布魯格曼，再見了

今天早上收到默認的乾爹傳來訊息，舊約神學大師華特·布魯格曼（Walter Brueggemann）過世，一代經典的神學家殞落，好像我們也到了要經常跟當代的神學大師道別的年紀。

布魯格曼是多產的神學家，他的著作又快又精準，總是在跟現實處境對話，不僅帶來政治與經濟上的批判，對於經文的觀察與洞見，也總是突破舊有封閉的陳舊八股，帶給我新的驚喜和眼界。

一方面感謝疫情，若沒有這場風暴，不會萌生「線上神學讀書會」的契機，也就沒有機會拜讀他筆下有名的《土地神學》，那是我第一次與布魯格曼相遇，也就此被他吸引。

書裡呈現經文詮釋及神學想像的連結，我深受震撼及衝擊，原來我自己過去的神學眼界太過狹隘和貧瘠，也納悶自己在神學院太混了，怎麼沒有看過他的書籍？

於是乎，陸續購入他被翻成中文的著作《先知式的想像》、《約櫃流浪記》、《安息有時》、《重建共善》、《聖詩開啟的異想世界》和在疫情中的反省《疫轉新世界》，每一本的內容都具有深厚的力量，而且論述非常精彩。

我並非要推崇布魯格曼，只是他的文字由邏輯和關懷堆疊，沒有靈恩派的反智，也沒有福音派的盲目。當然他沒有著墨在派別之間的神學差異，而是從聖經文本出發，糅合上帝的旨意與基督的教導，與時代、社會處境碰撞，激盪出信仰的火花。他本身具有社會學的底子，讓他有別於一般神學家的敏銳觀察力，對於信仰如何切入世界的觀點，會提升讀者的視界。

另外一方面，我驚覺一件事，對比我們在神學院，時常聽見莫特曼神學，但我們其實根本講不出他與世界的反省與實踐，說一句殘酷及慚愧的話，恐怕我們當中鮮少有人真的認真讀過莫特曼的著作，我們認識的神學家莫特曼不過是某老師轉譯之後的樣貌。那這樣我們還敢大聲說自己師承莫特曼嗎？

對比起來，我發覺自己對莫特曼是相當陌生的，不過我不是要比較什麼，若真的要比，大概就是自己對布魯格曼比較熟悉吧。

不過不論如何，這些影響我們的神學巨擘，莫特曼也好、布魯格曼也好，都在近期相繼離世，的確對我們而言是沉痛的打擊，但是我相信他們的思想、精神都會刺激我們在神學及信仰上匍匐前進。期許自己站在這些神學偉人的肩膀上，在傳講聖言的道路上，有著更豐富、開闊的視野。

謝謝你，布魯格曼老師，啟蒙我對於聖經有不同角度的神學思考，再見了。

網路上布魯格曼的照片