馬可福音四35-41 為什麼膽怯？

經驗無法克服恐懼

耶穌向所有人講述有關上帝國的比喻，以種子描述上帝國，細微的芥菜種生長成供飛鳥棲息。耶穌的比喻非常平凡，一點都不新鮮，並非如想像中那般雷鳴閃電、光彩奪目，而是一般生活裡看得到，很好取得的種子，彷彿是說明日常生活裡滿有上帝行事的線索。不過，重點是聽道後能將其放在心裡嗎？耶穌提到有人聽道時感動、喜樂，卻在遭遇患難、迫害，立刻跌倒；不然就是心中憂慮、迷惑及私慾，無法結出果實。然而，耶穌依舊耳提面命：「有耳可聽的，就應當聽！」（馬可福音四23）。講道結束就是實踐的時刻。當晚，耶穌臨時邀請門徒到對岸，這是耶穌的習慣，總是會在服事過後，暫時退到人群的視線之外。於是，耶穌和門徒一同搭船離開了眾人，前往耶穌指定的地點。

原本平靜的海面，霎時間強風巨浪，場景從安穩轉折至驚心動魄，隨時都有可能翻船。當時沒有游泳圈、救生衣，如果也不會游泳，換做我們也會嚇得半死。以此揣測門徒心理，輕而易舉就會知道他們的想法，除了害怕，或許還有哀嘆：「早知道就不跟耶穌上船了！」亂成一團的門徒與睡得香甜的耶穌，這幅圖像形成鮮明又強烈的對比。門徒的語氣帶著幾分憤怒：「都快沒命了！老師，不要再睡了！趕快起來！發生災難了！祢都不管嗎？」。照理來說，門徒當中有漁夫，應該深暗水性，至少會游泳也有經歷風暴的經驗，門徒的反應呈現「經驗」無法克服恐懼。

恐懼使人癱瘓

恐懼使我們癱瘓，即便我們都處理過人生中的各項危機，但是當相同的事件再次發生，仍然會感到恐懼，那是超過我們所能理解的。門徒的處境顯然非常危險，而在不久前，他們剛聽完耶穌講道，此刻面對困境，全都拋諸腦後，只剩焦慮佔據心頭。門徒的反應正是我們的最佳寫照，常因著現實環境而被打倒，專注於眼前困難，煩惱當下各種大小事，即使遇到危險，第一時間也往往不是祈禱，而是拼盡全力試圖靠自己挽救。

我們每天都認真靠著雙手打拼生活，祈求上帝讓我們順心如意，最好是好運豐盛、貴人相助和功成名就，要健康、賺錢和人人稱羨，這是我們想像裡的上帝國，充滿和諧與美好。但是狂風暴雨象徵生活不會總是風和日麗，有許多時候像灰暗的烏雲密佈，或者是青天霹靂（明明沒事卻遭遇橫禍），這些通通都是生活當中的一部分，無法避免，不會因為相信基督而擁有璀璨幸福的人生，不會因為有主同在，就保證不會面臨危難。

門徒會遇到危險可不是因為他們一意孤行想走自己的道路，而是因為聽從耶穌的吩咐，跟隨耶穌卻遭遇到令人驚恐的風浪。我們生命中的風暴，也時常讓我們質問上帝說：「上帝啊！為什麼？」，世上許多苦難無法找到原因，而在故事裡發現值得注意的，是耶穌吩咐門徒前往新的地方，這是祂的旨意，沒錯。不過，路途中的風浪絕對不是祂刻意安排，祂並沒有出手干預天災人禍不會降臨在敬虔者身上，連聖經的義人約伯都遭受莫名、無可言喻的痛苦，突然從祝福的人生跌落至生不如死的生活。約伯記是一部文學，嘲諷成功思維的信仰：信上帝就能衣食無缺。信仰不是保障人身安全、風調雨順，而是在受苦當中，是否看見上帝的恩典？

信心驅散恐懼

保羅在哥林多後書六章，開頭便提到上帝所說：「著聽！此陣是受接納的時；今仔日是拯救的日！」（哥林多後書六2；現代台語），「看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！」（哥林多後書六2；和合本2010）。受苦當下，反而是體會上帝拯救的時刻；台語是「聽」、華語是「看」，這不是翻譯有誤，而是表示在患難、困苦和災難裡頭，反而要全神貫注去注意上帝的話語，表明我們是屬於上帝的。保羅曾經受「鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓。」（哥林多後書六5），這種生活絕對不是人所嚮往的信仰美夢，但是保羅一席話，讓我們知道，行在主的旨意，即便會遇到難以承擔的苦痛，或是各種不情願的挑戰，卻會在過程中領受恩典，痛苦轉化成上帝同在的記號。今日故事結尾是以驚慌作為結束，沒有任何盼望，然而驚慌絕不是福音的句點，而是在驚慌當中看見上帝的力量。

上帝在我們的痛苦裡，不會直接公佈答案，不會說明為何會痛苦，也不會啟示受苦的意義。我們卻極力賦予苦難有解答，連約伯的朋友，開導（勸導、洗腦）受苦中的約伯，看似充滿信仰智慧、人生體悟、神秘經驗、神學洞見，但是上帝如此回應：「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」（約伯記三十八1），若是沒有上帝的同在，即便再多華麗的禱文、言詞，也只是愚昧無知。上帝沒有給予約伯任何答案，還連續問了約伯許多問題，是誰立下大地的根基？是誰讓海洋和大地有界限？這些問題都讓約伯思考，萬物是上帝創造，祂創造暴風雨，也讓一切風浪平息，既然萬物都在祂的管轄，那麼，我們能做的便是將恐懼交在祂手裡。

門徒雖然遇到風浪，但是耶穌仍與他們在同一條船上。危險之中有主同在的畫面，帶來啟示，活在救恩中不等於罪惡權勢就此消散，在光明與敗壞的中間，朝著盼望前進，離上帝越來越近，也不等於離罪越來越遠，只是開始漸漸意識到罪的影響，不再用罪惡的想法來做抉擇，不讓罪惡（害怕）轄制我們內心，願意用恩典的角度思考。恐懼與恩典並存，基督徒一樣有恐懼，但是有恩典能正視恐懼；有信心一樣會有煩惱，不會因為有信心，所以煩惱就消失；信心無法消除煩惱，不過若是只有煩惱而沒有信心，會使我們癱瘓，無法前進；煩惱之中有信心，不是期待上帝解決眼前阻礙，而是會驅散恐懼，不會讓焦慮、憂愁佔據我們的內心和腦袋，看不到上帝的恩典。信心讓我們在煩惱當中，還願意、知道、想要到耶穌面前找尋真正的平安。

為什麼膽怯？

門徒搖醒耶穌，耶穌站起身，隨即講出兩句相當簡潔有力的話，近代翻譯更貼近原文，保留當時的力道與震撼：「別吵！安靜！」，風浪平息，令人聯想到詩篇：「他們在急難中哀求耶和華，他就領他們脫離禍患。他使狂風止息，波浪平靜。」（詩篇107：28-29）。信心讓我們勇敢面對苦難，讓我們知道在危急當中，無法靠自己；信心是知道上帝的應許，以祈禱尋求上帝拯救，祂不會棄我們於不顧，而耶穌斥責風浪，意味著危急時要沉澱，而不是陷於恐慌，安靜專注聆聽耶穌的話，心中就有平靜安穩。

因此，耶穌對門徒的回應，並不是嘲諷或責備，「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（v.40），若照英國神學家羅雲的看法，馬可是講述關係的福音書，因此這句話更像是耶穌在講我們與祂之間的關係，是否能更信任祂？故事裡最獨特的並非神蹟，而是神蹟出現時，同時牽涉信任與關係在當中，神蹟本身並不重要，與耶穌保持信靠的關係才是首要。信心讓我們發現耶穌就在我們當中，祂會拯救我們，帶給我們心靈的平靜與富足，就像保羅提到的信仰境界：「似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。」（羅馬書六10）。

那是生命不論在何種狀況下，都能用信仰坦然面對的態度，化解生命中的苦痛。崔佛·諾亞是美國喜劇演員，成長於種族隔離制度下的南非，家裡非常貧窮卻又有特殊環境，媽媽是黑人、爸爸是白人，現在這種結合很正常，但是當時可是犯罪，因此當時混血小孩是不被允許的存在，所以崔佛從小對種族歧視有不同思考和體會。媽媽對他的影響深遠，她相當敬虔，認真追尋信仰，樂觀接受生命的挑戰，不會抱怨生活中糟糕的事情，反而視痛苦是一種鍛鍊，不鑽牛角尖或憤世嫉俗。媽媽同時教他如何思考，幽默看待生命中發生的痛苦，雖然生活貧窮，精神卻很富足，崔佛回憶他的童年，一個禮拜有四個晚上，媽媽會帶著他上教堂，他覺得在黑人教堂，好像坐一輩子那麼久，時間為什麼那麼慢？那麼漫長？他的結論是黑人需要更多時間與耶穌相處，因為受的苦比較多。這當然是玩笑話。但是上帝給予的信心和幽默化解悲傷和憤怒，不讓心中只充滿懼怕。崔佛二十歲時，他的繼父對媽媽的頭開槍，她奇蹟似地活下來，在病房中的她反倒安慰起崔佛，要往好處想。崔佛回說：「有什麼好處？」媽媽回應：「當然有。現在你成為我們家裡長得最好看的人了。」哀傷瞬間消失，安慰的力量湧現。今日敘事焦點不在於風浪平息，而在於門徒的改變；最後不是停在耶穌的神蹟，而是門徒重新對於基督有不同的認識，最後他們仍在害怕裡，但是他們同時也重新思考基督是誰。驚慌時反倒是經歷平安的時刻，誰是我們生命的主宰？平息生命中的風浪？只有基督！

結論

聖餐的意義也是如此，不僅止每次聚會、聽講道會對信仰有更深刻地體會，每次聖餐，我們都重新再次認識基督，祂是我們生命的主，平靜我們心中的風浪；今日的聖餐重現了當時船上的情景，我們在生命的風暴之中走投無路、恐懼無助，著急地來到耶穌面前，觸摸基督的身體，想要搖醒祂，祈求祂拯救我們，而基督藉由自己的話語與身體，平靜我們心中的風浪，我們觸摸象徵祂身體的餅，我們領受祂飽足的應許，安慰我們的生命不再有驚慌，在祂的話語裡有力量，「他使狂風止息，波浪平靜，…但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都稱謝他。」（詩篇107：29、31）

聖餐禮儀文

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」

－約翰福音六35

主禮者與會眾一同仰望上帝

全能的上帝，當我們遇到生命裡的風浪，我們無法靠自己解決，只能來到祢的面前，呼求祢的救恩，祢救起來拯救我們，祢會平靜我們心中的風浪，讓我們心中有平安。祢鑒察我們的內心，知道我們內裡滿是污穢和不安，祢卻沒有放棄我們。反而差派祢的聖子耶穌基督救贖我們的靈魂，讓我們明白基督是道路、真理和生命。讓我們有信心，不讓憂慮充滿我們的心，當我們堅定跟隨基督的腳蹤，我們內心就滿溢喜樂，因為與復活的基督連結，生命不再有仇恨、煩惱，我們生活中在敗壞與光明之中，祈求祢透過我們領受聖餐，讓我們心靈有更多光明和盼望，願祢使我們領受聖餐時，想起祢的應許，活在祢的恩典之中，讓我們不再倚靠自己，而是將自己交託在祢的手中。現在我們在此舉行這稱頌和感謝的獻祭，慶祝我們得蒙救贖。我們將自己奉獻給祢。當我們擘開基督的身體，這便是慈愛的記號，我們受邀請參加生命的宴席，成為祢的兒女。讓我們因著祢的話而得飽足，藉著祢破碎自己的身體，我們擁有新的生命。阿們。

主禮者向會眾呼籲

請我們預備心，享用上帝國的宴席─我們要來分享基督的聖體，這是拯救的宴席，充滿盼望及喜樂，分享宴席讓我們知道上帝此時在我們當中，請同心仰望上帝的同在，請記得，我們現在與基督一同坐席。

我們一同來祈禱：全能的上帝，我們衷心感謝祢，因為祢藉著基督使我們得救。今天，祢向世人顯明救贖的奇妙恩典。食這餅、喝這杯，就近祢的永不會再飢餓，主基督，復活主，信靠祢的永不會再口渴。藉著祢道成肉身，我們得以有豐盛的生命。求祢差遣聖靈降臨在我們當中，在餅和杯中感受祢的同在。當我們享受恩典的宴席，願祢使我們得到醫治和盼望。祈禱奉基督的名，阿們。

「主耶穌講：『此個是我的身軀為著你們拍破的，你們著行按呢來紀念我。』」

我們現在擘開這個餅，分享基督的身體。 

請服事的長老來捧餅。

 

「此個是基督的身軀為著咱拍破的，咱著行按呢來紀念祂。」

請一同來領受。

 

(吃完餅後，拿起杯)

 

「主耶穌講：『此個杯是新約，佇我的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念我。』」

這是上帝賜給祂子民的禮物，我們應當憑著信心前來領受，紀念基督為我們捨棄生命流出寶血，我們心裏感謝。

請服事的長老來捧杯。

 

「此個杯是新約，佇耶穌基督的血設立的，見若飲的時著行按呢來紀念祂。」

請一同來領受。

 

我們每次吃這餅、喝這杯，是紀念祂的死，宣揚祂的復活。我們以喜樂的心領受救贖的恩典宴席。願主耶穌基督的平安、恩典和盼望與你們同在。

 

我們一同來感謝：賞賜生命的上帝，祢差遣基督救贖人類，接納我們成為祢的肢體，以祢的話餵養我們，祈求祢讓我們在領受祢豐盛的宴席之後，有力量去宣揚福音。當祢差遣我們在世上服事、見證，祈求祢賜給我們勇氣，並與我們同在，使所有信靠祢的人，常懷喜樂。讓我們因著參與基督的宴席，成為祢在世上的身體，常在生活中虔誠事奉祢，讓世人看見祢的憐憫與慈愛。同心祈禱奉耶穌基督之名。阿們。

濟南教會的彩繪玻璃，攝於6/20晚上

今日教會聖禮典，禮拜前拍攝象徵盼望的日光，照射進教堂的瞬間，彷彿上主的恩惠告訴所有尋求上主的人們：「為什麼膽怯？我在這裡！」