路加福音十六19-31 盡力行出上帝命令
經文
路加福音十六章19-31節
19「有一個財主穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身長瘡，被人放在財主門口， 21 想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡。 22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。 23 他在陰間受苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏， 24 他就喊着說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說：『孩子啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也同樣受過苦，如今他在這裏得安慰，你卻受痛苦。 26 除此之外，在你們和我們之間，有深淵隔開，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到這邊也是不可能的。』 27 財主說：『我祖啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父家去， 28 因為我還有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說：『不！我祖亞伯拉罕哪，假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改。』 31 亞伯拉罕對他說：『如果他們不聽從摩西和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。』」
前言
曾經聽過一個「地獄梗」笑話，一般人都有「生、老、病、死」的階段，但是窮人不會老，為什麼？因為他們會直接「病、死」，這無情又淒慘地表達出，在世界上的確有人無法受到妥善照護，剛好與今天經文互相呼應，願上帝憐憫我們，差遣聖靈開啟我們的心靈，能明白上帝的旨意並且以行動來回應祂的話。
財主看不見窮人
在十六章耶穌講了兩則故事，都以「有錢人」作為開頭，可見十六章的關鍵跟「金錢」有關，這是耶穌刻意講給法利賽人聽的故事，在14節就有提到：「法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嘲笑耶穌。」若以耶穌的角度出發，14節到18節就不會顯得突兀，因為耶穌的意思是，貪財之人心中思思念念的都是錢，心裡根本沒有上帝，或是上帝比不上錢財，甚至利用上帝來賺錢，這是犯了姦淫罪，在13節，耶穌極力呼籲：「一個僕人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門。」我們不可能同時敬畏上帝又心繫金錢，耶穌丟出一個問題：「誰才是我們生命的主人？」
耶穌在故事裡面，特別說出財主身穿紫袍，這是價格高昂且屬於尊貴的顏色，代表財主的身份、地位，可能權勢滔天，每天要辦理奢華宴樂，招待政商名流，用膝蓋想就知道他住的是豪宅，甚至富可敵國。這時突然有一幅不相襯的畫面切入，一位衣衫襤褸、渾身發出惡臭又長膿包的乞丐，被人放到豪宅門口。窮人沒有求討金錢，只期盼能夠吃到剩菜剩飯，而且他已經飢餓到無力驅趕身邊正在舔舐他瘡口的野狗。在猶太社會裡，狗是不潔淨的動物，正好代表窮困潦倒的乞丐與野狗同樣階級，不受人歡迎、接納，窮人遲遲沒有得到別人憐憫與施捨，最後或許是病死或餓死。
財主與乞丐
故事裡有許多對比，富有與貧窮；尊貴與低賤；奢糜與飢餓；受人歡迎與被人排擠；祝福與咒詛。當時猶太社會普遍充斥著一種觀念，擁有財富、地位是上帝悅納；病痛、貧窮則是上帝逞罰。不過這在耶穌口中的上帝國裡都被翻轉，不論在世時擁有什麼都不重要，乞丐與財主終究同樣都要面對死亡，但是就在此時，兩個人命運突然轉變，窮人到亞伯拉罕身邊，而富人卻淪至陰間受苦。耶穌提到亞伯拉罕，對當時聽眾而言，是喚醒注意力，他們身上流著共同的血液，因為亞伯拉罕是他們的先祖，因此乞丐與財主是同胞、是鄰舍、是手足，不過顯然窮人並沒有得到財主幫助，因為鄰舍、手足的概念，當時猶太人與現今我們所理解的完全不同，聖經所指的鄰舍代表所有的弟兄姊妹、不分貴賤、階級，但是當時被曲解為同樣位階、職位的人才稱得上鄰舍。耶穌打破錯誤觀念，強調鄰舍是每位弟兄姊妹，沒有任何條件，而我們會注意到一個小細節，財主並沒有名字，只有窮人的名字被提起，叫做拉撒路，意思是「上帝幫助的人」，在世界的價值裡，有學歷、地位、財富的人才會被注視，但是在上帝國裡被紀念的，是需要幫助的人，上帝所憐憫的，是困苦無依的人。
擁有一切不代表擁有生命
財主與窮人在世界上，一個享樂、一個受苦，但是在上帝國裡卻被改變，受苦者要得著安慰，享樂者則會承受永遠的痛苦，這是上帝透過耶穌基督宣揚的價值，路加福音第一章，就有提到上帝的作為：「他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；他趕散心裏妄想的狂傲人。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。」（路加福音一50-53）經文使我們以警惕及敬畏的心，重新看待故事，對世界來說，剝削窮人只是行為不檢，對上帝而言卻是災難。故事啟發我們，貪念會引起更大的罪惡，貪圖權力、金錢會引起戰爭與慾望，使人心中沒有空間留給上帝。
財主擁有一切卻沒有去幫助弟兄姊妹，最後只能承受火燒的苦楚，哀求亞伯拉罕憐憫，卻連一滴水都無法喝到，可能當初拉撒路也同樣哀求財主，卻連一點食物都沒得到，正是說明擁有一切的人，心中不一定擁有上帝，這使我們重新反省自己。財主的形象深刻烙印在我們心中，因為在世界仍有許多這類型的價值觀存在，對別人的痛苦視而不見，不肯伸出援手，甚至以自身優勢欺凌弱者。最近台灣社會在吵學歷，有些人以擁有高學歷而自視甚高、貶低別人，這是病態的價值觀，學位只能代表很會讀書，或是自身條件不錯，卻不一定代表一個人的能力，不過這是普遍的名牌迷思，彷彿出身於明星學校就有光環加持、是人生成功巔峰，因為這種錯誤思想，導致人處心積慮地誓要擠進第一名的學府，將所有人看作競爭對手，擁有高學歷只是要證明「我」贏過許多人、「我」很優秀而已，如果擁有高學歷卻沒有幫助人的能力，那麼也僅是一張文憑而已，看起來很有價值，實際上對生命沒有任何益處。愛慕虛榮會蒙蔽我們的雙眼，嫉妒和怨恨別人擁有的，最後就算擁有全世界卻活在傲慢的黑暗之中，看不到上帝的祝福在我們生命當中。財主到最後依舊展現自己的自私，他不是請求亞伯拉罕去向大眾宣傳真理，讓大家不要踏入這痛苦的深淵，而是只為了自己的幾個親兄弟著想，也就是說，他並不是一個樂意分享的人。
盡力去行上帝命令
財主的價值觀是「一手聖經、一手財經」，雖然律法最基本的十誡裡面也沒說到不能賺錢，但是不論摩西或先知總是呼籲，要照顧孤兒寡婦與窮困之人，因此十誡隱含著幫助鄰舍的信息，如果只顧著投資賺錢，超過自身需要就是「貪圖鄰舍的一切」，照神學家布魯格曼的說法，世界資源有限，佔據資源可能會導致別人受苦，因此不是不能賺錢，而是願意分享給無法回報之人。誡命不是要求我們百分之百完成，誡命是讓我們看見上帝的心意，在十誡中，上帝沒有談及自己的完美，而是提到祂使人脫離奴役、獲得自由，因此遵守誡命不是讓我們被綑綁，而是要讓人自由。
耶穌從未要求我們做完美的人，或是將事情做到完美，耶穌吩咐我們：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」（馬太福音廿二37-40）耶穌不是要我們將誡命做到完美、完全，而是盡力去行、盡我們所能地去行出上帝的命令，那代表我們可能會失敗、沒辦法百分之百完成，不過正因為我們會遭受挫敗，才能知道自己不是上帝，不需要追求完美、不用去控制一切，因為我們不完美才會需要互相扶持，彼此幫助與分享。當我們盡力行出上帝命令，接著就是學習交託給上帝，天主教有一個小故事，教宗若望廿三世每晚睡覺之前，都有一個小小的祈禱：「今天，我已經為您的教會做了我能力所及的一切，但這畢竟是您的教會，所以我現在要上床睡覺了。」雖然只是捏造的傳說，卻也提醒我們，盡力去做上帝所交代的事情，剩下的交給上帝，畢竟上帝的命令不是一種綑綁，而是要讓我們的生命得到自由。
一切都是上帝恩賜
故事並沒有結局，反而引導我們有開放式的想像，邀請我們參與在故事當中，也就是說，我們不止是讀者，更是故事裡的角色，那我們是故事裡的誰呢？是財主？是每天出入豪宅的賓客？還是裡面的佣人？那我們在做什麼？是顧著享樂，忽略倒在路邊的乞丐？還是正在受苦的拉撒路？有可能我們既是拉撒路、同時也是財主，我們是得到上帝幫助的人，但是我們卻沒有去幫助別人。因此耶穌在故事最後形容的場景，就是在告訴大家，如果連摩西和先知的話都不聽，即便耶穌宣揚復活的福音，我們的耳朵也聽不見任何聲音。耶穌終結我們對別人的痛苦冷漠，因為冷淡比邪惡本身更加危險。彌迦書六章8節，先知已經為我們指出方向：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。」顧念鄰舍需要、拒絕錯誤信念，忠實於上帝的吩咐，我們就能謙卑地知道，不論是財富、權力、健康、家庭、工作或能力，沒有一樣不是出於上帝。
在英國女王的告別禮拜，聖公會大主教在講道中說了一段話：「凡服務他人的都會被敬愛和懷念；凡戀棧權力和特權的都早已被遺忘。」正好回應財主與窮人的故事，而在告別禮拜中，有一個令人印象深刻的儀式，稱為「還給上帝」的動作，就是將權杖折斷，象徵著上帝賦予的權柄，亦在死亡後還給上帝。這給我們提醒，沒有一項恩典是靠自己賺來的，現在所擁有的一切，不過是上帝暫時賦予我們，有一天祂會收回去，就在我們生命結束的那一天，這時候我們才會想到，不管擁有什麼，一切都會過去，財富、學歷等等，就算能夠放進棺材裡，也無法攜帶進天國，因此我們就不會整天思念如何賺錢、拼命踩住別人的頭往上爬獲得權力，耶穌的話今天就是告訴我們，一切不過是上帝恩典，有一天我們要還給上帝，因此我們懂得在有限的生命裡，將恩典分享給別人，也使用恩賜幫助別人。
結論
擁有上帝恩典是讓我們看見世界仍有疾病、困苦，不是讓我們活在溫室裡面，上帝的恩典幫助我們不被綑綁，生命擁有自由，且願意在生活中盡力作見證，讓人看見福音。我們不是完全的人，絕對無法活出完美，但是我們要盡力尋找喜樂、良善、謙卑、知足、敬虔、仁愛與信心，體現復活的價值，不在於功成名就，而在於生命得到滿足、知道上帝與我們同在。上帝藉著我們的行動點亮黑暗，因為沒有任何力量比上帝的愛更能夠帶來改變，溫暖的太陽比刺骨的寒風更能讓人脫下厚重的外套（外表），願上帝幫助我們，使我們了解自己擁有的已經足夠，不需要去比較，我們都有屬於自己的福份，而我們要做的，只是盡力行出上帝的命令，讓世界看見上帝的慈愛與恩典。
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