棕樹主日

教會曆圍繞耶穌的生平展開，也就是說，照著節期走，可以探視襁褓中的耶穌，或是撞見衣衫襤褸的祂背著十字架狼狽地走在街道上，不然就是在一處名叫以馬忤斯的小鎮與祂巧遇。

大齋節期像是寫實紀錄片一樣，緊跟在耶穌後面，拍下一連串的福音工作，即將迎來這齣神劇的導演－上主所鋪陳的高潮，耶穌騎著小驢進入耶路撒冷。因為城內民眾手拿棕枝、夾道歡迎，興奮之餘還不小心脫口「和撒那」，表明對耶穌的支持、希望得到耶穌的拯救，因此也被稱為「棕樹主日」。

這是四本福音書都有提到的故事，代表很重要，考試必考的重點。補習班老師都會提醒遇到這類題型，務必在此畫線、做筆記。當然，跟隨耶穌的腳蹤，不用考試、沒有補習班，更沒有公式。

不過年復一年，聽著同樣故事，就是考驗我們內心深層的自以為是，「道理我都懂」，往往也是人性盲點。「知道」與「做到」之間，存在著鴻溝，自我的傲慢，以為「知道」就能「行道」。

棕樹主日的意義和默想，剛好能打破虛假的濾鏡。想像自己站在人群裡，用力揮舞著手上的棕樹枝、聲嘶力竭地狂吼，慷慨激昂、熱淚盈匡：「是耶穌！祂來了！」如同追星一般，將耶穌捧成偶像，祂的一舉一動如此帥氣，騎驢進場只是噱頭，熱情沖昏了我們的腦袋。

我們想停留在「榮耀」的此刻，像極了每場演場會中的動魄，精神層面的奔放、解脫和愉悅，說穿了，就是腎上腺素飆升後的亢奮。或許，是我們人生中充斥太多失敗，極需要成功來撫慰我們的心靈。

以色列人時常緬懷於過去的榮耀時光，恰巧反映出不敢直視現在的軟弱。他們的臉上照映著我們的樣子，沈溺在往日時光的炫耀，隻字不提現在的落魄。

耶穌沒有駐足享受掌聲，祂穿越簇擁的棕樹，接著進入受難週（Holy Week），準備以祂神聖的行動，喚醒我們被蒙蔽的靈魂，掙脫只想看見榮耀的枷鎖。

棕樹主日幫助我們對焦生命的核心，意識心中的動機，打破自行描繪的偶像，不是由期待、慾望所建構的耶穌。能真正辨認出耶穌是純粹的基督。

這天能努力的方向，是在強調成功的世界裡，不斷地捏自己大腿，提醒自己：「信靠上主！」一旦只想宣揚自己的豐功偉業，就是竊取了上主的榮耀，甚至可能是隱身在禮拜五（Good Friday）當中喊最大聲的那一位：「把祂釘十字架」（馬太福音廿七22），因為祂不符合我們心中對於榮耀的渴望。

棕樹主日是諷刺的一天，揭露了人性的黑暗。但是，這不是為了定罪，而是為了以真實的自我遇見基督。棕樹主日配給我們一副全新又具有反省功能的眼鏡，在追求信仰的道路裡，不再因近視看不清楚而迷路。

我們從廣大的遊行隊伍抽身，靜靜地在旁觀看，群眾依然沸騰，遠遠地看見耶穌沒有英雄式的揮手致意、氣宇軒昂，反倒在眉宇之間，隱藏著一道深鎖。

棕樹主日像是一把鑰匙，打開這道鎖後，發現榮耀背後是犧牲，只有上主承擔得起犧牲。我們永遠要小心，人自以為是的犧牲，當作是為信仰付出，實際上卻是追尋自己的榮耀。

我們擁有的榮耀，不過是祂憐憫的施捨，我們卻想據為己有，收割祂犧牲自己的那份榮耀，現成的，不需付上代價。

棕樹主日，帶著我們來到耶路撒冷的城門，站在耶穌面前，有些人被祂騎著驢子的模樣逗笑、有些人禮貌性的致意點頭、有些人上前寒暄後就回家、有些人找祂自拍後上傳社群媒體誇耀。然而，有些人會專注與祂對視，被祂謙卑、堅毅的氣質吸引，折服於祂的神聖威嚴，跪倒在祂腳前。

這天，將我們從妄想拉回信仰，一切出於上主恩典。人的天性是易胖體質，擁有太多榮耀，只會膨脹。人的拿手技能是選擇性的善忘，記得榮耀歸自己、時常遺忘上主施恩典。難怪需要年復一年的複習，原來是對症下藥的療程，治癒自大的症頭。

棕樹主日，是受難週的標誌，不要被路上的榮耀迷惑，是順著導航，緊隨在經文其後，仔細觀察這一週裡，祂神聖的工作，或許就在某個轉角與祂不期而遇。