約翰福音六51-58 吃了就能得永生

約翰福音六51-58

吃了就能得永生

前言

人類真的非常喜歡吃，而且是好吃的食物，無論是路邊的平價臭豆腐，或是高價餐廳的法式料理，只要有能力，我們都會追求好吃的食物。所謂「民以食為天」指的就是人最重要的事，吃東西同時是一種療癒，當我們在又累又餓的情況下，吃到一頓飯，既滿足又安慰，不僅如此，除了好吃和滿足之外，我們還希望食物能帶來神奇的效果，耶穌說到有一種生命的糧食，若吃了就能永遠活著，是什麼食物這麼厲害？當我們聽到耶穌的話，我們會想吃這個生命之糧嗎？

經文困境

耶穌在約翰福音第六章裡面，不斷教導人有關於生命的糧食，祂向人啟示自己就是生命的糧，約翰花了很長的篇幅在描述耶穌講的話，表示對耶穌來說，這件事情非常重要，可謂是信仰的核心，上帝透過耶穌要帶給人生命，同樣的，我們需要透過耶穌來回應上帝。耶穌將重點集中在於「吃的食物」上，祂揭示自己就是生命的糧，是上帝差遣而來，其使命就是要人可以吃進去，並以此獲得永遠的生命。但是當時聽到耶穌教導的人，應該會覺得納悶，想說耶穌的意思到底是什麼？聽不懂。因為那時還沒有聖餐的禮儀，當耶穌提到要吃祂的肉、喝祂的血，不明所以的人說不定還會以為這是什麼異教思想，或是覺得耶穌是不是神經病？他們就算想破頭也無法明白，要將一個活生生的人吃掉，這怎麼可能？

聽完耶穌的講道，連門徒也表示說：「這話很難，誰聽得進呢？」（v.60）在場所有人包括門徒，都摸不著頭緒，雖然他們都對生命的糧感興趣，畢竟吃了就能永遠活著，但是他們仍然覺得奇怪，為何生命的糧竟然是要吃人肉、喝人血，這些猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」（v.52)殺人是犯法的，更何況是吃人肉，這簡直天理難容，而且最令人感到奇怪的部分，耶穌竟然談到喝血，在猶太人對於飲食的諸多規定中，其中有一條便是禁止吃血（利未記十七10-14），主要是因為潔淨的禮儀，如果吃了耶穌的肉、喝了耶穌的血，就是犯了律法，所以大家根本沒在想生命糧的問題，是在想耶穌的腦袋有沒有問題，因為之前還有人會跟耶穌要生命的糧，但是這次完全沒有，可見大家對於耶穌所講的話抱持懷疑。

現代困境

不要說他們，其實我們也可能存在著疑惑，不明白耶穌的意思。不過我們從吃的角度繼續來看，說到吃東西，人總是有一種狂熱與執著，希望藉著吃來獲取某些能力，或是得著特殊功效，像是時常聽聞有人會分享，吃生酮飲食可以減肥、還有人說食用胎盤可以養顏美容、更有人說金箔搭配料理可以延年益壽。或是像台灣人最喜歡靠吃進補身體，諸如鹿茸、蛇膽等等，拿來浸泡在藥酒裡，就有神奇的功效，再來就是冬天必吃的麻油雞、薑母鴨，或是吃什麼補什麼的以形補形、吃豬腦補人腦，反正只要關於「吃」，就有數不完的方法，吃已經不僅只是讓人飽足而已，不論是吃藥、養生健康食品，人想靠著吃來補身體，甚至期待得到療效，當然追求「吃」並不是壞事，我們上述的這些都很好吃，也對我們身體有益處。

只是我們要小心對於吃已經到過頭的地步，有時候在冀望從吃得到效果的事情上，有些人的盲目追求導致出現無知的行為。記得十幾年前，有人宣稱喝尿可以治百病，俗稱「尿療法」，不知道有沒人喝過？我無法評論這種喝尿的方式是不是真的具有療效，我只記得當時好像許多人趨之若鶩，就是這種現象，當有人跳出來說，吃某些東西可以得到健康、或是有什麼東西真的很好吃，大家就算是排隊也要吃到，有些餐廳的食物出名的好吃，甚至造成人潮，在彰化生活時，有一家糕餅店每逢中秋節，就是人滿為患，大家爭先恐後只為買一盒月餅，我們為了追求吃是不惜代價的，卻忘了吃到底是為了什麼。

古代秦始皇為了追求長生不老，不惜任何代價，費盡一切資源，只為了要吃到能夠長命百歲的仙丹。從這些人的身上，其實也反應出每個人都期待吃到有價值的食物，想要透過吃來獲得能力和效果的人絡繹不絕，但是那些人汲汲營營想要追求的，都是短暫而且總有一天會消逝。因為我們並不知道要吃什麼、不知道什麼才是真正能讓我們獲得永生的食物，這其實也在指我們的靈性生活，我們追求信仰，聽許多牧師講道，我自己有個想法，牧師的講道就像料理，每個牧師對於經文的料理方式都不一樣，帶給我們不同滋味，有些出名的牧師的確講道很厲害、煮的好吃，大家讚不絕口，有些牧師講道就像家常菜一樣，感覺普通卻其實很有營養，但是如果我們只吃牧師的糧，並不會真的飽足，那只是幫助我們暫時消除飢餓，我們仍要竭力追求生命真正的糧——耶穌基督。

經文福音

耶穌向大家講起這生命的糧，吃了就能得永生，雖然很吸引人卻沒有人要吃、無法接受。因為我們充滿問號，不知道該如何來吃，耶穌其實已經向我們說明，並為我們指出方向，祂說了一段話，記載在53-54節：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」耶穌在此強調了一個重點，就是「相信」，願意領受的人必然是相信的人，只有相信的人才會去吃，所以如果渴慕永生，只有吃下耶穌的血肉，才會有生命在我們裡面，這個意思不是說真的要吃下耶穌的血肉，耶穌的意思是一種象徵，或是換個說法，在祂裡面才有生命，而就我們有限的理解，這是在說聖餐。

耶穌的身體與血用一種奧秘的方式分享出去，但是只有相信祂的人才能得到，這不是說耶穌小氣，所以只將生命的糧給祂的信徒，而是因為不相信祂的人會拒絕吃生命的糧，他們不相信耶穌能夠帶來這麼大的恩典，也不相信能夠藉此獲得永生。馬丁路德說：「唯有通過信心，才能在基督的肉與血中，理解且找到上帝。」上帝透過耶穌賜給我們生命，而我們是透過相信耶穌來回應上帝，耶穌的身體與血分享給我們，這個奧秘是我們無法明白的，就像五餅二魚的神蹟一樣，我們只能領受，卻無法解釋，但是我們知道當我們吃了以後，就能活在耶穌的應許裡面。

不論是什麼樣的民族，只要是人類，都有一個共通的語言來連結——那就是吃飯。耶穌用吃來做比喻，耶穌的重點就是透過「吃」來連結，我們在上個主日領受聖餐，今日經文更幫助我們，活在耶穌的應許裡面，體會聖餐的意義，耶穌說：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」（v.56）藉著聖餐，我們已經活出這段經文的精神， 行在耶穌的教導裡面。在聖餐中，我們吃到耶穌的肉、喝到耶穌的血，祂在我們的身體裡面，而此刻我們也在祂的身體裡面，不要忘記教會是基督的身體，是彼此有所連結，在祂裡面有生命。

當我們因著相信耶穌而照著祂的命令去行，照祂吩咐我們去紀念、守聖餐，我們就是上帝的百姓，我們是受祂引導成為那真正出埃及的百姓，曾經有過綑綁已經要得到釋放、曾經受傷今天要得到安慰、曾經犯下滔天大罪現在卻蒙赦免，這就是生命的糧帶來的功效，吃了就能得永生。過去猶太人吃過上帝賞賜的嗎哪，卻還是死了，耶穌強調的是，不論我們吃了什麼，若沒有吃祂自己本身，仍然對我們沒有利益，即便那些猶太人曾經吃到上帝的恩典，但那仍不是生命真正的糧，要記得吃到真正永活的餅——耶穌基督。

現代福音

華人有一句說：「民以食為天。」代表吃是人的全部，但是耶穌卻成為真正的食物，讓我們看見上帝給予我們的恩典，得到永生，因此我們基督徒可以反過來說這句話：「民以天為食。」追求上帝，才是我們的全部。上帝透過耶穌要給人永遠的生命，我們則透過耶穌回應上帝，每次我們領受的聖餐就是一個記號，提醒我們繼續回應上帝的呼喚。

今天耶穌邀請我們來吃生命的糧，不止在聖餐時才能吃到，約翰福音第一章裡已經給了我們啟示，「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。」（約翰福音一1-2）道就是上帝，也可以被理解是上帝的話語、應許、作為，現在藉著成為人的耶穌彰顯出來，因為我們知道耶穌是「道」成肉身，上帝自己化為血肉，我們已經知道祂藉著聖餐的形式出現，但同時也以聖經的方式，要來餵養我們，我們將上帝的話吃進去我們的生命裡面，而上帝永恆的道就是生命的泉源，我們獲得的永遠的生命。

約翰以他奇特的角度，讓我們認識耶穌所說的糧食，不是過期、臭酸的食物，是吃了就能得永生的食物，永遠都是新鮮且最好的，祂捨棄了自己的身體、流光自己的血，為著使我們得到救贖，耶穌以祂自己本身作為生命之糧，讓我們的生命得到飽足，可以說，我們是因為祂而活著，這是極大的盼望，從現在開始，直到我們死去，這份盼望仍舊不會消散，因為在復活之後，我們必然得著永遠的生命、永遠活著，這是耶穌親口說的，當我們憑信心來領受，我們就活在應許裡面。

結論

我們現在就活在耶穌的身體裡面，藉著我們來到教會、透過我們恆久的崇拜、禱告、靈修，透過我們領受聖餐，當我們聚集在一起，擘開代表耶穌身體的餅，喝象徵耶穌的血的杯，我們吃著這天上來的糧食，我們發現自己走在永生的道路上，有復活的盼望、永生的確據，因為我們就在耶穌的裡面，因祂而活著。