禮儀就只是禮儀

禮儀的功能就像是一扇窗戶，透過它一窺上帝國的奧秘，在言語無法完全述說時，藉著象徵的語言體會神聖的時刻。聖經中沒有禮儀的程序或步驟，這完全是有限的人類，藉著自己有限的理解，試圖在各種的象徵，不論是圖像、佈置或顏色，加上神學詮釋後的產物。

因此，禮儀完全不具備任何神奇的法力，沒有任何「屬靈」的力量；禮儀所產生的力量，在於為心靈增添信心、在困境中仰望上主。因此，禮儀就只是禮儀。只是禮儀在詮釋上有美與不美的差別，但不會因我們詮釋有誤、或在一場禮拜中沒有禮儀，而被上主打屁股。因為我們認識的上主多元、豐富。當然，絕對會有在詮釋上的不恰當而使人跌倒的例子，不過正因為如此，才有機會學習調整、成長及在禮儀中經歷恩典。

如果禮儀限定只能以某種單一面向呈現，反倒是我們侷限了上主。如果有人堅持以禮儀呈現是否正確，判斷一個人能得到救贖，那就失去了禮儀的核心，甚至代替上主進行審判。禮儀有傳統作為中心，有深厚的神學基礎，然而，也總會需要一些些在神學上的小小叛逆，碰撞出對話的火花，進而引起突破跟改變。

禮儀是一場上主與我們的對話，沒有對話，就只剩封閉固守，到最後只會是「意識形態」的幽靈在作祟。禮儀是幫助我們更認識上主，在其中得到感動，怎麼會因錯誤而收回祂的應許及恩典？那這樣的上主是不是太小氣了？禮儀是上主賜給我們想像力去展現對信仰，是幫助我們，在信仰的迷霧中，找到一個方向，藉著聆聽之外的方式，放大各種感官，以眼睛注視、以手觸摸、以味覺體會基督聖體的拯救。

禮儀應該是充滿想像的，換句話說，禮儀是認識上主的一個環節，並非信仰的核心；禮儀是讓我們藉著生活上的元素，體會上主在我們當中，雖然禮儀注重的是營造神聖空間，但也同時是讓我們體會「道成肉身」的意義：神聖進入到世俗之中。當我們在禮拜中被呼召、領受後，差遣我們以此精神進到世界，宣揚福音。

我相信的上主無比廣大，無法用禮儀束縛祂，我們只是藉著禮儀認識上主的冰山一角。禮儀是象徵，不是為了解釋，而是為了理解，讓我們能朝著無限邁進，更往前體會上主的心意。