約翰福音十二1-8 與基督在一起

前言

        因為疫情的緣故，我們又再次改成線上直播禮拜，祈求上帝幫助我們，在徬徨、不安的時刻，讓我們得以在上帝話語裡面得到安慰和盼望。

貪心的猶大

        這是我們耳熟能詳的故事，地點在伯大尼，住在這地的人民在不久前，見識到不可思議的事情，是死人復活的神蹟，耶穌引領眾人看見祂身為上帝之子的權柄與能力，祂將死去的拉撒路復活，現在拉撒路正坐在耶穌旁邊吃飯。拉撒路有兩位親姊妹，馬大和馬利亞。在福音書裡，不止一次提到他們的名字，他們一家是耶穌最忠實的朋友和信徒，可能耶穌也時常到他們家作客、吃飯，並接受他們的款待，彼此有著深厚的友誼，特別耶穌與馬利亞之間，更有著與眾不同的默契。

        當他們正在預備宴席，忙著各自的服事時，只有馬利亞察覺到一絲不對勁；當門徒什麼都還不了解的時候，只有馬利亞似乎知道，耶穌將要離開的日子已經要來了，馬利亞趕緊拿出一罐珍貴的香膏，門徒看到這個情形正感到納悶、不解時，馬利亞突然將所有的膏油抹到耶穌腳上，並且用自己的頭髮擦拭乾淨，整間屋子裡充滿著芬芳氣味，但是門徒卻沒有被這香味吸引，反倒是在場的門徒都被這突如其來的舉動嚇到了。

        他們紛紛表示錯愕和惋惜，甚至其中一位名叫猶大的門徒，表達自己心中極度不滿，因為這罐香膏非常值錢，當時一個普通人一天辛苦勞動後的工資，是一個銀幣，三百銀幣大約就是一年的工資。那種感覺就像是，如果我們看到有人糟蹋食物，會遭天譴一樣。在猶大眼裡只看見三百銀幣被浪費了，一開始還想說因為這件事不符合耶穌的宣講，我們也認為耶穌應該會省下這筆錢來分享給窮苦人家。猶大以常人的眼光審視這整件事，並且評斷馬利亞，我們以為他是公義的代表，為窮人說話的一方，但是約翰告訴我們，猶大關注的重點，從來都不是窮人，他只是在乎自己沒有得到這份利益，他是耶穌一行人中管理財務的同工，卻經常盜用公款，由此可知，猶大十足的貪小便宜、凡事斤斤計較，對他來說，生活無時無刻都要計算，都是別人虧欠他，他不會想要付出，只有想如何才能讓自己獲取最大利益。因此猶大會如此生氣，僅僅是因為馬利亞阻擋了他可以發財的機會。這種人無法察覺生命中最重要的，是上帝的恩典、上帝是人生命的源頭。

我們的自私

       對於馬利亞來說，雖然香膏價格不菲，但是她知道什麼是生命真正的價值。舉例來說，一個人就算擁有再多金錢，或許可以維持久一點的健康和壽命，卻也無法買到永遠的生命；有權、有錢沒辦法保證人能夠一輩子高枕無憂。但是猶大只想要滿足自己的慾望，他明明就與基督在一起，但是他滿腦子只有那罐香膏的價格。如果此時有選擇題，一邊是一千萬、一邊是跟隨基督，猶大肯定是選擇一千萬，因為猶大用三十元就出賣耶穌了，不是嗎？我們從猶大身上反省自己，我們都有可能是猶大，當金錢擺在我們面前，數字越大，我們的心可能也會動搖，最終我們的選擇都有可能不是跟隨基督。

        台灣有不少例子可以證明，人比較喜歡看得見的價格，譬如說重陽敬老金，有些人覺得可以將筆錢用來改善醫療和長期照顧系統，但是許多人馬上跳腳、出來指責，有意思的部分是，這些人其實並不缺錢，他們不願意為了長遠的福利發展，只在乎眼前的小錢。這跟猶大的價值觀不謀而合，只在乎自己，不管別人的利益、不去照顧鄰舍，腦袋裝的是如何賺到更多的錢、如何得到更大的成就；導致許多人喜歡研究股票投資、踩著別人往上爬。猶大的行動、付出，都期待著某種好處作為回報，這個世界何嘗不是如此。

        只看價格、不顧價值，所有人脈、關係只是一種手段，就像猶大跟隨耶穌，不是因為認同耶穌的教導，只是希冀透過耶穌得到權勢和金錢。對猶大這種人來說。賺錢才是他們的信仰。如果以信仰的角度來看，世界的資源是有限的，投資其實是不相信上帝、不相信祂的恩典供應足夠，因此投資就是去侵占別人的資源，違背十誡的教導，「不可貪戀你鄰舍的房屋；不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」（出埃及記二十17）應該是說，投資不是壞事，有的時候是為了生活的保障，不過若是為了滿足自己的貪慾，忘記了其他人的需要，就變成了跟猶大一樣貪心的人。

        世界教導的是競爭，一切以贏過別人作為唯一的依歸，追求好成績的目的，不是為了學習，是為了獲得成功。最近牧師在看一本書《集體倦怠》，裡面提到美國現在教育非常多元，學生要當志工、要參加各種營會、社團，立意良善的活動卻變成評分標準，就會是一場大災難。也就是說，這些活動不再是讓人學到生命的意義，而是為了分數和一張證書而已。因此為什麼像是公民課無法教出好公民？因為那是課程和分數，而不是為了培養公民素質、或是思考如何成為好公民。教育本質是要學生學習更多不同面向的興趣、栽培更多能力，卻變相成為一種囫圇吞棗的結構。簡單來說，教育是要培養孩子成為會獨立思考的人。結果卻讓他們成為現實的人，為了成績不擇手段，為了讓履歷好看一點，學生只學到要努力誇大自己，履歷充滿空洞的成就，履歷看起來很漂亮，實際上什麼都不會。到最後，我們都會像猶大一樣，只看價格和利益、不談價值和意義。

馬利亞的心志與行動

        門徒眼中所見的，是珍貴膏油被浪費；但是在馬利亞眼裡，一切都比不上與基督在一起的價值。保羅也曾經說過：「我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督。」（腓立比書三8）保羅和馬利亞，他們都從基督身上撇見生命裡的寶貴恩典，心中只有數算不盡的感恩，他們知道自己唯一能夠做出的回應，就是義無反顧地擺上自己，全世界的珍貴異寶、榮華富貴、地位成就，都無法跟耶穌相比。上帝透過基督耶穌顯明慈愛與恩惠，是我們無法用言語表達，也無法用文字解釋清楚的奧秘。

        馬利亞憑著過去與耶穌相處的經驗，明白這一切、知道耶穌是生命的方向。這位婦女不懂神學，她只知道在耶穌裡面有生命。她總是靜靜地聆聽耶穌的教導，當她的兄弟拉撒路死去四天之後，她親眼看見耶穌使拉撒路再次復活。馬利亞不一定清楚了解耶穌要走上十字架，但是她明顯感受到有大事即將發生，她獻上自己的珍貴香膏來服事耶穌表達感恩，這個行動既微小又不特別，但是她不知道這個意義超過她所能理解，她的名字和行動被紀念，為了鼓勵我們，讓我們可以學習馬利亞的心志和行動，來回應基督對我們的愛。

        如何獻上自己最好的禮物？參加主日禮拜、固定服事、十一奉獻，都是最好的禮物，不過還有一樣，就是我們自己。我們從馬利亞身上看到，她除了獻出香膏，她也在現場與基督在一起，就是「人在心在」。很多人覺得自己有獻出禮物，但卻沒有將心思放在跟基督在一起。這讓我想到自己與孔牧師之間的小故事，我們剛結婚時，她時常唸我怎麼都不在？我覺得非常納悶，我明明就坐在她的旁邊，怎麼會都不在？原來她是指我心不在這，明明在同一個空間生活，但是都在忙自己的事，沒有注意到她的需要。因此，與基督在一起，不止是來到教會而已，更是要我們的心靈預備好一段時間，我們可以什麼都不用帶，只是安靜地來到耶穌面前，因為我們自己就是最好的禮物，與基督在一起，享受與主同在的喜樂。

與基督在一起

        當我們要與基督在一起、獻出最好的禮物，許多人覺得不值得且浪費時間，包括跟隨耶穌的門徒，不是每個人都願意追尋基督，不是每個基督徒都明白與基督在一起的價值。但是耶穌如何回應？祂平靜地觀看情緒稍顯激動的猶大，我們都知道猶大是個賊，所講的話只是為了自己的利益，我們知道猶大的動機和所做；耶穌同樣知道猶大是什麼樣的人，祂知道猶大的內心在想什麼，但是耶穌仍然容許猶大在那個場合講話，耶穌沒有要猶大閉嘴或要他改變，沒有當下糾正他的觀念。耶穌只是提醒猶大，這是馬利亞愛的行動，而耶穌繼續提醒猶大，享受與基督在一起的時間。

        耶穌的回應給了我們很大的鼓勵和安慰，特別是現在的處境裡面。在故事裡面，我們看到有馬利亞、有猶大，有好人、也有壞人，今天我們看到一件美事，但是過沒多久，我們會看到壞事臨到耶穌身上。也就是說，我們無法期待壞人能夠改變，或是壞事突然轉變成好事，但是耶穌要告訴我們，不論環境如何，重點是此刻我們與基督在一起。

        牧師剛來東部的時候，美崙教會吳樸文牧師一句話，至今令我記憶猶新，他說：「人不能現實；但要有現實感。」猶大是現實的人，我們也是，會考慮自己的利益，但是耶穌邀請我們，不再只看價格，學會看價值。樸文牧師的提醒很重要，我們不是用信仰逃避現實，我們不是不食人間煙火的基督徒，我們需要認清現實的世界。不管是現在俄羅斯侵略烏克蘭、緬甸軍政府迫害人民，可能我們對於這些事情沒有感覺，畢竟離我們生活非常遙遠，但是我們知道那些不好的事情正在發生；我們生活周遭也充斥著不好的事情，疫情影響我們各個層面，家庭、工作、學校，我們此刻都有許多煩惱、焦慮，親人的健康、經濟的壓力，包括我們今天受到疫情暫停、無法來到教會，我們此刻經歷有各種生活的痛苦、憂傷，但是我們的受苦會幫助我們與基督的受苦連結在一起，這時我們與基督在一起，這是最重要的，不再有憂慮、害怕，什麼都不缺乏，與基督在一起帶給我們滿足，因為我們此刻知道生命的價值。

結論

        馬利亞為耶穌擦腳，不久之後，耶穌為所有門徒洗腳，包括猶大，洗腳這個動作打破了以金錢、成就為主流的價值觀，耶穌表達祂對我們的愛，愛能夠勝過恐懼，我們眼裡所見就不會只有香膏的價錢，生命的價值就是與基督在一起。我們會焦慮、痛苦，但是此刻我們與基督在一起，聆聽祂的話，我們的缺乏，祂會供應；我們的傷痛，祂會醫治；我們的煩惱，祂會安慰，願我們在上帝的話語裡，得到盼望，願我們一起尋求與基督在一起，安靜在主面前、學習交託和仰望。