在小事上忠心

好書需要慢慢閱讀，不然會消化不良。啃完曾思瀚老師的《被誤解的呼召》，真心認為是對當代教界的呼籲或挑戰。

指出我們對於經文狹隘的想像，甚至淪為心靈雞湯，更慘的是變相成為信仰的大麻，餵食下去，迷幻效果令人通體舒暢、飄飄欲仙。

不要忘記經文本質是上主的話，那必然不會只有安慰、鼓勵而已，還有責備、疾呼著認罪與悔悟。經文不該是口號、標語，或是不時吐出的「上主對我說…。」

如果空有熱情卻沒有覺悟要認識上主，熱情搭配無知，絕對會是一場災難；而就算腦袋裝滿宗教知識，若沒有反思的態度和行動，也只是下一個意識形態的膜拜者，稱不上是跟隨上主的朝聖者。

這條朝聖之路充滿危機和誘惑，總是會不小心受到擁有舞台魅力、光環加持的名嘴吸引而離開上主。除此之外，還有令人眼花撩亂、繽紛絢麗的成就，一旦沒有對上主忠心，那些看得見的成績就會取代上主。

「為神做大事！」恐怕就是反映這種思維，當代掀起這股潮流的教會或領袖，鼓吹人勇於作夢，強調這就是「呼召」，卻忽略了人性上的失敗及軟弱。

漂亮的外表下，可能隱藏著醜陋的品格；就像某幾間指標型的教會，使教界趨之若鶩地跟風，那些教會的確在人數、奉獻的數字上極其成功，人性放大了這些成績，但是財務不透明、私生活不檢點的新聞卻被掩蓋、隻字不提。

只想做大事的思潮，讓人誤以為「呼召」便是如此。有趣的是，在我的觀察裡有不少立志為主獻身的人，他們的圖像是站在大型教會的台上講道、受人歡迎；沒有人願意俯身撿起垃圾，更別提打掃環境，「這不是傳道人該做的事」一句話表明自己不想做卑微的事情，只想做能被「看得見」的服事。

第五章提到「撒母耳的呼召」，是有關於「弱者」的呼召，而這個主題幾乎貫穿了撒母耳記的敘事，不論是誰登場、主演，都隱藏著人的無能、弱小。

人有能力做事，完全仰賴上主的恩賜。然而，我們總是只看見自己的「力量」。法國哲學家韋依說過：「才能與道德毫不相干。」若將這句話轉譯到教會的語言，是我們的能力或做的事情，跟信仰、敬虔根本沾不上邊，不需要誇口。

對上主的忠心才是核心價值。卑微卻願意聽從上主的人，完勝看似較有才華卻不願意跟隨上主的人。出埃及的敘事示範了對於忠心的詮釋，卑微的接生婆對照手握生殺大權的法老；敬畏上主的婦女，雖然微小卻在自己的行動裡展現對上主的忠心，並為此成為上主工作的一部分，反觀擁有至高權力的法老，即使享有一切，依舊活在恐懼及焦慮裡。

上主時常藉著小人物做大事，第五章提醒讀者一件事，身為現代的基督徒，有些事工可能很有成就，卻偏離了上主心意，重視成就過於甘願做小事的心，恐怕已經偏離了真正呼召的道路。

「很多人不是因為失敗而跌倒，而是因為暫時成功而一敗塗地。」曾思瀚老師一席話，深深打動我。「擁有正確態度的工人能勝過惡劣的工作環境。」更是徹底打臉了現今對於呼召的錯誤想像，以為畢業成為了傳道人，就有權柄指使會眾聽話。能力真的不是重點，而是願意謙卑聽從上主吩咐，在小事上忠心。

初鹿教會草地上的蝴蝶