約翰福音一章29-42節 我們遇見彌賽亞了！

經文

29第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！ 30 這就是我曾說『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在』的那一位。 31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要使他顯明給以色列人。」 32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在他的身上。 33 我先前不認識他，可是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』 34 我看見了，所以作證：這一位是上帝的兒子。」 35又過了一天，約翰同兩個門徒站在那裏。 36 他見耶穌走過，就說：「看哪，上帝的羔羊！」 37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 38 耶穌轉過身來，看見他們跟着，就問他們說：「你們要甚麼？」他們對他說：「拉比，你在哪裏住？」（「拉比」翻出來就是老師。） 39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住。這一天他們就跟他同住；那時大約是下午四點鐘。 40 聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，其中一個是西門‧彼得的弟弟安得烈。 41 他先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是基督。） 42 於是安得烈領西門去見耶穌。耶穌看着他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（「磯法」翻出來就是彼得。） 

前言

有位朋友在當中醫，他分享最近的經驗。許久沒來的患者來看病，說明自己的病症。醫生聽完之後，細心診斷，發現病人距離上次領藥已經是好幾個月前的事，沒有耐心吃藥，毛病當然不會改善。患者答道：「沒有啦！醫生，就想說每天吃藥很煩，想說換個方法看看。」這位患者不僅已經沒在吃藥，更受到鄰居慫恿，嘗試各種不同的保健食品。醫生氣憤地感嘆，「出餿主意卻不負責任的人太多了！」

這跟信仰很相似，我們是生命有缺乏的患者，來找上帝這位醫生，祂開的處方籤是讀聖經，我們卻認爲沒有「效果」，實在太慢了！想要快點改變，於是，聽從別人建議去找有名的牧師、甚至是所謂的先知，想立即見效，簡直天方夜譚，因為將重點放在神蹟式的轉變。結果，就是不聽醫生的話，轉頭尋求偏方，這不會讓我們生命改變，反而還怪罪醫生。為此，我們需要耐心聆聽上帝的話語。願上帝幫助我們。

約翰認出基督在於聆聽上帝的話

約翰福音第一章，其中一個特別的部分，是耶穌尚未做些什麼事，當施洗約翰第一眼見到耶穌，已經知道自己在等候的盼望已然臨到。施洗約翰遇見基督，立刻知道祂的身份，並且發出讚嘆，並且向所有人發出呼籲，要大家趕快來：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！」（v.29）敘事雖然簡短，但難掩施洗約翰興奮之情，他滔滔不絕、講個不停，因為他知道上帝的旨意，明白耶穌的使命。

羔羊是猶太人獻祭時的祭物，來代替人的罪，過去只要有人犯罪、良心不安，要在祭祀中獻上祭品，好讓自己獲得平安。但是當神聖的儀式淪為宗教的手段，便完全失去意義，最後只剩宗教規定和習慣。耶穌基督的任務是喚醒已經麻痺、冷淡的心靈，讓人意識到自己的罪，並且也藉著基督的犧牲，得到完全的赦免，換句話說，耶穌的使命，就是親自成為「代罪羔羊」，使我們得到救贖，能夠擁有全新、自由的生命。

當我們留意經文中一處小細節，會發現「看見救恩」之前，有個重要前提，是「聆聽」。施洗約翰遇見基督之前，專心聆聽上帝的聲音，因此才能馬上認出基督。施洗約翰兩次強調自己並不認識耶穌，但是他將上帝的話語，牢記在心：「我先前不認識他，可是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，所以作證：這一位是上帝的兒子。」（v.33-34）可見施洗約翰專注聆聽，並且遵行上帝的話，注意生活周遭每個細節、留意身邊經過的人，因為在這當中就隱藏著上帝的恩典。

我們無法遇見基督

現在，我們所面對的挑戰，是不願意聆聽上帝話語。總有其他聲音吸引我們的注意力，抹煞掉對神聖事物的關注，引誘人離開上帝，轉身投入偶像的懷抱。專心聆聽上帝的話語，對人而言，既無聊又無趣，更要花時間思考。畢德生牧師說：「科技是今天偶像崇拜的主要推手。」便利使得我們容易分心，總是低頭膜拜可以操控時間與想像的手機，想藉著科技躲避無力、挫折、無奈與疲乏的問題。它們不能帶來生命，可是能夠在空白的時間，用娛樂填滿我們；讓我們不用花時間，就能滿足知識的慾望。還有最大的問題，是科技讓我們隨時隨地都要工作。

過去只要離開上班場所，就有喘息空間。但是科技讓我們將工作帶在身邊，人到哪裡、工作到哪裡。我們身處在缺乏讚嘆的世界，尤其是工作場所。世界將工作價值定義在成就，強調績效，隨之而來的是壓力與批評，一切以達成KPI（關鍵績效指標）為目標，用數字或報表來衡量結果。當我們每天起床，就必須進入世界的價值之中，因為一天之中，有大部分時間在工作，活在製造及崇拜偶像的世界，我們甚至將這套價值，原封不動地搬入教會，祈禱淪為拜偶像的動作，將上帝貶低成為「我」可以利用來達成目標的工具。

不論是上班族、學生，或是家庭主婦，繁重的壓力讓我們感受不到喜樂，處在不友善的環境，沒有容納上帝話語的空間，無法忍受枯燥乏味。因此，我們想要追求刺激，而這卻是崇拜偶像的道路。如今教會界的見證，越來越疲軟，其原因就是強調成功，失敗者如何被上帝拯救，這本身沒有問題，令人詬病的，是「放大神蹟、渲染信仰效果」，基督教媒體總是將焦點放在成功見證，沒有報導失敗卻依然倚靠上帝的故事，或是所謂的「成功信仰人士」跌倒時，卻噤聲不再提起，彷彿信仰只在成功那一瞬間，才配稱為遇見基督。扭曲的心態影響我們看待信仰，即便基督就在眼前，也會視而不見。將信仰包裝成產品，誇大功效，兜售信仰帶來的好處。譬如說，坊間的書架上，猶太人跟如何致富的書籍，時常劃上等號。在我們追求便利與刺激的同時，卻也榨乾了我們對於生命的奧秘、讚嘆的感受，此刻我們無法遇見基督。

看哪，上帝的羔羊

從聖經的觀點來看，工作是神聖的。只是毫無止息的工作，是對工作成癮，此時容易有錯覺，營造自己是上帝的假象，在那裡能夠操縱一切，工作時最容易製造偶像。我們從約翰福音第一章裡面，發現施洗約翰一直抗拒這件事，他拒絕在工作中僭越上帝的地位。施洗約翰的講道吸引許多人慕名而來洗禮、他的事奉是亮麗的舞台，但是他拒絕成為主角，他知道上帝才是主宰。施洗約翰沒有陶醉在事奉，沒有被名聲沖昏頭，他專注於上帝的話語，代表他在工作之餘，遵守安息的誡命。安息不僅是休息，而是靜默、思想上帝的話語，培養我們專注、敬畏與對神聖的感受。

工作會抹滅生命的熱情、消磨對上帝的信心、甚至失去對愛、恩典及盼望的感受。不過若是照畢德生牧師的觀點來看：「塑造靈性的主要地點也在工作場所。」施洗約翰正是在工作地點遇見基督。安息是為了讓我們從工作中抽身，思想上帝的恩典與作為，讓上帝成為上帝。一天之中，可以利用短暫的時間，將自己從忙碌的工作、迷人的科技、炫目的刺激，暫時抽離出來，一個簡單的祈禱，讓我們注目在上帝；一週之中，遵守安息日的誡命，將一段時間分別為聖，來到聖所敬拜上帝，專心聆聽上帝的話語，使我們得以在壓力中喘口氣，恢復感受上帝的能力，敬畏上帝，使我們得以在生活中遇見基督。

施洗約翰知道自己並不是盼望本身，因此他不以彌賽亞自居，他引導人看見真正的救恩。提醒我們，宗教領袖、信仰權威都不是跟隨的對象，唯獨只有跟隨耶穌基督。施洗約翰的見證也是如此，他沒有說耶穌的能力多麼奇妙、偉大，他的見證甚至有些無聊：「看哪，上帝的羔羊！」（v.35）這打破我們對於見證的錯誤看法，以為要充滿神蹟，方能吸引人信耶穌。但是用神蹟包裝的見證，吸引的自然都是只想看神蹟的人，不會追求信仰本質，換句話說，他們只是跟著「聲光效果」來看熱鬧而已。施洗約翰的見證樸實、簡潔，卻有一股力量，有兩個門徒只是聽見了簡單的一句話，就來跟隨耶穌。

我們遇見彌賽亞了

上帝以血肉之軀降臨在世界，代表祂參與在世界中，當門徒問耶穌：「拉比，你在哪裏住？」（v.38）耶穌簡單的回覆：「你們來看。」（v.39）這像是在告訴我們，祂就在我們當中，只是我們必須全神貫注地去觀察、參與周遭發生的事，因為上帝就活在這個世界裡，活在我們的社群，就在我們的工作及休息，家庭與教會。在日常生活中，每個平凡的點點滴滴，或是不尋常的事件中，上帝與我們相遇。遇見基督，不代表上帝出手解決我們的困難；沒有電影般的情景，沒有美妙的音樂；可能還在我們的痛苦掙扎裡，在試探中失敗打滾，仍在為罪痛悔。也就是說，在我們感到挫折，厭煩的事件、討厭的人身上，或許我們會遇見基督。

遇見基督，表示我們有抉擇的機會，是讓自己不再活在傷痛之中，能有得到治癒的曙光。這段經文帶給我們啟示，遇見基督，人生找到意義與價值。人生短短數十載，我們會看見世界許多黑暗的一面，甚至在我們生命的過程裡，曾經都受傷、被仇恨包圍，遭遇艱困的事件，我們是如何反應？是怨天尤人、憤世嫉俗？我們希望短暫的人生充斥著怨懟、委屈嗎？

遇見基督的人，能有不同的抉擇，充滿愛、希望與喜樂，生命獲得自由，不被過去痛苦控制，也不被現在科技所綑綁。遇見基督，有一個很重要的反應，就是邀請別人來聽、來看基督，勇敢見證，「我們遇見彌賽亞了！」沒有浮誇口吻，只是單純跟別人說，恩典就在這裡。今天是我們教會開和會的日子，回顧過去一年裡，我們共同經歷的事件、一起做過的事工、參與團契的酸甜苦辣，其實也是幫助我們思考，自己是否已經遇見基督了，並且展望新的一年，堅定跟隨基督的腳蹤。和會是檢討的時刻，有做不好、不完美的地方，但是我們一起悔改，知道哪些事情做不到，將它們交託給上帝。期許新的一年，繼續倚靠上帝恩典來前進，不是憑藉著我們自己的力量。和會也在提醒我們，是否認真聚會、期待且仔細聆聽上帝的啟示，對我們說話；是否在這一年當中，我們遇見了基督，生命得到轉變，甚至是在和會中，突然明白，「啊！原來恩典就在這裡！」

結論

猶太拉比強納森·薩克斯所著《毋以神為名》裡，總是帶來不同角度的經文詮釋。創世記十九章，記載羅德一家的故事，天使警告羅得及他的家人離開所多瑪，因為上帝要毀滅這座城市，他們離去之前，天使要他們「別回頭看」，但是羅得的妻子偏偏回頭望了一眼，結果變成了鹽柱。以前不知道這個故事的意義，看完書之後，才驚覺原來回頭凝望，是指「專注過去而無法前進」，淚水讓人動彈不得，最後變成了鹽柱。我們現在也是如此，凝視過往傷痛、專注眼前科技、享受著便利與刺激，都讓我們無法看見上帝的恩典。唯有聆聽、專注在上帝，能遇見基督，有全新的生命。上帝在今日呼召我們，遇見基督的人，會有所轉變，將有全新的名字，代表新的身份，西門被耶穌稱為彼得，磐石意謂堅定仰望上帝，對上帝的信心不動搖。願我們回應上帝邀請，在生活之中，專注上帝的作為，並在小事上遇見基督，被安慰、鼓勵，並跟隨基督、成為見證，宣揚福音的盼望。