當公義成為愛

在網路上看到華盛頓國家教堂（Washington National Cathedral），是美國聖公會主教座堂，正式名稱是聖彼德與聖保羅座堂。

他們有每個禮拜的講道影片，我點了10月19日的講道，當天經課是路加福音十八章1-8節、提摩太後書三章14節到四章5節，由The Rev. Spencer Brown講道，他的題目是「When Justice Becomes Love」。

我覺得是一篇值得反省的講章，於是動手翻譯片段，把前言的部分省略，專注於講章核心，當然我的英文能力不好，無法精準地把每一個字詞都翻出來，僅能以概念配上我自己的理解及想像，呈現一篇講章，作為提醒和紀念。

今天的福音經課促使我們審視公義與復仇的界線。經文告訴我們有一位法官，既不敬畏上帝也不尊重他人，而有一位寡婦前來尋求公義。故事表明寡婦多次申訴，法官最終為她伸張正義，但在此之前，他是明確表示是不想再被她繼續打擾。

我們很容易將寡婦的勝利視為公義的彰顯，而把法官看為十足的腐敗。但有趣的是，在英文的版本裡面，故事聽起來像是寡婦在刁難法官。但原文並非僅僅是敘述寡婦的糾纏不休，相反的，法官不願再接手是因為害怕被她揍到眼睛黑青。

公義與復仇只有一線之隔，法官誠然給了寡婦公義，但前提是他受到了威脅，我們不知道她為了什麼事需要公義，她確實得到了公義，不過代價是什麼？

我們生活在一個許多人口口聲聲追求正義，卻煽動暴力的世界，我們生活在一個暴力被冠以正義之名的世界，正義的語言被那些崇拜權力的人所篡奪，恐懼被用來塑造故事，試圖改變真相和理性。

我們在保羅寫給提摩太的牧函中讀到，人們會拒絕聆聽純正的教義、拒絕邏輯、拒絕傾聽對正義的真正呼聲和對憐憫的懇求。那時，他們會為自己攫取越來越多的權力、財富和物質，轉而敬拜偶像，他們會敬拜國家而非上帝，他們會把領袖放在基督之上。

即使真理被實踐、被宣揚、被教導，也會被斥為謬誤，人們只會聽從那些迎合自身慾望的教師，那些阻礙知識和真理增長的領袖，只會放大自己的聲音、權力和自以為是的權威。這是一條危險的道路，復仇和恐懼偽裝成正義。

在這個充滿恐懼、痛苦和分裂的世界裡，真正的正義，上帝的公義，似乎只是最基本的要求。真正的公義是渴望上帝的子民得到關愛，能夠生存，最終繁榮昌盛。

上帝的公義給予我們當中的移民和沒有身份的鄰舍能免於恐懼地生活。

上帝的公義給予我們當中的跨性別者和非二元性別的兄弟姊妹能免於恐懼地生活。

上帝的公義給予無家可歸者找到棲身之所。

上帝的公義給予飢餓者得到食物、飽足。

上帝的公義給予病人尋得醫治、健康。

上帝的公義給予彼此相愛者得到肯定。

上帝的公義給予需要幫助的人得到所需的一切。

我們所尋求的是上帝的公義，而非人類的公義。這種正義與黨派政治無關，與恐懼或復仇無關，它是所有自稱為虔誠基督徒的人的責任。但這不只是自稱基督徒，而是要活出基督的模樣。

我們要活得好像基督在我們中間，因為祂確實就在我們中間。他就是我們的親朋好友，祂就是那些與我們意見相左的人，基督是那些被冷漠對待的人，因為我們知道，世上沒有任何仇恨能與「基督之愛」相提並論。

我們必須時時禱告，不要灰心，我們祈求能像那位寡婦一樣堅持不懈，祈求能堅持不懈地為世人尋求上帝的公義，祈求能更好地關愛那些無權無勢的人，而不是一味地迎合那些擁有一切的人。

我們必須時時禱告，不可灰心，也要為那些像法官一樣有權伸張正義的人禱告，不是因為他們受到威脅，而是因為他們被上帝公義的力量和堅定所感召。

我們要做的是擁有一顆赤誠之心和堅定的信念，相信自己能夠活出基督的樣式。成為基督徒並不足以拯救世界，但效法基督卻擁有改變世界的力量。這就是我們當下的使命，效法基督，堅持不懈，心懷憐憫，追求公義，不住地禱告，並以深沉的愛，讓整個世界一次又一次地被改變。

這就是我們的使命，我想引用一句我童年時常聽的、據說是約翰·衛斯理說的話——盡我們所能，用盡一切方法，在所有地方，在所有時間，對所有人，只要我們能做到，就去做一切力所能及的善事。這一切從現在開始，一次幫助一個人，一次做一件小事，我們不是英雄，而是蒙召去像基督一樣去愛的人。找到你所追求的事業，與持有不同觀點的人建立聯繫，與每位鄰舍分享食物。

因為當人子來的時候，他能我們當中找到這般的信仰嗎？我們所擁有的信仰在於禱告，我們的禱告必須是行動，行動必須是公義，而我們的公義必須是愛。

阿們。