聖餐的團契

三間教會聯合籌辦下，齊聚台東馬偕醫院禮堂舉行了復活節禮拜。大概是身為中會議長的宿命，在各方讓賢後，理所當然要承接講道的使命，加上自己對於聖餐的堅持，也一併扛負主持聖禮典的任務。

因為不熟悉場地，於是在籌備會中決定禮拜前一日下午，要來彩排聖餐如何進行。總共招集了十二位長老來練習。老實說，一開始我認爲這件事不困難，只是練個走位嘛，應該還好吧？

果然事情不是憨人想得如此簡單，光是在現場討論從哪裡分發聖餐，走道要站多少人、又需要多少盤，每個小細節都是大哉問。

沒有先沙盤堆演的下場，就是場面極度混亂；旁邊聯合詩班在練習，混雜的聲音干擾，討論就更無法專心。

大家在現場拋出各種問題及建議，急著解決問題，一個難題還沒結束，就又有聲音提出下一個意見。各種聲音此起彼落，難以專注處理每個部分，眼看討論逐漸失焦，於是想起古老的叮嚀，「急事緩辦」，急躁的時候需要安靜。

邀請每位同工先坐下，深呼一口氣後，慢慢地處理每個細節，並請丞宇牧師做統整。果然就有得到改善。

心中記錄當下對這件事的體悟，通常我們不喜歡「反對」的意見，覺得會拖累事工發展，如果去抗衡，可能還會引發衝突。但是轉念一想，如果會有情緒，反而代表願意參與在事工當中，只是暫時只看得見自己的立場與想法。真正可怕的是在旁邊納涼，事不關己的心態，才會讓事工無法推動。

我們盡可能地躲避那些「負面」聲音，就少了激盪的火花。若是正視並且互相了解，有傾聽與溝通，就會幫助事情凝聚在一個方向，也更有動力前進。

每個人從各自教會來，帶著自己本身的文化、習慣與傳統。好在大家彼此尊重不同的差異，願意耐心協調及提出具建設性的看法。

或許同工出於禮貌，有些重大決定交由主領者裁示，讓我有機會闡述自己對於聖餐的神學。不蓋白巾是凝視聖餐做筵席的預備，默想飽足的意義；不戴手套是藉著碰觸基督聖體，象徵撫摸傷痕、思想救贖；沒有硬性規定穿西裝，則是因為主的桌前坐著各式各樣的人，不認主的彼得、懷疑的多馬、出賣耶穌的猶大、逃跑的門徒、熱衷政治的奮銳黨西門…，著正裝有整齊劃一的感覺，卻給人難以接近的感受。我認為復活的筵席不是給特定的「圈內人」，而是「所有人」。

話雖如此，赴筵席還是得要體面，至少也不能以短褲拖鞋出現，因此同工們也沒有穿得隨便，以自己的正式服裝出席，不僅重視這場盛宴，願意擺上及敬虔的態度，更令我折服。

某個程度而言，我們這些參與在聖餐預備以及服侍的牧長，只是筵席上的服務生，服侍所有的弟兄姊妹享用基督的餅與杯。當然，我們不是服務業，不用詢問顧客滿意度，或是擔心評價幾顆星。我們的職責是引導弟兄姊妹注視筵席裡的主餐。

服侍是學習放下自我的過程，每位同工願意先拋開過去的包袱。我自己也有要讓步、放手的地方，同意以聖餐組合包取代麵包。

原本擔心禮拜時間會過長，想請招待分發程序單順手讓會眾拿取聖餐包。這樣既能在聖餐時直接主持，也不用額外安排人力，減省時間。卻也有同工堅持自己的聖餐觀，協調後決定，仍請長老捧聖餐，只是改為一次。

服侍的預備是願意接受「磨塑」，磨去我們內心驕傲的邊角，塑造我們勇於不斷嘗試的精神，接納的心態則會讓事工展現基督「愛」的記號。

有長老舉手就傳遞聖餐盤的方式提出修改，讓會友彼此間分享更為順暢；也有同工希望呈現一致性，在我說完「請服事的長老來捧聖餐」後，揮手示意他們一同站立來拿聖餐。

一切都是上帝的恩典。當天聯合禮拜流暢自然，至少在我放眼望去，不論動線或傳遞，在長老們彼此配合下，沒有任何突發狀況。

長老們專注地服侍在場的弟兄姊妹，換我服侍他們，從他們手上接回聖餐，輕聲道：「這是基督的身體與寶血，使你的生命得到飽足。」那一刻，我真實感受我們在復活的基督面前，與祂一同吃著筵席，是聖餐的團契，讓我們活在上帝國裡面。

在上帝恩典之下，由衷感謝十二位長老。有幸能一同聖餐服侍，讓我藉著你們的付出被激勵。

有件事不得不提，前一天彩排或是當天提早到現場預備。根本沒有談及領完聖餐後的狀況。當然主因是我忘記了。因此沒有約定他們回座是直接坐下？還是等我指揮？沒想到他們相當有默契，當然我不知道是不是他們私下有喬好。看著他們站著等著下一步指示。意識到服侍是一種信任，相信你的同工；信任才會生出安全感，不被焦慮打敗，信任會杜絕「彌賽亞心態」的舞台型服事。

我還在咀嚼感動的回憶，希望留下一些文字，將恩典的時刻留存。當天復活節禮拜是聖餐的團契，沒有位階之分，弟兄姊妹平等地齊領餅和杯。而聖餐的分享之所以如此震撼、感動；絕對是聖靈的帶領，祂邀請我們成為禮拜中的一部分，作為在禮拜中的器皿盛載上帝的恩典。禮拜所有程序免不了同工參與，包括後端的影音及奉獻、招待與機動；前端的司會與聖歌隊，以及每位兄姐，每個環節構成恩典的齒輪，彼此服侍，在聖靈推動運轉下體會基督真實臨在的時刻。

復活節禮拜影像紀錄