當日就消滅了。」（詩篇一四六3-4），正是說明死亡無法頌讚，沒有唱歌就沒辦法呼吸，信仰裡的歌唱，讓我們明白自己信靠的對象，是賜給我們生命氣息的上帝，不是那些擁有魅力的偶像，有一天他們也會消逝；同樣的，即便是邪惡的政權，也不需要懼怕，因為他們也不會長久。聆聽上帝的話，代表我們願意在生活裡唱出對上帝的頌歌，這正是顛覆現實的行動，喚醒公義、良知，打開狹隘的心眼，窺見上帝的作為超乎我們的想像，防止我們自吹自擂的傲慢。上帝的子民之所以歌詠，是因為我們被呼召過另類的生活，即便混亂當道仍信靠上帝的氣息。

持守上帝的託付

這也是保羅對於提摩太的勉勵，忠心仰望上帝，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。這個意思不止是要成為更好的人而已，而是要成為信靠上帝之人。因為，詩人在古老旋律中指出，不是因為我們「好」，因此蒙受上帝的揀選，而是懂得倚靠上帝因而有盼望。在面對各種環境、挑戰及問題，需要給予自己有空間祈禱和讚美，使人有不同的眼光和角度看待自己的生活，不是為了解決問題，而是暫時把棘手難題擺到旁邊，讓視野專注於上帝。保羅爲此加上註解，擁有權力的人不會「抓緊十字架」，因為他們手中緊抓住能暫時滿足他們的權力及金錢，握緊的拳頭放不開，自然不會有上帝的恩賜和祝福，也不會「甘心施捨，樂意分享」（v.18）。

信仰不能淪為知識而已，知識相當重要，幫助我們判別謊言，但知識並非信仰的全部，空有知識卻沒有行動，充其量只是宗教理論；基督才是信仰的核心，甚至是生命的根基，先預備自己的心，仔細聆聽上帝的話，才能持守上帝的託付，活出上帝給予我們的職責。必須將焦點擺放在基督，以祂的視野及教導，看見上帝在世上的工作，仍然進行創造，在破碎之處仍在修補、在哀傷之處施予安慰，在痛苦、受傷和絕望的所在，祂連結我們，讓我們藉著行動，幫助及陪伴受苦的人。因此，保羅也要提摩太「躲避世俗的空談和那假冒知識的矛盾言論。」（v.20），是說什麼都沒有去做，只責怪別人，推卸責任，把力氣都花在不重要的事情上面，不是想辦法努力挽救或彌補，攜手改變世界，因為這種人永遠只講空洞的話語。意思是要提摩太避免講空泛的談論、不會兌現的口頭支票。

持守上帝的託付，就是在恩典裡成為負起責任的人，我們的職分就是引導人們看見上帝信實的應許，祂將會為「受欺壓的伸冤，賜食物給飢餓的人。耶和華釋放被囚的，耶和華開了盲人的眼睛，耶和華扶起被壓下的人，耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。」（詩篇一四六7-9）。唱歌是描述困境，轉向上帝，仰望上帝的手保守我們，上帝的作為會拯救我們。

結論

相信上帝的恩典會消除焦慮，我們不需要去奪取、不用外在的表現證明自己值得被愛。保羅勸勉提摩太，同時勸勉教會及我們，持守上帝的託付，就是要求我們保持忠誠，即使會面對諸多誘惑，依然保持對上帝的忠心。保羅在最後祝福我們，願上帝的恩典與你們同在，（願恩惠與你們同在）。其實也是在提醒我們如何看待世界，取決於如何信靠上帝，當我們注視上帝，那麼我們就會在絕望當中體會祂的同在，藉著歌頌恢復盼望的呼吸：「哈利路亞，稱讚上主！我的心神啊，著稱讚上主！（哈利路亞！我的心哪，你要讚美耶和華！）」（詩篇一四六1）。

祈禱

至高的上主，仰望祢的人真有福氣，信靠祢的人，都因祢而有盼望。祢創造了萬物，祢說要有光，就有光。祢為受壓迫的人申冤，賜食物給飢餓的人，祢保護以及扶持我們的腳步，使我們的道路因祢而有平安，讓我們一生稱頌祢的聖名。祈禱奉耶穌基督的名，阿們。

公禱

全能的上帝，在花蓮光復的大水，使我們懼怕大自然的力量，許多人家園受到嚴重的損害，也有人失去寶貴的性命，願祢憐憫我們，安慰所有受苦的心靈。願祢眷顧我們，當我們生活裡有難以擔負的重擔，願祢賜給我們耐心等候祢，使我們的心神因祢而有喜樂，祢是我們在患難中隨時的幫助，祢的話成為我們生命裡的幫助，對抗邪惡的驕傲及絕望的攻擊，祈求祢賜給我們每日有足夠用的力量，因為我們倚靠祢，只有祢是我們生命唯一的盼望。願祢憐憫我們，在困苦當中，祢安慰我們每一個人，在黑暗裡有祢的恩典光照我們，願祢的聖靈引導我們，堅固我們的心志，軟弱時仰望祢，重新呼召我們成為基督的肢體，落實基督的教導，讓教會見證祢的話語，行出公義、施行憐憫，謙卑與祢同行，透過我們的言行，能使人心靈燃起盼望的火苗，願祢扶持我們當中所有弟兄姊妹，身體病痛與艱苦被祢醫治，心靈的束縛和委屈因祢而釋放，讓我們學像基督的典範，願祢將平安置放我們心中，讓我們在祢的愛裡感受復活，使我們確信自己已蒙拯救，在各種環境和挑戰裡，使我們能用永恆的價值與態度面對生活。因為國度、權柄和榮耀，全是祢的，從今時直到永遠。阿們。

路邊花朵的倒影