使徒行傳九1-20 生命因著復活而得改變

前言

復活是基督信仰的中心，不是一種神學或者道理，而是一種經歷和體會，是生命蛻變的過程。基督的復活是相信的人能得永生，我們需要經歷復活，我們的復活就是與基督相遇之後的改變。今天我們要一起來看到生命如何因著復活而得到改變，願上帝幫助我們。

掃羅是誰？

上個禮拜，使徒行傳第六章經文中，我們看見司提反出現，他是初代教會管理飯食的執事，對信仰的堅持使他遭受迫害、失去生命。在第七章，司提反受審判且被處以私刑的現場，有一位青年親眼目睹整個過程，沒有半點對於司提反的憐憫，反而拍手叫好。這位青年名叫掃羅，同樣是一位對於宗教非常熱衷、堅持的猶太教信徒，想要剷除所有信耶穌的猶太人，因為耶穌傳講的道理顛覆了猶太教義，罪無可赦的部分是耶穌竟然自稱為上帝的兒子，甚至耶穌的跟隨者竟然還四處宣揚復活的事蹟，如此大逆不道又妖言惑眾的言論，對掃羅來說是絕對要剿滅的目標，他的工作就是誓將信耶穌的人連根拔起。

在掃羅的自述裡，他是一位法利賽人，接受過良好的宗教信仰教育，對於猶太教的一切宗教事務非常熟稔，不止熟悉經文，也對法規、制度，相當理解。因此，在某個程度上，他是肯打拼、有前途的有為青年，為著自己深信不已的信念奮鬥，為此感到光榮，因為他認為這是為上帝服事、是在榮耀上帝。在使徒行傳第八章3節裡面，紀錄掃羅的所做所為：「掃羅卻殘害教會，挨家挨戶地進去，拉着男女關在監裏。」錯誤的信仰價值，已經使他不分青紅皂白、不知道什麼是真理，只要是信耶穌的人，全部一律抓去關，他用各種手段威嚇迫害教會，甚至在教會界頗負盛名，因為他四處捉捕基督徒，掃羅這個名字在教會界肯定令人聞風色變，大家都知道他非常殘忍，教會裡面的弟兄姊妹，明明跟掃羅同樣是猶太人，但只要信仰立場不同，對掃羅來說，就是上帝的敵人。

掃羅遇見復活的基督

當我們看聖經或是我們聽過的牧師講道，我們有一個觀念或是印象，通常遇見上帝的人，都是心靈有需要，或是實際有困難的人。特別在耶穌復活之後，都是在心裡煩悶、憂傷又驚慌的門徒們面前顯現。但在今天經文中，可惡的掃羅竟然遇見了復活的基督，而且不是因為他心靈需要慰藉，是掃羅正在前往大馬士革的路上，是正準備要對付教會、迫害門徒的路上。換句話說，他是正在要去做壞事的路上遇見基督，與其他同樣遇見基督的人相比，掃羅的際遇明顯不太一樣，其他人遇見基督時蒙受平安及安慰，唯獨掃羅是遇見前所未見的大光照射，刺眼的光芒令他睜不開雙眼，更無法站穩，只好跪倒在地上，並且聽見有聲音對他說話，「掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？」（v.4）

這是掃羅這輩子從未見過的情形，急忙地回應和詢問，想要知道這個聲音的主人是誰？「我就是你所迫害的耶穌。」（v.5）從聲音那頭傳來了答案，掃羅的同伴也聽到了這個聲音，卻只有掃羅在此刻遇見了基督。從光中發出一道命令，吩咐他進城去等候，隨後大光便消失，只是當掃羅重新站穩、睜開雙眼時，他竟然什麼都看不到。這正好說明當人遇見基督，人生就會改變。有些人遇見基督，心靈得到安慰、扶持；有些人遇見基督，病痛得著醫治、釋放；而掃羅遇見基督，竟是失明、看不到，需要有人攙扶、步履蹣跚地進入大馬士革，他原本滿滿的胸心壯志，要在這裡抓捕信耶穌的猶太人，結果，他只能窩在自己的房間，三日裡滴水不沾、粒米不進，此刻的掃羅不再是意氣風發的青年，而是憔悴憂悶的病人，他什麼都不能做，但是他也並非什麼事都沒做，他在這段看不見的時間裡，反省、祈禱和悔改。

改變需要行動

掃羅遇見基督的過程非常戲劇化，如果我們還有印象，在復活節時有提到上帝經常使用「三天」的故事，來讓我們體會上帝的恩典。不過也因爲如此，我們常常對於上帝的故事太快給出結論，我們看著經文而有「上帝視角」，知道三天之後，耶穌就會復活；知道三天之後，掃羅就會得到醫治。我們過於熟悉聖經故事，雖然經文只是輕描淡寫，但是我們不要忘記當事人的感受，他沒有上帝視角，他不知道三天之後會重新看見，在掃羅看不到且尚未得到醫治的那段時間，對他來說，絕對是漫長又毫無盼望的時刻，他的腦海中必然冒出許多問題，質疑自己做錯什麼事？耶穌基督到底是誰？上帝的旨意是什麼？在那三天的沈澱裡面，是非常痛苦、煎熬的等待。

我們不喜歡停留在困境裡面太久，不喜歡掙扎、痛苦，我們想要快點跳到有盼望、有喜樂的階段；想要快點進入到「復活」和「看得見」的神蹟當中。因此，我們可以發現許多人的見證，總是很快從困境當中跳到皆大歡喜的畫面，好像人生命中的許多問題、困難，在一句「感謝主」之後，就能迎刃而解、豁然開朗。這種見證缺少了一樣滋味，應該是說有些人的見證，明顯是說給別人聽的而已，沒有反省、思考上帝的作為，生命沒有感受到真實的改變。從經文的角度引導我們看見另外一個方向，人不願意改變，或是說我們想要快點改變，只是需要跳脫改變帶來痛苦的過程，因此他們的禱告中總是希望充滿神蹟奇事，希望上帝馬上做出改變，只是不要讓我們有受苦的過程。從今年開始我們就在陰霾當中，我們也在這三天的故事裡面，只是我們停留在「懷念過去、怨嘆現在、煩惱將來」，不知道第三天的盼望何時來臨？

不過今天經文邀請我們，去仔細體會掃羅的經歷與心境，掃羅體驗到上帝奇妙的作為，但是他也必須付出代價，負起責任，改變代表要跟過去告別，要經過內心、思想的爭戰。簡單來說，改變是充滿痛苦的過程，但是有些人卻不願意承擔，他們將責任放到上帝那裡。有些人因為痛苦而遇見基督，得到安慰和鼓勵；有些人因為遇見基督而痛苦，需要反省和悔改，但是重點就在於「選擇」，有些人沒有自省能力，就算經歷神蹟奇事，生命也不見得會有所改變，即便知道基督已經復活，甚至遇見復活的基督，仍然不會改變。因此，改變不僅止於聽過福音、遇見基督、認識上帝。改變，來自於一個自己的行動。

照主的旨意去改變

敬畏上帝的人知道遇見上帝，生命不得不改變，他會有行動，掃羅的行動就是照著基督的命令，前往城裡等待，不是漫無目的空等，他反省過去的所作所為、思考跟耶穌基督有關的一切，並且將內心的思緒訴諸為口中的祈禱。除了掃羅之外，還有一個人同樣得到基督的啟示，這個人名叫亞拿尼亞，我們從經文描述中，得知他是敬虔的信徒，他同樣在領受復活主的命令之後，必須做出改變。亞拿尼亞知道掃羅是誰，他聽過掃羅之前的「豐功偉業」，是個十足的壞蛋，曾經苦待過教會信徒，對他們做出惡毒、慘絕人寰的事情。亞拿尼亞得到指示，要去為敵人禱告，想必他此刻心中絕對充滿了千百個不願意，但是基督回應他說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」（v.15-16）如果我們是亞拿尼亞，在聽到主的命令之後，會甘心樂意去做這件事嗎？或許他會有掙扎，不過在牧師看這段經文的想像裡面，當亞拿尼亞從原本的不願意，聽到主說掃羅以後會受許多苦難，難怪亞拿尼亞二話不說，馬上點頭、舉手答應：「好，那我要來去！」當然，我們不知道他是否真的這樣想過，但我們在經文中得知亞拿尼亞即使不情願，仍然順服基督的吩咐，前往掃羅的住所，為掃羅按手祈禱，並稱呼原本的敵人為「弟兄」，掃羅得到醫治、重新能夠看見，做的第一件事，就是奉主的名受洗禮，歸入主的名下，代表他改變了。掃羅和亞拿尼亞，他們的生命因著基督而得到改變，原本生命沒有交集的兩人，此時奉主的名聚集在一起同桌吃飯、團契，而後他們也成為同工，這是多麽美的一幅景象，倘若其中有一個人沒有照著主的命令、順服主的旨意，就看不到上帝恩典奇妙的作為。如何分辨主的旨意？其實從經文中能夠看到，基督呼召掃羅及亞拿尼亞去做他們不願意而且痛苦的事情，主的旨意有時候並不是我們喜歡、願意之事，但我們也由此可知，主的旨意並非滿足人的慾望，而是被邀請在痛苦裡面，耐心等候上帝，知道在每件事上有祂預備妥當的恩典。

生命因著復活而得到改變

不論是掃羅或是亞拿尼亞，甚至是我們每個人，都是上帝的器皿，盛載著上帝的恩典，我們會意識到自己的生命充滿豐富的恩典，對於生命會有不同體會，這兩個人都因為復活的基督而放下偏見和誤會，不再以狹隘的心胸去看別人，知道在每件困難的事、在每個討厭的人身上，同樣都有上帝的恩典、憐憫與慈愛。生命會因著復活的基督而得到改變，亞拿尼亞接納十惡不赦的掃羅；而掃羅接納了耶穌成為他生命的拯救，從敵對基督、痛恨教會的人，轉變成為耶穌基督福音的見證人、基督教會的領袖，不僅寫下重要的新約聖經基礎，更奠基了基督教會的發展。由此可知，一個人生命因著基督的復活而得到改變，需要有所行動，才能真正獲得改變，而且不僅止於個人生命的得救與更新，更是幫助一個信仰群體有機會能夠茁壯、成長。

如果我們想要減肥、健身，光是只有嘴巴上掛著「我要運動」卻沒有實際行動，那麼永遠都不會改變；同樣的，如果我們嘴上說著基督信仰很好，但是卻沒有想要有行動改變，來讓自己越來越好，那也只是喊口號而已。基督邀請掃羅、亞拿尼亞一起參與在改變的行動，他們因著遇見基督，成為他們人生一個轉捩點。今天基督同樣有邀請我們，或許今天就是遇見基督的日子，是我們人生一個轉捩點，重新出發的里程碑。雖然改變沒有這麼簡單、容易和輕鬆，改變代表著會有一段陣痛期，但是我們也在掃羅身上看見，痛苦地等待，並非無事可做，我們持續仰望、祈禱，在我們現在遇到的各樣難以承擔的重擔裡面，就像掃羅的心境一樣，看不見且絕望，但是上帝會讓我們因著遇見復活的基督，生命得到改變。

結論

在尚未遇見基督以前，我們就像掃羅一樣，想走自己的路，我們就走在大馬士革的路上，充滿自己的慾望和驕傲，但是我們會在路中遇見基督，我們會聽見基督對我們說話，邀請我們改變，而悔改只是起點，需要窮盡一生之力，過著蒙恩的生活，不見得每次遇見基督都是平安，有時候對我們來說是痛苦的，但是生命中的苦痛不是被用來教導我們忍耐，而是出於上帝允許，為要使我們回到祂的身邊，苦難遮蔽了我們的眼睛，但上帝的恩典會醫治並打開我們的雙眼，幫助我們重新看見上帝的美善。願我們在掃羅及亞拿尼亞的故事裡遇見基督；願我們在生活中的喜樂與痛苦中遇見基督，在我們所流的眼淚中，願上帝幫助我們知道「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇三十5）