完美使人癱瘓

在《失控的努力文化》裡，讀到一個有趣的概念，就是完美會使人癱瘓，人在互相比較之下產生的副作用。從古至今，「比較」一直是根植於人類內在的天性，如今科技發展將「比較」昇華至病態的深淵，各種媒體社群平台成為角力較勁的擂台，一張張展示自己的照片，出遊拍攝的美麗風景、情侶之間的放閃光曬恩愛、家庭中嘴角上揚的幸福洋溢、大方秀出自拍的顏值和身材，不怕被匪徒盯上的炫富，再不然就是吃早餐、做家事、上健身房，生活瑣事通通都要上傳以此昭告天下。

不論是Instagram還是Facebook，到處充滿琳琅滿目的生活寫真，即便沒有刻意炫耀和營造夢幻泡泡，還是會有人在看到照片之後，心生嚮往及羨慕。即便我們都知道，那有可能是經過剪輯、修圖後所呈現的照騙，但是我們仍然投以讚賞的眼鏡關注別人的生活，用扭曲的視力看待自己的存在。比較之下使人心生怨懟，渴望自己能擁有像別人一樣的人生。

錯誤的「比較」心態，讓我們更加苛求自己，期待成為無暇的聖人，在「完美主義」的催化之下，反而使人陷在泥沼裡動彈不得，也就是俗稱的「癱瘓」。提到癱瘓，令我想起在《約翰福音》第五章裡面，圍繞在「畢士大池」展開的故事，耶穌醫治躺了38年之久的病人。既然是以躺著的姿勢出場，換言之，合理猜測應該有某種程度上的癱瘓。神奇的醫治過程並不是觸摸病人患部，而是一句簡單又直白的話，更像是一種命令，「起來，拿起你的褥子走吧！」（v.8）

咦，這場醫治特會也太快、太夢幻了吧！連摸都沒摸，就這樣忽然之間痊癒。當然，我們可以說耶穌本來就有這樣的權柄和能力。如果故事劇情是一部電影，肯定被歸類在奇幻類。但是會不會有另一種可能？這位患者其實不是生理殘缺，而是心理疾病導致無法行走？「完美使人癱瘓」，人心目中的完美是基於比較，在病人痊癒之前，他和耶穌有一段耐人尋味的對白，仔細想想，更像是耶穌對病情的診斷。

耶穌遇見躺在褥子上呻吟的病人，或許他沒有明顯外傷，與周圍形成強烈對比，也就是說，他是在畢士大池格外突兀的人，因為他看起來最健康。耶穌見此情形就走到他面前，並開口詢問他是否要得到治癒。令人納悶的，是病人沒有就問題回答「要」或者「不要」，他的回應是：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」（v.7）如此牛頭不對馬嘴的問題與答案，越想越撲朔迷離，不過我們仍然可以從病人的回答裡，嗅出一些蛛絲馬跡，因為有個「比」字。

「完美使人癱瘓」用完美主義的心態就可以發現，病人停滯不前，是因為他經常和別人比拚。在完美主義者的世界觀裡，一切都要照自己的想法實現；甚至要在他的控制底下建立完美的王國，也因為如此，完美主義者總是花更多的時間和力氣在焦慮上面，等到實際需要行動的時候，往往害怕出錯、失敗而不敢跨出一步。或許在這位病人的想像裡，理想的狀態，是有人看到他的需要，並攙扶他進入水池中來獲得醫治，但是結果卻不如他所想那般美好，總是沒有人看到他的需要、總是有人比他先跳下水，他也因此躺了三十八年的時間。「癱瘓」是因為想要專注於展現外在和不停與別人比較的結果，對完美的執著反而使人裹足。而耶穌的醫治如此簡單明暸，就是要我們停止對於比較和完美的追求，勇敢拿起我們自身擁有的，奮力起身離開舒適圈，走向不完美的旅程。

在教會前方發現的人面蜘蛛