撒母耳記上九1-27 找到了！

撒母耳記上九1-27

找到了！

前言

最近，我們教會與葡萄樹關懷協會合作，舉辦「藝術陪伴課程」，陪伴孩子探索內心，不論是情緒，或是面對困難，能找到處理問題的態度。他們昨天玩了捉迷藏，彼此尋找，玩得很開心。「找到了！」是今天的主題，我們有過那種「找到了！」的經驗嗎？找到一間好吃的餐廳；迷路找到正確的路回家；懸宕的問題找到答案。「找到了！」會讓我們開心許久，我們或多或少都有這種經驗。那麼信仰呢？我們有沒有因為「找到了」經文的一句話，感到喜樂？願上帝幫助我們，因著上帝的話，找到復活的基督，成為我們心中的喜樂。

祈禱

基督，祈求祢幫助我們，在今日的禮拜之中，能夠遇見祢。藉著上帝的話，讓我們找到祢。即使我們感受不到祢的同在，但是願祢向我們吹氣，使我們知道祢正與我們同在。願祢將光明放入我們心中，喚醒我們沈睡的心靈，能夠定睛仰望祢。憐憫我們，垂聽我們卑微的祈禱。阿們。

小人物扮演關鍵角色

上一章結束前，撒母耳尚未找到王位的候選人，他解散眾人回家去，靜候消息，雖然百姓仍聽從他的話，但是他不再像過去那般意氣風發。緊接著是掃羅粉墨登場。從撒母耳被賦予尋找王的任務開始，到掃羅的出現，故事情節發展迅速，中間過程可能是漫長的等待。作者特別交代掃羅的家世背景，鉅細靡遺地形容掃羅的外貌：「又健壯、又英俊，在以色列人中沒有一個可以與他相比；他比眾百姓高出一個頭。」（v.2）單就外在而言，掃羅並非無名小卒，有顯赫出身，年輕力壯、身材魁武、又帥又高，相當於現代人口中的「高富帥」。掃羅的形象符合從古至今，一般人對於領袖特質的想像。這是撒母耳記到目前為止，第一次對一個人外表有所描述，可見掃羅的俊俏令人印象深刻，似乎表示這些條件也對了以色列人的胃口。

尋找過程充滿戲劇性，撒母耳並沒有積極地搜尋王位候選人。敘事從掃羅家中丟失了幾隻驢子作為起頭，掃羅聽從父親吩咐，帶著家中一位僕人去找回驢子，看似簡單的任務卻困難重重，搜索了好幾個地區，跋山涉水走了三天都沒有收穫。疲倦、氣餒，加上隨身攜帶的食物快要見底，使得掃羅打退堂鼓，準備回家：「我們不如回去，免得我父親不為驢掛慮，反為我們擔憂。」（v.5）照理來說，僕人聽到主人的要求，應該會照辦。但是此時，僕人卻忤逆主人的意思，反而勇敢說出自己的想法。有趣的是，僕人的舉動間接促成了掃羅成為以色列的王，他卻沒有名字，這也是聖經時常出現的概念：扮演關鍵角色的人，通常都是社會中的小人物。

他們的行動，總是連結到上帝的救恩。從出埃及記裡就有跡可循，埃及法老王下令接生婆在為產婦接生時，只能存留女嬰性命，不過有兩位敬畏上帝的接生婆不聽法老的命令，私下讓男嬰活著，因為她們的動作，才有摩西帶領以色列人出埃及的故事；耶穌復活之後，也是被社會輕視的女性首先目睹、宣揚基督復活。接生婆或是新約中的女性，沒有什麼社會影響力，但是她們和經文的僕人一樣，扮演至關重要的角色。我們似乎能嗅到一絲特殊的氣味，他們身上都有同樣氣質，就是敬畏上帝，並且對於上帝的作為有敏銳地覺察。他們可能不曉得上帝的計畫，甚至根本不清楚自己正參與在整個上帝的故事之中，但是他們有一股信仰直覺，知道要照敬畏上帝的態度去為人處世。

遇見困難時仰望上帝

僕人直接回應掃羅，他知道附近有位神人，說不定能幫忙找回迷失的驢子。但是掃羅卻覺得兩手空空、沒有帶伴手禮去找神人，於情於理說不過去，因著擔憂而打算放棄。沒想到，僕人表示要把自己手上僅有財產拿出來給主人使用。故事節奏緊湊，讓人目不轉睛，接下來的劇情發展，才短短幾句對話，已經為我們拼湊出許多資訊。作者刻意隱瞞神人的身份，主僕二人不知道神人就是撒母耳，神人代替上帝解決百姓的疑難雜症，或許撒母耳不如想像中的出名，或是間接說明，掃羅其實不熱衷於宗教信仰。僕人願意拿出自己的錢解決主人的問題，可能他跟掃羅平日關係不錯；而掃羅沒有因為僕人打亂計劃而生氣，可見他是位溫柔、有耐心的主人，此處形容的掃羅實在很憨厚，與日後掌握權力的掃羅相比，暴力、急躁，差了十萬八千里。

主僕二人立刻出發尋找神人，經文沒有明確提到是哪座城市，不過有可能是第七章當中，撒母耳位於拉瑪的家，在那裡築了一座祭壇，因為拉瑪屬於蘇弗地區。這座城市地處山區，掃羅他們必須爬上山，令我們聯想到詩篇一二一篇，詩人在危急時所吟唱的詩句：「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩一二一1-2）遇見那些無法解決的問題，仰望上帝是我們唯一的出路。雖然掃羅一開始根本沒有想過上帝，但是經過僕人提醒，他們來找神人幫忙，希望借助宗教力量，尋回驢子。途中遇見幾位來打水的少女，就向她們問路，少女們為他們指明方向，作者特別紀錄這段不重要的敘事，讓我們知道時間大約在黃昏，準備吃晚餐之前，作者也在此時揭開神人的神秘面紗，正是撒母耳。他是先知，也身兼祭司，因此能夠帶領百姓敬拜、獻祭。在申命記十二章有提到，有些祭祀禮儀結束後，要在上帝面前吃喝剩下的祭物。撒母耳招呼掃羅一起去吃晚餐。因為前一天，他已從上帝那裡得到啟示，今日會遇見一位便雅憫人，那人將要承接艱鉅的責任，成為以色列的王。

對信仰太過熟悉可能是種危機

從上帝的啟示裡，我們實在難以看出掃羅的人格特質中，會有撒母耳警告以色列人的那些事情發生：不顧人民死活、對權力貪得無厭。相反的，上帝將藉著掃羅拯救以色列人脫離非利士人的手，掃羅看起來會是一位清廉、勤政、愛民的君王，至少目前我們的既定印象是如此。經文詳細交代撒母耳與掃羅初次見面的情形。撒母耳前一天已經領受了上帝的吩咐，當撒母耳遇見掃羅時，上帝又再特別提醒一次：「看哪，這就是我對你所說的人，他必治理我的百姓。」（v.17）換個角度來看，理應撒母耳要先開口，因為他得到二次啟示，看到上帝啟示實現，心中應該會充滿感恩與歡喜，但是我們完全看不到撒母耳的情緒，經文沒有描繪他的心境，卻不難想像撒母耳的失落，在他身上感受不到對於上帝作為的期待。這是一種信仰危機，信主、服事多年，熱情會衰退，對禮拜流程、經文都太過熟悉，沒有半點雀躍，對上帝的話、服事上帝不再有熱情。撒母耳記時常在挑戰我們的信仰，作者刻劃出人性的黑暗、軟弱，沒有人能倖免，信靠上帝的子民、甚至是服事上帝大半輩子的神職人員，都會面對信仰危機：僵化、失去想像，或有錯誤認知。

初次見面，撒母耳招呼掃羅吃晚餐，並允諾他會在明天告知所有的事情，也出聲安慰不用煩惱，因為驢子已經找到。掃羅肯定很震驚，自己的要求尚未表達，就已經得到解決，加上撒母耳隨後回應掃羅的疑惑時：「以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」（v.20）撒母耳顯然沒有將自己放入這個群體之中，或是看不出來他打從心底認同掃羅，因為他沒有明確通知掃羅會成為以色列人的新領導者，撒母耳只說他是以色列人所仰慕的對象。掃羅一聽就嚇傻了，連忙推辭：「我不是以色列支派中最小的便雅憫人嗎？我的家族不是便雅憫支派中最小的家族嗎？你為何對我說這樣的話呢？」（v.21）怎麼可能？不要開玩笑了，「我的支派沒權沒勢、我的家族更沒有從政或宗教背景，哪有資格？」掃羅心中或許閃過這些念頭。當然，我們也不會曉得掃羅這頓飯是否吃得心驚膽顫。

總之，當他們吃完飯，作者將鏡頭帶到一個祥和、寧靜的場景，撒母耳與掃羅在屋頂上的閒話家常。兩人的對話都是私下進行，沒有外人在現場，撒母耳甚至要求掃羅打發僕人先行離開，然後才宣講上帝的話給掃羅聽，為什麼上帝的啟示不能讓所有人知道？我們在第十章時，會發現撒母耳要膏立掃羅作王，不過他的行徑令人摸不著頭緒，為什麼不能另選良辰吉時？至少要通知全以色列人，邀請人來觀禮，膏立君王的動作竟然必須如此隱晦，而且有急於在這個時刻嗎？或許是其他政治因素，怕消息走漏風聲，會影響掃羅的就任。

找到了 ！

就這樣，掃羅在毫無心理準備下，莫名其妙成為了以色列的第一個國王。整個故事是無名的僕人扮演關鍵角色，他的行動串起了整篇故事，推動歷史往前進，讓以色列人獲得上帝的救恩；經文的小細節，讓我們發現經文的另一個重點。「找」是經文的關鍵所在，撒母耳在「找」新的王、掃羅與僕人原本是在「找」走失的驢子，後來改變目標去「找」神人。饒富興味的是所有人都找到自己要的，但是並非指心想事成，因為掃羅還多「找」到了一個不在自己預期內的重擔。這段經文恰巧放在復活節之後來看，是我們可以一起來尋「找」復活的基督。

但是無奈現實總是狠狠賞我們一巴掌、經驗使我們裹足不前，我們找不到盼望，生命仍在痛苦、壓抑之中，深受生活的重擔折磨，不斷告訴我們：「絕對找不到復活的基督。」那種感受是一種對生命的絕望。的確，在哪裡「找不到」盼望？不正是在墳墓裡面，我們彷彿停留在禮拜五，埋葬耶穌的墳墓裡，靜靜地躺在那裡，潮濕、陰暗、孤單，失去熱情，麻痹、冰冷，黑暗吞噬了我們，心裡一團混亂。我們就像今天經文一開始，掃羅找不到驢子，準備打道回府、想要放棄。找不到復活的基督，我們正處於生命的低潮，但是我們會想起撒母耳記第五章，才剛經歷到上帝在黑暗裡工作，甚至創世記第一章，開頭就明確地告訴我們：「起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；上帝的靈運行在水面上。」（創世記一1-2）這不正是提醒我們，上帝在黑暗裡行動，那麼在我們的幽暗深淵裡，上帝的靈仍在運行。

經文幫助我們理解，不是我們自己孤軍奮鬥尋找復活基督。這時候，身邊同伴就相當重要，他們會鼓勵挫敗的我們，繼續堅持、尋找、仰望上帝。我們自己也可能是那個不起眼的平凡角色，沒有什麼社會影響力，卻是關鍵人物，引導人看見、經歷上帝恩典，是其他人能夠透過我們「找到」復活的基督。也有另外一種情況，路加福音描寫耶穌復活之後，有些門徒仍在憂傷、驚慌當中，有兩位門徒在前往以馬忤斯的路上，應該說是在躲避可能會面臨的牢獄之災，那是一趟不愉快的旅程，是在不舒服的時候，他們遇見復活的基督，不過門徒並沒有立刻認出來祂是基督，只不過他們會因為上帝的話，絕望的心重新被點燃盼望。他們是在什麼時刻認得耶穌？是在吃飯的時候，場景有點類似聖餐的時刻，也就是說，找到復活的基督，是在我們習以為常的時候，在餐桌吃飯、在揮汗工作，是在分享的時刻，特別是在分享復活的基督時，我們找到了基督。

結論

關鍵在於我們意識到自己的需要，並讓自己保持敬畏的心，讓復活成為我們的生活經驗，我們的黑暗正是準備經歷上帝恩典的時刻。不過，這並非指問題會得到解決。找到復活的基督，是指我們明白自己活在奇妙的創造裡，復活的基督向門徒顯現時，對他們吹了一口氣：「領受聖靈吧！」（約翰福音二十22）唯有領受讓耶穌從死裡復活的聖靈，才能繼續透過禱告，分享基督復活的生命，聖靈幫助我們想起耶穌基督的應許：「你們祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。」（馬太福音七7）因此我們如何知道自己領受聖靈？這無法證明或量化，唯一的標準是，我們願意去尋找復活的基督，但是我們要有心理準備，那可能會令人意外，也會令我們失望，因為耶穌並未繼續做什麼引人注目的神蹟，但是我們仍然願意屈膝祈禱，服事鄰舍、弟兄姊妹，存敬畏的心、做好正在做的事情。復活是上帝的作為，使我們知道自己有盼望。願上帝幫助我們，透過聖靈使我們堅信復活的基督在我們之中，讓我們有行動去尋找，在祂恩典帶領之下，我們歡喜高喊：「我們找到復活的基督了！」

祈禱

基督，我們的救主，我們讚美祢。祢藉著十架的行動，戰勝了死亡。復活成為我們的盼望。願祢使我們被復活的光明照耀，成為復活信息的傳遞者，宣揚祢的一切，死亡及復活，並且因為相信祢的復活，生命得著喜樂，這是生命最大的安慰及救助，當我們陷入在黑暗的角落、死亡的陰影、焦慮的旋渦。復活給了我們新的眼光和勇氣，直視一切令人害怕的事物。復活的基督，祢將我們從孤獨中釋放出來，不論遇到什麼事，深信祢的同在與拯救，請祢繼續對我們說話，讓復活成為我們生活的中心，跟隨祢的腳步、看見祢的榮光。同心祈禱奉復活的耶穌基督之名。阿們。

公禱

萬軍之耶和華上主，願祢向我們顯出慈悲，憐憫、拯救我們，求祢垂聽我們的祈禱。祢是我們的避難所，到祢面前，就能得到祢的保護和眷顧。願祢使我們有謙卑、敬畏的心，知道祢是上主，我們只是卑微的器皿。求祢引導我們每日行走在正直與真理的道路，在生活裡實踐祢的良善和公義，活出復活的生命。求祢讓我們看見並且不要忘記有需要的人，時常在祈禱中紀念，願祢使貧窮、困苦之人常有盼望。願祢的慈愛堅固我們內心，扶持正在經歷考驗的人、照顧正在經歷困難和沮喪的人，不用擔憂生活的匱乏，有勇氣面對內心的絕望，因為祢將藉著聖靈，使我們枯乾的心靈得到滋潤。在這個不相信復活的世界裡，祈求祢幫助我們，除去我們內在的驕傲、偏見、恐懼、不信，加添我們內心的慈愛和良善。懇求上主治癒分裂的社會，帶來公義及和平，使世界看見並信任祢的慈愛，建立彼此尊重和相愛的生活。請祢以自己的話鼓勵我們，使我們在焦慮之中，仍有信心和平安，勇敢跟隨祢的腳步，與祢同行。祈禱奉耶穌基督之名。阿們。