Deo optimo maximo

剛過去的主日，按照經課表安排，會讀到《馬可福音》第一章21-28節。在聆聽講道時，不禁使我沈浸在對經文的想像裡，會堂裡的耶穌正在講道，那絕對是神聖的時刻，卻有被鬼附身的人在底下亂吼大叫，試圖干擾上帝的工作。

一般來說，我們的想像會是努力做工，必然也有惡勢力扯後腿。於是，我們的見證走向遇到險阻，但是有上帝同在，克服了困境，事工最終順利完工，一種勝利式的信仰告白。

但是我突然想到，最好破壞信仰或是事工的辦法，其實會不會是「事事順利」？因為每件事都被成就，一不注意就會使人飄上雲端，而驕傲會使人遠離上帝，焦點全部聚集在「自己」身上，是「我」做了這些事情。

這兩天看見一個講座資訊，瘋狂標榜講師的豐功偉業，開拓多間教會，彷彿這樣就能突顯講員的能力，增加其公信力，還添加許多從聖經超譯的人為專業信仰術語。

不過，這倒是給了我不同的反省，擁有成就的人，講的話一定是對的嗎？「成就」與「真實」之間並不能劃上等號，但是觀察現在教界，也反映一種實況，一窩蜂地跟隨潮流，要找「有成績」的講員，卻不會思考內容是否有問題。

回想起耶穌經歷的三個試探，其實都跟「順利」很有關係，照自己的心意順暢地得到食物、應許與財富。阻擋上帝工作的，並非眼前出現的困難，而是「一路暢通」。

污靈在耶穌宣講福音時出現，說明神聖與邪惡同時並存，在服事中遇到困難，正好能顯明恩典；而服事一切順利時，也要小心是否會忘記上帝。

有趣的部分是：鬼比人還要聽耶穌的話，或用另一種角度，牠比我們還認識基督。污靈懂得耶穌擁有的權柄，因爲害怕而聽從耶穌吩咐，但是人顯然比污靈還可怕，甚至視而不見、充耳不聞。

最近從《教堂經濟學》這本書裡，看到社會學家以經濟學角度解析教會，裡面有句話頗有意思：「清貧的修道院富裕之後，諸方惡魔就悄悄地圍了上來。」

這不是指在某種情況中，魔鬼就會找上門，不論是貧困或富足，肯定都會面臨試探，而真正可怕的是，當我們想以自己的手處理問題，或我們以為是靠自己雙手解決問題時。內心隱藏的自傲便會膨脹，擋住了照射進幽暗空間的基督光芒。

「Deo optimo maximo」

這句話是拉丁文，意思簡單來說是「獻給最良善及最偉大的上帝。」我們的心靈交託給上帝，有對上帝的信心，同時也存有人性的污穢，既有神聖的光明，亦有黑暗的軟弱；上帝並非只出現在純潔無瑕的空間裡，也就是說，在我們骯髒不堪時，上帝的救贖在此刻包圍我們，而我們試圖將心思專注於上帝，仰望祂手所做的工作。

經文繼續描述在耶穌醫治許多病人、治癒他們身上鬼附的現象之後，有個令人摸不著頭緒的行動，祂命令鬼不准出聲，「因為鬼認識祂。」（馬可福音一34）。或許，我的解讀並不是敘事的本意，但是許多時候，我們也自認很懂耶穌、認識耶穌，耶穌反倒要我們閉嘴，因為我們時常以自己的方式誤導人理解基督的工作。因此、可能、也許、大概，我們就是那個阻礙上帝工作的人。

這提醒了我們，不是要拼命說出更多信仰語言、做出更多迷人事工，而是安靜降服在上帝面前。

D.O.M就是最好的詮釋，將最好的獻給上帝，不是我們的才華、口條或顏值；而是我們的心，以最單純的形式來到上帝面前，不需要任何包裝，不需要加油添醋。

所以，最後也是最重要的一點，不要再把信仰變成怪力亂神了啦 ！